[Drog}> La ley de Briffault. “Los hombres valoran el amor; las mujeres aman el valor. Los hombres creen en el amor como algo en sí mismo; las mujeres aman de forma oportunista”

28-09-2022

Carlos M. Padrón

El que sigue es un artículo excelente y valiente que, al menos en mi opinión, contiene la esencia de lo que pienso de la relación hombre-mujer si acaba consolidándose. Todo padre debería hacer que su hijo lo lea, y conseguir que lo asimile, al igual que debe hacer con el drogamor y sus efectos.

Tenía mucha razón el que psiquiatra que más conocí y que estudió en Inglaterra.

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28-12-2015

José Redpill

La ley de Briffault

Los hombres valoran el amor; las mujeres aman el valor. Los hombres creen en el amor como algo en sí mismo; las mujeres aman de forma oportunista

Ante la pregunta de ¿por qué las mujeres hacen lo que hacen? o, más precisamente, ¿cómo es posible que sean capaces de hacer ciertas cosas después de todo lo que hicimos por ellas?

Admito que llevo una vida entera dedicada a buscar las respuestas a esas preguntas, sin éxito… hasta ahora.

Surfeando por la Red me encontré con una frase extraordinaria que explica mucho, si no todo, el comportamiento femenino. La encontré por un comentario hecho en un artículo muy interesante de un diario: el artículo, llamado «Brides of the State» (Casadas con el estado) del diario «Inside Cork» publicado el 8 de Julio de 2004.

Ten en cuenta que estamos hablando sobre comportamiento, o sea, un hecho observable, y no de pensamientos o deseos. Freud solía decir que nadie sabe qué quieren las mujeres. Esa opinión se mantiene vigente hasta donde sé. Como todos los grandes descubrimientos, tales como E=MC2 o F=MA, lo que encontré vendría a ser como la teoría unificada del comportamiento femenino, explicada de una forma muy elegante. Lo que encontré fue la Ley de Briffault.

LEY DE BRIFFAULT

La hembra, no el macho, determina las condiciones de la familia animal. Cuando la hembra no puede obtener más beneficios de la asociación con el macho, esta asociación deja de existir.

Hay algunos corolarios que podríamos agregar:

  1. Los beneficios ya provistos por el macho no aseguran ni la continuidad ni el futuro de la asociación.
  2. Cualquier acuerdo donde el macho provee un beneficio actual a cambio de la promesa de una futura asociación es totalmente inválido y nulo tan pronto como el macho termine de proveer el beneficio. (Ver corolario 1).
  3. La promesa de un futuro beneficio tiene una influencia limitada en la asociación tanto actual como futura, siendo esta influencia inversamente proporcional al tiempo que falta para que ese beneficio sea dado, y directamente proporcional al grado en el que la hembra confía en el macho (muy poco probable, digamos).

Ningún hombre puede entender lo que está sucediendo dentro de la cabeza de cualquier mujer, sea  de la cultura que sea, incluyendo las de su propia cultura, no importa cuánto las estudie. No debemos mentirnos a nosotros mismos; lo mejor que podemos esperar lograr es observar sus comportamientos y aprender a los golpes. Acá es donde la Ley de Briffault se vuelve de vital importancia: todas las mujeres se asocian con un hombre sólo en tanto puedan obtener algún beneficio de esa asociación.

Hay algunos estudios recientes hechos en Inglaterra que apoyan esta proposición. Se encontró que durante un periodo de tiempo entre el comienzo de los 1990 hasta los inicios de los 2000, el 90% de las mujeres de Inglaterra practicaron la hipergamia.

La hipergamia se puede entender como «casarse con alguien que está en mejor situación que la de uno«. La hipótesis del estudio fue: “¿Exhiben o no las mujeres la hipergamia?”. Se empieza asumiendo que no, y luego se busca refutarlo. Si las mujeres no son hipergámicas, entonces se puede decir que aproximadamente el 50% de ellas se casarían hacia arriba, y el 50% se casarían hacia abajo.

Durante el periodo que duró el estudio, el 90% de las mujeres de Inglaterra se casaron con hombres que ganaban más plata que ellas, o que tenían mayor riqueza. Un 90% es una evidencia bastante clara de que las mujeres demuestran un comportamiento hipergámico. Cabe aclarar que las mujeres del estudio no eran granjeras ni pobres y que el país del estudio no era un país en desarrollo.

Este comportamiento se puede observar en cualquier parte del mundo en cualquier momento de la Historia.

Antes de descubrir la Ley de Briffault, había llegado yo a una conclusión similar, aunque no tan bien explicada. Hace unos años, discutiendo con las mujeres de mi familia sobre mis intenciones de casarme con una chica de barrios bajos, me argumentaban que ella sólo quería casarse conmigo para tener una mejor vida. Después de unos segundos de reflexión, les respondí que eso era verdad para todas las mujeres del mundo al casarse con cualquier hombre. Esa respuesta las hizo quedar mudas y sin argumentos, porque, después de todo, ¿quién de nosotros se casa para tener una peor vida? Todos esperamos que el casamiento nos lleve a una mejora. Con las mujeres es mucho más evidente, ya que no tienen la intención de trabajar duro para mejorar su situación.

Entonces, de acuerdo con la Ley de Briffault, si una mujer se asocia contigo (asumiendo que eres hombre), sólo lo está haciendo porque ve algún beneficio, sea actual o futuro, de esa asociación. Las únicas diferencias son el tiempo de tal asociación, el beneficio esperado y el tiempo que ella acepte esperar para obtener ese beneficio. Es hora de sacarse los anteojitos de colores y ver la realidad como lo que es.

¿Y esto en qué te ayuda? En que si sabes de antemano que ella está contigo para principalmente obtener un beneficio, asegúrate de que estás dispuesto y de que eres capaz de proveerle ese beneficio, asegúrate de que estás dispuesto y que eres capaz de continuar dando ese beneficio, y de que el costo de proveerlo vale el beneficio que obtienes de la asociación. Ten siempre en mente que. cuando el beneficio que le proveas se termine, también lo hace la relación; no te hagas ilusiones.

Esto es verdad tanto en Inglaterra, Francia, USA, Argentina, Tailandia y cualquier otra parte del mundo. Así que, si te gastas todos tus ahorros en comprarle o refaccionarle una casa a ella o a su madre (a su nombre, claro), no esperes que la asociación continúe. Tienes que aprender a decir que no desde el inicio, y las veces que sean necesarias, para preservar tu habilidad de poder continuar proveyendo el beneficio. Si gastas todos tus recursos, sólo vas a obtener lo que deberías esperar. (Ver corolario #1).

Mantén el control sobre tu dinero, que sólo tú puedas y seas responsable por él, y eso es porque eres el que tuvo que ganárselo. «Cualquier hombre que le entregue su sueldo a una mujer es un tonto«. Agregaría que darle a una mujer toda la plata que tienes en el mundo es buscar que te eche y te deje a las primeras de cambio.

Querer obtener beneficios mutuos de una relación no es algo malo, pero los hombres perdemos la consciencia cuando esperamos que los beneficios que aportamos en el pasado a una mujer nos generarán una asociación futura continua. (Ver corolario #1).

La lealtad, el honor, la gratitud y el sentido del deber son valores masculinos que nos gusta proyectar a las mujeres, pero hay muy, muy pocas mujeres que posean esos valores. No nacemos con ellos: se nos inculcan desde la cuna, por la sociedad, la cultura, nuestras familias y, definitivamente, por las mujeres de nuestra vida (eso incluye a tu mamá, sí).

Las mujeres reciben un adoctrinamiento diferente, así que sus valores son distintos; en general, para una mujer, lo que sea que es mejor para ella y para sus hijos (biológicos) es lo mejor; punto. Así que no esperes que una mujer se sacrifique por ti y te siga agradeciendo cuando ya no puedes proveerle a ella, y lo que es de ella.

Y no te equivoques: nunca fuiste, ni serás, parte de lo que es de ella. Sus prioridades son primero ella, luego sus hijos (biológicos), luego sus padres, luego sus hermanos y, por último, el resto de sus parientes.

El imperativo biológico del ser humano siempre fue y será extender la familia biológica. Ahí termina, siempre. ësta es una realidad que sucede en todo el mundo. Supéralo.

«Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno que dé su vida por sus amigos.» (Juan, 15:13).

¿Cuántas mujeres están dispuestas a morir por sus maridos, amigos, país? Demasiado pocas, si es que hay alguna. Sin embargo eso es algo que sí se espera de los hombres (a veces, incluso a la fuerza).
¿Cuántos hombres continúan con su matrimonio, manteniendo a su familia y a su esposa, a pesar de que ésta le hace la vida imposible? Demasiados.
¿Cuántos hombres elijen a sus esposas por sobre sus padres y hermanos? La mayoría.

Las mujeres no se comportan así.

Pero, ¿cómo es que las expectativas de un beneficio mutuo en una relación se distorsionan de tal manera en Occidente? En cuanto se dicen los «Sí, acepto».

¿Por qué?

Porque tú, el hombre, firmas un contrato no con la mujer, sino con el Estado; un contrato en el que prometes que vas a proveer todo a tu mujer, mientras que la mujer no promete nada. Por cierto, acuérdate de que, en cuanto ella decida dejarte, tanto el peso entero de la Ley como la opinión pública van a apoyarla a ella para que te saque todo lo que pueda, incluyendo a tus hijos y la mayoría de tus ganancias futuras.

Por lo tanto, una vez que firmas ese contrato no tienes nada más que ofrecerle: todo lo que tienes y todo lo que vas a tener, es de ella. ¿Te parece muy duro lo que te digo?

Me pareció lo mismo la primera vez que lo escuché, cuando discutía con mi abogado después de mi separación. La mujer lo tiene todo y, además, puede volver nula su parte del contrato en cuanto lo desee, esa parte del contrato donde ella te debe compañía, lealtad, sexo, etc. (Acuérdate de que la violación de cónyuge es ahora una realidad, pero no pasarle un centavo a ella si no trabaja, es un delito). Y no sólo puede la mujer anular su parte del contrato, sino que, encima, se queda con todos los beneficios que puedes darle y que vayas a poder darle a futuro.

Una vez que te casas, la mujer pierde cualquier razón por la cual seguir asociándose contigo. (Ver corolario #2).

Esta situación actual del estado del matrimonio (y ahora de los convivientes) resulta totalmente destructiva para la unidad familiar, donde el hombre tiene responsabilidades, y la mujer ninguna.

Hablar sobre a la Ley de Briffault es un deber que siento que tengo hacia mis lectores, como un servicio público. Necesitamos sacarnos las anteojeras y ver la realidad. Piénsalo: vas a obtener de las mujeres exactamente lo que esperas; siempre que mantengas en mente la Ley de Briffault (y sus corolarios).

Tanto los hombres como las mujeres vamos a ser más felices si los hombres toman el control de su relación y de sus finanzas.

Cortesía de Alberto Lema

[ElPaso}> Personas y personajes. 195X. Bautizo de Berto

  • Cuándo: 195X. Aprox. segundo quinquenio años 50
  • Motivo: Bautizo de Berto
  • Dónde: Plaza Nueva

195X. Bautizo de Berto

De izquierda a derecha.

  • Adultos (fila trasera):  1. Carmen Celia Mederos Monterrey;  2. Coralia Monterrey Fernández †;  3. Ela Leal Ramón † con el niño Berto;  4. Antonio Díaz Pestana †;  5. Rosa Pestana Yanes †;  6. XX Pestana Yanes (Nina)
  • Niños (fila delantera):  1. Juan Antonio Pérez Monterrey (hijo de Coralia);  2. Víctor Manuel Pérez Monterrey (hijo de Coralia);  3. XX XX Afonso (Susa)

Nota.- Para más información y sin ánimo de ofender, además de alguna explicación pongo entre paréntesis el apodo o sobrenombre, si lo tienen, por el que estas personas eran coloquialmente conocidas. Si no sé el nombre o primer apellido, pongo en su lugar XX. Y si sé que a fecha de hoy alguna ha fallecido, junto a su nombre pongo el símbolo †. Si no lo pongo donde debería ponerlo o si hay algún otro error, agradeceré aviso al respecto, como también agradeceré que me digan qué nombre o apellido es el que va en vez de las XX.

Fuente. Nombres y datos, cortesía de Carmen Celia Mederos Monterrey

[ElPaso}> Personas y personajes. 195X. Ocho bellas chicas de mis tiempos

  • Cuándo: Aprox. primer quinquenio de los años 50
  • Motivo: Recuerdo de amigas

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De izquierda a derecha.

  • Fila trasera:  1. María Angustia García Concepción (Tita la de Juan Pino);  2. Carmen Celia Mederos Monterrey (Carmen Celia Monterrey);  3. María del Cristo Lorenzo Rodríguez (Maricristo la de doña Susana)
  • Fila del centro:  1. María Delia Afonso;  2. Carmencita García Escudero (creo que no pasense)
  • Fila delantera:  1. María Delia de Paz Hernández (Mayeya);  2. Adelaida Onelia Sanjuán Triana (Nela Sanjuán);  3. María Rosa Acosta Perera (María Rosa la de don Darino)

Nota.- Para más información y sin ánimo de ofender, además de alguna explicación pongo entre paréntesis el apodo o sobrenombre, si lo tienen, por el que estas personas eran coloquialmente conocidas. Si no sé el nombre o primer apellido, pongo en su lugar XX. Y si sé que a fecha de hoy alguna ha fallecido, junto a su nombre pongo el símbolo †. Si no lo pongo donde debería ponerlo o si hay algún otro error, agradeceré aviso al respecto, como también agradeceré que me digan qué nombre o apellido es el que va en vez de las XX.

Fuente. Nombres y datos, cortesía de María del Pilar Simón Martín

[FP}> 60 años de mi entrada a Olivetti de Venezuela

10-09-2022

Carlos M. Padrón

Hoy se cumplen 60 años de mi entrada a Olivetti de Venezuela, C.A., algo que nunca pensé hacer, pero que, por no desairar a un compañero de trabajo que yo tenía en Comercial Barberá, acepté acompañarlo a Olivetti, donde él había trabajado antes, para que me hicieran una entrevista de trabajo, pues, según ese compañero de trabajo, en Comercial Barberá estaba yo perdiendo el tiempo.

Mientras esperaba que me recibiera quien en Olivetti me iba a entrevistar, vi cómo una máquina imprimía sola registros contables, y eso me enamoró. Mal sabía yo que ese incidente sería el comienzo de mi camino hacia IBM y hacia los mayores cambios en mi vida.

Quien me entrevistó en Olivetti fue José Cerezo, natural, como yo, de la isla de La Palma, y acepté el trabajo que me ofreció siempre que éste me diera acceso a entender la programación de la máquina que los dos oíamos trabajando sola.

Como gerente que Cerezo era del departamento encargado de la venta de tales máquinas, aceptó mi condición, y así, el 24/08/1962 dije adiós al catalán Floreal Barberá, dueño de Comercial Barberá, y el 10/09/1962, después de los quince días de preaviso que debí cumplir con esa firma, entré en Olivetti.

El compañero de trabajo que me llevó a Olivetti era un gallego de apellido Álvarez, de profesión auditor, que también regresó a Olivetti, pero que, para cuando yo destaqué en esa compañía y quise darle las gracias, ya se había ido. Por más que lo busqué, no di con él, y quedé con el mal sabor de boca que me deja el no poder mantener contacto con las personas que han sido claves en mi vida.

Como ya lo hice en el artículo “Mi llegada a la computación y a IBM – Un tributo a quienes influenciaron mi vida. Hechos y anécdotas”, hoy publico esto como un intento más de hacerle llegar a Álvarez mi agradecimiento.

[ElPaso}> Personas y personajes. 195X. Eridania y Carmen Celia

  • Cuándo: Aprox. fin del primer quinquenio de los 50
  • Motivo: Recuerdo de amigas
  • Dónde: En el borde del kiosco que entonces estaba en la parte oeste de la Plaza Nueva

195X. Eridania y Carmen Celia

De izquierda a derecha:  1. Eridania XX;  2. Carmen Celia Mederos Monterrey (Carmen Celia Monterrey)

Nota.- Para más información y sin ánimo de ofender, además de alguna explicación pongo entre paréntesis el apodo o sobrenombre, si lo tienen, por el que estas personas eran coloquialmente conocidas. Si no sé el nombre o primer apellido, pongo en su lugar XX. Y si sé que a fecha de hoy alguna ha fallecido, junto a su nombre pongo el símbolo †. Si no lo pongo donde debería ponerlo o si hay algún otro error, agradeceré aviso al respecto, como también agradeceré que me digan qué nombre o apellido es el que va en vez de las XX.

Fuente. Nombres y datos, cortesía de Carmen Celia Mederos Monterrey

[ElPaso}> Personas y personajes. 1967. Cuatro en "Boca de la carretera"

  • Cuándo: 1967
  • Dónde: En el punto que llamábamos “Boca de la carretera”, que sería el cruce entre la hoy Av. Islas Canarias y la calle Manuel Taño, la principal

1967. Cuatro en Boca de la carretera

De izquierda a derecha:  1. Jesús Manuel Calero Afonso;  2. Antonio Jesús Pino Capote;  3. Dionisio Manuel Santos Acosta;  4. Juan Antonio Pérez Monterrey

Nota.- Para más información y sin ánimo de ofender, además de alguna explicación pongo entre paréntesis el apodo o sobrenombre, si lo tienen, por el que estas personas eran coloquialmente conocidas. Si no sé el nombre o primer apellido, pongo en su lugar XX. Y si sé que a fecha de hoy alguna ha fallecido, junto a su nombre pongo el símbolo †. Si no lo pongo donde debería ponerlo o si hay algún otro error, agradeceré aviso al respecto, como también agradeceré que me digan qué nombre o apellido es el que va en vez de las XX.

Fuente. Nombres y datos, cortesía de Roberto Perera Díaz

* El “regresismo” y la pérdida de valores humanos que nos ha traído

Nuenos analfabetos que alardean de desinterés por la cultura, por la superación personal y por la búsqueda de la excelencia, y apogeo de la taradez y, como dice el artículo “Anatomía de un idiota. Youtubers, empanadillas y la invasión de los necios”, aumento de idiotas y gilipollas.

En resumen, desprecio por los valores humanos.

Un vídeo que hay que ver. Clicar AQUÍ

Cortesía de Leonardo Masina.

[ElPaso}> Personas y personajes. 195X. Víctor, Epimenio y sus esposas

  • Cuándo: Aprox. inicios de años 50
  • Motivo: Festejando el carnaval

195X. Víctor y Epimenio con sus esposas

De izquierda a derecha:  1. Víctor Martín Guélmez †;  2. María Aleida Rodríguez Martín (Tazacorte);  3. Teresa Rodríguez Pérez † (esposa de Epimenio);  4. Epimenio Gómez Remedios †

Nota.- Para más información y sin ánimo de ofender, además de alguna explicación pongo entre paréntesis el apodo o sobrenombre, si lo tienen, por el que estas personas eran coloquialmente conocidas. Si no sé el nombre o primer apellido, pongo en su lugar XX. Y si sé que a fecha de hoy alguna ha fallecido, junto a su nombre pongo el símbolo †. Si no lo pongo donde debería ponerlo o si hay algún otro error, agradeceré aviso al respecto, como también agradeceré que me digan qué nombre o apellido es el que va en vez de las XX.

Fuente. Apellidos, cortesía de Aurora Toledo Martín y de Carmen Celia Mederos Monterrey

[ElPaso}> Sobre la Virgen del Pino, y el pino junto a su ermita / Carlos Valentín Lorenzo Hernández

La TV Canaria dio amplia cobertura a la romería de la Bajada de la Virgen del Pino que tuvo lugar el pasado sábado 19 de agosto.

Como abreboca al programa hubo una entrevista a Carlos Valentín Lorenzo Hernández, estudioso de la historia de nuestro pueblo de El Paso, quien dio valiosos detalles sobre varios tópicos relativos a esa fiesta.

Para ver o bajar el vídeo de la entrevista, clicar AQUÍ.