12-05-13

Carlos M. Padrón

En el artículo titulado «La voz indignada» —publicado en El País (España) del 12/05/13, y que se refiere a la muerte de un tal Constantino Romero quien, según dicen, fue actor y doblador de la voz de otros actores cuyo idioma no era el español, o sea, cómplice en el adulterio de películas y series de TV— escribieron esto:

Personajes a los que Constantino Romero puso la voz.

Ante una frase así me pregunto si acaso no tenían voz propia esos personajes a los que se dice que Constantino Romero dio voz. Sí que la tenían, y era y es la suya, y representa el 60% del valor que esos personajes tienen como actores. Pero ¿acaso alguien les pidió permiso para que otra persona suplantara sus voces propias?

Bastante nocivo y vergonzoso es ya que en España se continúe con el nefasto doblaje, para que ahora, encima, celebren y hagan panegírico de quien destacó en esa detestable labor.

En otro medio digital español se habla de que uno de los actores a los que Constantino «dio» voz es Arnold Schwarzenegger, y se menciona en el artículo la frase «Sayonara, baby» puesta en boca de Schwarzenegger en la película «Terminator II».

Pues no, en la versión original de tal película, Arnold Schwarzenegger no dijo eso; dijo, y en español: «Hasta la vista, baby«. ¿Había algo de malo en mantener sin cambios esta frase? No, pero el complejo de inferioridad español exigía que había que cambiarla, tal vez porque la expresión sonaba algo sudaca.

Si hay dudas al respecto, abajo refiero sólo dos de los muchos artículos que tratan del nocivo doblaje, actividad ésta que me pone los pelos de punta cada vez que trato de imaginarme qué harían en España con el doblaje de «The king’s speech» (El discurso del rey). Ver doblada al español esa película debe ser algo para matar a uno de risa, de ira o de vergüenza.

• ‘Lost in translation’, o lo perdido al adulterar (doblar) las series y películas

• Más sobre el doblaje de películas

Este PPS, que lleva por título Palacio de Oriente, o Palacio Real (Madrid)—y, en particular, su comienzo, con esas flores tan «bellas y delicadas»— es un muy buen ejemplo de lo que llamo «mariconerías móviles», esos añadidos que se mueven (giran, se encogen, de agrandan, gotean, etc.) y nada de valor añaden al contenido del archivo en que están.

Como ya dije en La plaga de la «curtura» de los «Genios del Power Point», los ponen los narcisistas que quieren dar una demostración de sus «grandes habilidades» en el manejo de PPSs, pero en realidad esas mariconerías móviles sólo sirven para hacer perder el tiempo a quien quiera ver el archivo en que están.

Yo no terminé de ver éste —que puede bajarse clicando AQUÍ, y recomiendo que el lector lo baje para que se «recree» en tan artística obra de informática— , pues hace tiempo que no caigo en esa trampa. Si lo incluyo en este post es por lo buen ejemplo que es de lo que varias veces he dicho.

Por un tiempo, si el archivo valía la pena, solía yo «fumigarlo» —o sea, sacarle las tales mariconerías para darle sobriedad— e incluirlo después en la sección ArtyMundo de Padronel. Como ya me cansé de hacer eso, sólo irán a Padronel los que valgan la pena y tengan armado sobrio; los que traigan las mariconerías irán directamente a la papelera.

06-04-13

Carlos M. Padrón

Aprovecho lo que en artículo que copio abajo dice su autora, Rebeca Byler, para destacar que al respecto del tema que ella trata ya he escrito bastante y dado varias referencias, a todo lo cual sigo apegado.

“Donde haya tensión sexual no puede haber amistad químicamente pura”.

“El  hombre  por el  que  una  mujer  dice  sentir  sólo amistad, es en realidad un amante con el que ella no quiere acostarse”.

• De Carpádrez – “Amistad” entre hombre y mujer

• Otro que me da la razón: No es posible la amistad entre un hombre y una mujer

• A vueltas con lo de ‘amistad’ entre hombre y mujer

• Los hombres suelen confundir las señales de sexo con las de amistad

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Rebeca Byler

¿Pueden los hombres y las mujeres ser “sólo amigos”?

¡Ésta es la eterna pregunta que todas las mujeres hemos debatido en alguna ocasión!: ¿Puede existir un “sólo amigos” entre un hombre y una mujer? ¿De verdad, es posible, o es solamente un deseo inocente destinado a la catástrofe?

Las experiencias de a diario sugieren que sí que es posible tener una amista no-romántica entre hombres y mujeres; es más, esas relaciones son comunes, pues los hombres y las mujeres viven, trabajan y pasan tiempo juntos sin necesidad de ir “más allá”.

Sin embargo, ¿existe la posibilidad de que la relación aparentemente platónica no sea más que una fachada, un teatro elaborado para esconder los impulsos románticos (o sexuales) que amenazan con salir a la superficie?

Por lo general, la idea de que «Sólo quiero ser tu amiga» no tiene mucho sentido para los hombres. Por lo visto, los hombres creen que si un hombre te gusta, si disfrutas de su compañía, de su mente, de sus modales, de su humor… y, además, estás soltera, ¿por qué no querrías tener una relación romántica con él?

En un sondeo hecho por la Universidad de Wisconsin, se encontró que los hombres tienen muchísimas probabilidades de sentirse atraídos hacia sus amigas y, por lo tanto, querrían salir con ellas. Las mujeres, no tanto.

¿Significa esto que si les damos la oportunidad a los hombres, ellos se tirarían de cabeza a una relación romántica con nosotras? Este estudio no tiene todas las respuestas, pero sí que nos advierte que es mejor andarse con cuidado.

A pesar de las evidencias, las mujeres continúan creyendo que los hombres pueden tener con ellas una amistad libre de cualquier deseo romántico. Las mujeres dicen: “Oh, él no piensa en mí de esa manera”. ¡Qué inocentes que somos! Sería fantástico que la imaginación de los hombres no fuese más allá,… pero los hombres son hombres.

Yo debo reconocer que, a lo largo de mi vida, he visto muchos casos que demuestran que en una supuesta relación de “sólo amistad”, al final uno de los dos ha terminado enamorado. Es cierto que no podemos dar una respuesta “absoluta” a este debate, pero seamos mujeres sabias y evitemos romper corazones.

Es más, si estamos casadas o estamos en una relación, es posible que tengamos que romper nuestra amistad con otro hombre, aunque sólo sea por respeto a nuestra pareja… y también por precaución.

Fuente: Toda mujer es bella (NotaCMP.- Bueno, ésta es una aseveración gratuita).

Cortesía de Leonardo Masina

31-03-13

Carlos M. Padrón

Lo de la imagen viene a cuento del refrán, o consejo, que se atribuye al poeta cubano José Martí, que dice que en la vida todo ser humano debería tener un hijo, plantar un árbol, y escribir un libro.

NotaCMP.- Debería decir «… y conseguir alguien que lea el libro».

Como ya conté en este largo artículo autobiográfico,

«… a la luz del viejo dicho de que para que una persona se realice totalmente debe engendrar un hijo, sembrar un árbol y escribir un libro, me sentí realizado, pues a mediados de agosto de 1967 ya tenía una hija, había sembrado en El Paso más de un árbol, y ahora mi libro había sido reconocido, y sería editado, traducido y distribuido a varios países».

Hay muchos otros consejos de este corte que son igualmente contradictorios. Como muestra, el que dice que «A quien madruga, Dios le ayuda» vs. otro que reza «No por mucho madrugar amanece más temprano», y una reflexión que se hace alguien que salió de mañana a la calle, se encontró una cartera con varios billetes dentro, y se dijo «Quien la perdió madrugó más que yo».

Y los más de ellos se encuentran ahora en la Red, una y otra vez, plasmados en archivos PPS llenos de estupideces móviles,… y con móviles no me refiero a teléfonos celulares sino a algo que se mueve.

15-03-13

Desde finales de los años ’60s, y con motivo de la aparición del libro «El retorno de los brujos», comenzó en mí el interés por lo esotérico, como la ouija, y en 1972 comencé a interesarme por las profecías de Nostradamus y las de San Malaquías; a estas últimas se refiere el artículo que copio al final.

Y desde 1972 he tratado de encontrar en esas profecías algo que encaje con los hechos realmente ocurridos.

En este proceso aprendí que los tales profetas pierden «exactitud» a medida que, en el tiempo, lo que profetizan se aleja del día en que la profecía fue hecha, y que la parábola disfraza, las más de las veces, sus aseveraciones.

San Malaquías usó para cada Papa una frase, como si fuera un lema o eslogan, que define, o a la persona del Papa o a rasgos de su papado. Y en el caso de Francisco I me ha llamado la atención el artículo firmado por Rubén Amón y que copio a continuación porque, basándome en lo de la parábola, ¿qué tal si lo del Papa Negro no se refiere al color de la piel de éste sino al del hábito que por años llevó antes de llegar al papado?

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15/03/2013

Rubén Amón

Del Papa negro al Papa blanco

Jorge Mario Bergoglio vuelve a reunirse esta mañana con los cardenales. Una audiencia prevista en el aula clementina que tiene un sentido protocolario y que resuelve la agenda oficial del Papa, pues no existe noticia de otras actividades hasta la cumbre con la prensa de mañana y hasta el ángelus del domingo.

Será la ocasión de reencontrarse con los fieles y de habituarse a un color, el blanco, que parecía inaccesible, cuando no prohibido, a los miembros de la Compañía de Jesús, cuya trayectoria de casi cinco siglos con las prioridades programáticas de la educación y la evangelización nunca ha aportado el revulsivo de un solo Pontífice.

Semejante evidencia no contradice el poder histórico ni contemporáneo de los jesuitas. Hasta el extremo de considerarse ‘Papa Negro’ a la máxima autoridad de la Compañía. Una manera de significar su extraordinaria influencia temporal, más allá de otras acepciones convencionales, como el color negro de las sotanas de los jesuitas y el papel de consejero, o de Papa en la sombra, que ha caracterizado algunas bicefalias que gobernaron la Santa Sede.

En realidad, la ausencia de pontífices jesuitas, hasta la designación de Bergoglio no obedece tanto a la discriminación como a que los principios fundacionales de la Compañía, elaborados al dictado de San Ignacio de Loyola en 1540, excluían las pretensiones de ocupar dignidades eclesiásticas, siempre y cuando no fueran establecidas por el criterio del eventual Papa.

Entre los votos característicos de los jesuitas tanto figuran los tres habituales de las órdenes religiosas —obediencia, pobreza y castidad— como un cuarto específico que concierne a la obediencia al Papa, de tal forma que un Papa jesuita sería una especie de anomalía o de fenómeno endogámico.

O no lo sería si la designación de Bergoglio, como arzobispo de Buenos Aires y como cardenal primado de Argentina «por orden» del Papa, implicara, como es el caso, una dispensa de los votos, una «suspensión» y, por la misma razón, una posición compatible con la carrera al trono de San Pedro.

Efervescencia e incertidumbre

Este trono lo ocupa, desde las siete de la tarde del martes, Jorge Mario Bergoglio, motivo por el cual la sede romana de la Compañía se atiene a una mezcla de efervescencia e incertidumbre.

Efervescencia por la novedad de un jesuita al frente de la Iglesia. Incertidumbre porque ellos, los jesuitas, han desempeñado un papel independiente, incluso aristocrático, muchas veces origen de los recelos de otras órdenes e instituciones.

Recelos que ahora crecen y que mantienen en situación de alerta a los movimientos conservadores que pujaron al abrigo de Wojtyla.

Empezando por los neocatecumanales y los Legionarios de Cristo, y por la prelatura del Opus Dei, cuyos exponentes romanos nos confiesan «sottovoce» que Bergoglio no les agrada y que hubieran preferido la alternativa sudamericana y continuista del brasileño Scherer.

Se entendería así el apodo conciliador que ha buscado y encontrado Bergoglio. No se llama Francisco en homenaje a los santos más ilustres de la Compañía (Francisco Javier, Francisco de Borja), sino en alusión al San Francisco de los pobres y de los damnificados.

«En realidad, San Ignacio de Loyola tomaba ejemplo de San Francisco de Asís», aclaraba en plan corporativo Antonio Spadaro, quien es el director de la revista Civiltà Cattolica, un azote impenitente a la gestión de Bertone como subalterno de Benedicto XVI, y una plataforma mediática en la que se han expresado los teólogos jesuitas más beligerantes hacia el conservadurismo de los últimos 35 años.

Han sido los medios de comunicación un «arma» de los jesuitas romanos, como lo demuestra la titularidad de la Radio Vaticana, aunque la salud de la ubicua Compañía no puede considerarse demasiado entusiasta, especialmente por el descenso de las vocaciones y por la escasez de valedores en el ámbito episcopal —67 obispos en todo el mundo—, aunque la llegada providencial de Bergoglio ha obrado una singular proeza cromática: el negro se convirtió en blanco.

Fuente: El Mundo

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15-03-13

El Papa Negro y las profecías de San Malaquías: la superstición acompaña a Francisco I

Desde el principio de los tiempos, las civilizaciones pasadas han creado un mundo imaginario lleno de supersticiones, leyendas y mitos que explicaban desastres naturales y los fenómenos que no podían comprender.

En lo referido a la religión católica, al nuevo Papa le acompañarán las supersticiones en torno a su trono en Roma. Por ejemplo, circulan las famosas Profecías de san Malaquías, más respetadas en estos círculos que las de Nostradamus.

Las Profecías de san Malaquías son dos textos que se publicaron en 1595 y en 1690, cuyo contenido se atribuyó durante varios siglos al arzobispo san Malaquías de Armagh, de ahí su nombre.

Este hombre vivió entre el 1094 y 1148, por lo tanto, antes de los cismas entre cristianos. Actualmente existen no sólo serias dudas sobre la veracidad de tales profecías, sino también sobre su atribución a este santo y también a su propia autenticidad.

La más conocida de las profecías es la llamada ‘Profecía de los Papas’, descrita en el libro de éxito en su época ‘El árbol de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia’, libro de 1595, el cual habría sido publicado por el monje benedictino de nacionalidad belga, Arnoldo Wion, y en el que, entre otros temas, se habla sobre la figura de san Malaquías.

En el texto, se asegura que san Malaquías predijo que habría otros 112 Papas desde el contemporáneo a él, Celestino II (cuyo papado trascurrió entre los años 1143-1144), hasta la llegada de un supuesto Pedro el Romano, e incluyendo a los antipapas.

Se entiende que dijo que habría 112 Papas más, y que con el último acabaría el mundo conocido, llegando por tanto el mencionado por el cristianismo como ‘día del Juicio final’.

Según estos cálculos, Benedicto XVI habría sido el penúltimo ya que fue el 111º, con lo cual habría llegado ahora… ¿Pedro el Romano, último papa? Pero su nombre es Francisco I, al menos a la luz del mundo.

El Papa negro

La otra gran profecía en torno al mundo papal es la del Papa Negro.

Se trata de una profecía de Nostradamus acerca de la llegada, en el siglo XXI, de un hombre de color con mucho poder que anunciaría el fin de los tiempos.

«Al principio habrá enfermedades mortales como advertencia, luego habrá plagas, morirán muchos animales, habrá catástrofes, cambios climáticos, y finalmente empezarán las guerras e invasiones del rey negro», rezaba la profecía de Nostradamus.

Por lo que ha pasado en estos años durante el tiempo en que Benedicto XVI ha estado en la Santa Sede, podemos decir que lo hemos visto todo: plagas, catástrofes, y hasta casos de abuso sexual a menores en los que la misma Iglesia se ha visto involucrada; algo que deja hasta corto el apocalíptico presagio de Nostradamus.

Ahora bien, ese hombre de color, que muchos entendidos vaticinaron que vendría después de la muerte de Juan Pablo II, tampoco ha aparecido tras la sorpresiva renuncia de Benedicto XVI, ya que Bergoglio, Francisco I, es también de raza blanca.

Los supersticiosos se sostendrán ahora, quizás, en que es argentino, latinoamericano, y que, por tanto, es el rasgo novedoso que precede al gran cambio.

Fuente: Política Digital