[ElPaso}— Momentos en verde y negro*: ¡Aquella visita de la Unión Deportiva Las Palmas!

08/10/2020

Carlos Valentín Lorenzo Hernández

clip_image002

¡Aquella visita de la Unión Deportiva Las Palmas!

La inauguración oficial del nuevo césped artificial del Estadio Municipal de Fútbol de El Paso, en sustitución de la anterior moqueta verde que databa del año 2003, finalmente se produjo el pasado sábado 26 de septiembre, en partido amistoso que enfrentó al equipo titular de nuestro municipio, el tercerdivisionario, Club Deportivo Atlético Paso y el equipo de la capital grancanaria, Unión Deportiva Tamaraceite, que esta temporada debuta en la competición de la segunda división B del fútbol español.

Este partido tuvo lugar después de la frustrada tentativa, el viernes 21 de agosto, del estreno de la nueva superficie sintética del Municipal pasense en un encuentro en el que se esperaba la visita de la Unión Deportiva Las Palmas y que, finalmente, no se produjo por la actual situación de emergencia sanitaria de la pandemia del Covid-19, que desaconsejó la celebración del encuentro, con el consiguiente desasosiego generalizado de los aficionados verdinegros en particular, y palmeros en general, por no poder ver por estas tierras a un equipo con solera dentro del fútbol nacional.

Además, la celebración, el próximo domingo 11 de octubre y a partido único, de la LVI edición del Trofeo de fútbol Nuestra Señora del Pino —decano de los trofeos veraniegos de Canarias—, este año movido del tradicional calendario estival por imperativo del virus, permitirá presenciar el enfrentamiento entre el Atlético Paso y la U. D. Las Palmas Atlético, de la segunda división B.

Pues bien, estos acontecimientos suponen un momento propicio para echar la vista atrás y rememorar que en la inauguración del alumbrado del Estadio Municipal de El Paso, en 1984, hace ya treinta y seis años, nos visitó la Unión Deportiva Las Palmas.

clip_image003Fotografía de una formación de la U. D. Las Palmas (Temporada 1983/84). Extraída de la publicación “Siempre Avante 1949.2019”

De izquierda a derecha:
· De pie: Pérez, Sergio Marrero, Javier Campos, Felipe, Julio Durán, Román
· En cuclillas: Valencia, Sito, Contreras, Benito, Saavedra

Como señala algún directivo verdinegro de la época: “se llevaba tiempo luchando por dotar a la instalación deportiva de alumbrado eléctrico que posibilitara la celebración de partidos nocturnos y, quizás lo más importante, poder realizar los entrenamientos del equipo en horario de tarde-noche”.

Fueron muchas las vicisitudes que se recuerdan: la instalación de un arcaico grupo electrógeno, que una vez ocasionó lesiones a un directivo a la hora de ponerlo en funcionamiento. Posteriormente, se estableció una pequeña torreta de luz llevando la acometida desde una farola del alumbrado público…

La iniciativa del equipo de gobierno del Ayuntamiento de El Paso de entonces, presidido por Miguel Ángel Hernández Martín (1931-2014) posibilitó que se emprendiera la obra de dotar al recinto deportivo de luz artificial.

Así, en marzo de 1981 el Ayuntamiento de El Paso tomó el acuerdo de adquirir torretas para el alumbrado del campo de fútbol. En septiembre del mismo año se acordó encargar la redacción del proyecto del alumbrado del campo de fútbol. En mayo de 1982 se solicitó al Cabildo de La Palma la inclusión en el “Plan Insular de construcción, ampliación y modernización de instalaciones deportivas para 1982” el alumbrado del campo municipal de fútbol. En septiembre de 1982 se produjo el acuerdo de aprobación y exposición pública del proyecto “alumbrado campo de fútbol”, redactado por José Ricardo Hernández Cantón. En noviembre de 1982 se acordó adjudicar definitivamente a José Ricardo Hernández Cantón la ejecución del alumbrado del campo de fútbol. Durante el año 1983 fueron aprobándose las certificaciones de obra de las distintas fases de la ejecución de la iluminación del campo de fútbol municipal. Es en la sesión plenaria de 31 de enero de 1984, ya presidida por el alcalde Francisco Sánchez Pérez (1938-2017), cuando se acordó solicitar a Unelco el suministro de energía eléctrica para el alumbrado del campo de fútbol.

Para la inauguración de tal obra quiso la directiva del Atlético Paso ofrecer a los aficionados la posibilidad de disfrutar de un partido de fútbol con un rival de primer nivel.

Dos años antes, en agosto de 1982, el Club Deportivo Tenerife, por entonces en segunda división B, nos había rendido visita para participar en el Trofeo Ntra. Sra. del Pino. La directiva intentó traer de nuevo al representativo provincial, por aquellas fechas en segunda división A, pero esta vez el poco interés mostrado por el máximo rector del equipo chicharrero, José López Gómez (1924-2013), impidió que los blanquiazules se sumaran a la fiesta del primer partido nocturno en el Estadio Municipal de El Paso.

La directiva verdinegra, presidida por Juan Manuel Brito Triana, no estaba dispuesta a dejar pasar la oportunidad de poder contar con un rival de máximo nivel del fútbol del Archipiélago. Así fue que dos de sus directivos, Manuel Ángel González Pais y Francisco Pérez Pérez, se desplazaron hasta Las Palmas de Gran Canaria con la finalidad de contactar con los dirigentes de la entidad radicada en Pío XII, la Unión Deportiva Las Palmas y concertar rival para el previsto encuentro inaugural del alumbrado.

Las gestiones realizadas en la capital grancanaria por los dos directivos pasenses finalmente fructificaron gracias a la comprensión y apoyo del recién estrenado presidente amarillo, don Domingo Ponce Arencibia (1921-1994), quien aceptó gentilmente la invitación del equipo palmero para que la Unión Deportiva viaje hasta nuestra Isla.

De esta manera se concretó para el viernes 22 de junio de 1984 el partido que enfrentaría al conjunto de Las Palmas contra el Club Deportivo Atlético Paso, equipo de la primera categoría preferente provincial, reforzado con algunos jugadores pertenecientes a otros equipos de la isla de La Palma.

Durante la temporada 1983/84 la Unión Deportiva Las Palmas se encontraba en segunda división A, tras descender la campaña anterior y poner fin así al periodo más glorioso y largo de los amarillos en la élite del fútbol español después de 19 años ininterrumpidos en primera división.

No resultó ser una buena temporada en liga para Las Palmas, clasificándose en el puesto undécimo. Sin embargo, realizó una extraordinaria campaña de Copa alcanzando las semifinales y siendo derrotados en la tanda de penaltis por el F. C. Barcelona, en el Estadio Insular, tras derrota en Barcelona (2-1) y victoria en la capital grancanaria (1-0). Aún se recuerda aquel penalti malogrado por el jugador amarillo Félix.

El equipo barcelonista que alcanzó la final de copa, contaba con jugadores de la talla de Diego Armando Maradona y Bernard Schuster. La final, frente al Athletic club de Bilbao, ha quedado marcada para la posteridad por las agresiones entre algunos jugadores de ambos equipos al final de encuentro y, no tanto, por el gol de Endika, que dio el título a los bilbaínos y propició el doblete de liga y copa aquella temporada para los rojiblancos.

Cabe recordar que la U. D. Las Palmas eliminó, en la segunda ronda del torneo de copa, al conjunto palmero S. D. Tenisca (triunfo palmero en el campo de Bajamar por 1-0, y goleada amarilla en el insular por 9-0).

A falta de pocas jornadas para la conclusión del campeonato de liga se produjo el cese del entrenador amarillo, Héctor Núñez, y la sustitución por Germán Dévora.

En la Copa de la Liga de segunda división, en esa temporada, competición que se celebraba por eliminación directa entre los equipos a partido de ida y vuelta, Las Palmas alcanzó la final frente al Castellón, perdiéndola finalmente. Precisamente cuando los amarillos se desplazaron hasta El Paso estaban pendientes de la celebración de la final a doble partido de esa competición que cerraba la temporada (26 y 30 de junio).

Por su parte, el Club Deportivo Atlético Paso, en la temporada 1983/84, como ya hemos señalado, se encontraba compitiendo en la primera categoría preferente tinerfeña. El conjunto verdinegro, entrenado por el técnico, natural de Los Llanos de Aridane y ya fallecido, Alejandro Cruz Rodríguez, finalmente acabaría la competición en el puesto duodécimo y en muchas fases de la misma sufriría bastante para eludir los puestos peligrosos de la tabla clasificatoria.

clip_image004Atlético Paso. Temporada 1983/84

De izquierda a derecha.
· De pie: Felipe, Miguel Ángel, Quique, Yáñez, Toledo, Luis
· En cuclillas: Jorge “Tatá”, Pepe Riverol, Alfredo Farrique, Trivi, Víctor

La Unión Deportiva Las Palmas se desplazó hasta La Palma la mañana del viernes 22 de junio (vuelo de las 08:45 horas), el mismo día del partido que habría de jugarse en horario nocturno (20:30 horas) y que supondría la inauguración oficial de la iluminación artificial del Estadio Municipal de El Paso.

La expedición amarilla, con su entrenador Germán Dévora a la cabeza, la componían 18 jugadores: Pérez, Luis, Castellano, Sergio Marrero, Mayé, Julio Durán, Felipe, Javier Campos, Sigfrido, Félix, Pepe Juan, Farías, Contreras, Masciarelli, Faustino, Alí, Sito y el juvenil Javier Melián. A excepción de Luis Saavedra, Roque, Benito y de los lesionados: Valencia, Manolo, Gerardo y Román.

El partido constituyó todo un acontecimiento, con una buena presencia de público en las gradas del Municipal de El Paso y grandes muestras de simpatía hacia el conjunto amarillo.

Cuando las manecillas del reloj marcaron las 20:30 horas y con las torretas de iluminación aumentando paulatinamente su potencia de lúmenes, sobre el moreno rectángulo de juego se dieron cita los jugadores de ambos equipos. Antes del inicio del partido Las Palmas recibió una placa por su histórica visita en tan señalado día para el municipio de El Paso.

A las órdenes del colegiado local, Orestes Díaz Perera, los equipos formaron inicialmente de la siguiente manera:

Atlético Paso: Israel; Yáñez, Miguel Ángel, Susi, Pepe Riverol; Josito Concepción, Alexis Cruz, Trivi, Servando; Farrique y Jorge “Tatá”. También jugaron: Víctor, Acosta, Jorge Pérez, Valdés, Virgilio, Felín y Felipe.

(Los refuerzos del At. Paso fueron: el portero pasense Israel Hernández, que jugaba en el Tenisca. El también jugador natural de El Paso, Josito Concepción, que también jugaba en el Tenisca. Alexis Cruz, hijo del entrenador verdinegro, jugador del Tenisca. Susi, Jugador grancanario, hermano de Carmelín, ex jugador amarillo. Pertenecía a la UD Aridane y, años antes, temporada 1978/79, había actuado en el Atlético Paso, consiguiendo el ascenso a primera regional. Virgilio, jugador bagañete, perteneciente al Tenisca. Felín Almenara, hermano de Blas Ramón, jugador tenisquista. Acosta, jugador del Argual. Jorge Pérez, prometedor jugador por esa época en el Aridane y que defendería años después, en tercera división, la camiseta verde del At. Paso).

U. D. Las Palmas: Luis; Sergio Marrero, Mayé, Felipe, Javier Campos; Julio Durán, Félix, Pepe Juan, Farías; Masciarelli y Sito. También jugaron: Castellano, Faustino, Alí, Javi Melián, Pérez y Sigfrido (Jugador que realizaría con posterioridad una gran carrera futbolística en distintos equipos palmeros).

Los aficionados que acudieron al Municipal de El Paso se quedaron sin ver sobre el terreno de juego al delantero chileno de Las Palmas, Koke Contreras.

El resultado final del encuentro fue de 7-1 a favor de Las Palmas. El marcador reflejó la superioridad del conjunto amarillo, que consiguió los goles por mediación de Pepe Juan Suárez (2), el rubio delantero argentino Roberto Masciarelli (2), Julio Durán, el juvenil Javi Melián y Fernando Castellano (hermano del mítico Paco Castellano).

Por parte local anotó Susi, de penalti.

A pesar del carácter amistoso del mismo, la Unión Deportiva Las Palmas realizó probaturas de cara a la final de la copa de la liga que aún le restaba para concluir la temporada.

El equipo amarillo fue despedido con grandes aplausos a los que correspondieron los jugadores amarillos desde el centro del campo.

Terminado el encuentro, los miembros de la expedición grancanaria fueron agasajados con una cena de confraternización en el Restaurante Monterrey.

A las 12:55 horas del día siguiente partió del aeropuerto de La Palma el vuelo que trasladó a la Unión Deportiva Las Palmas de regreso hasta Gran Canaria.

clip_image005Estadio Municipal de El Paso. Principio años 90. Se aprecian las cuatro torretas de iluminación inauguradas en 1984

clip_image006Atlético Paso. Temporada 83/84.

De izquierda a derecha.
· De pie: José Carlos, Germán, A.D. Madrina, Toledo, Yáñez, Pepe Riverol, Miguel Ángel,
· En cuclillas: Trivi, Alfredo Farrique, Luis Arzola, Toño, Álvarez

(*) Verde y negro son los colores de la bandera de El Paso y del uniforme del Atlético Paso

[ElPaso}— Crónicas históricas de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús / Carlos Valentín Lorenzo Hernández

21-06-2020

Carlos Valentín Lorenzo Hernández

Crónicas históricas de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús

Proponemos con el siguiente relato recoger algunas crónicas, fundamentalmente a través de prensa escrita, que consideramos muy importantes y que hacen referencia a aquellos hechos o acontecimientos que han ido marcando la sustantividad, a lo largo de la ya centenaria historia, de nuestra festividad del Sagrado Corazón de Jesús. Como, en esencia, existen algunos trabajos o monografías que recogen el contenido de la fiesta, estas aportaciones de crónicas históricas vienen a complementar a los mismos. Nos referiremos al periodo comprendido hasta bien entrada la década de 1950.

clip_image002

Génesis de la advocación del Sagrado Corazón de Jesús.

Se destacan dos hechos históricos:

Entre 1673 y 1675 se producen unas revelaciones de Jesucristo a Santa Margarita María Alacoque (1647-1690), monja francesa, donde le muestra su Corazón envuelto en llamas de amor y le dice: “Mira este Corazón que tanto ha amado a los hombres…” Y le declara su voluntad de que se instituya una fiesta en honor de su Divino Corazón.

En el siglo XVIII, el Jesuita español Bernardo de Hoyos (1711-1735), en la Iglesia de San Ambrosio de Valladolid —hoy Santuario Nacional— tuvo grandes revelaciones del Corazón de Jesús. El 14 de mayo de 1733, día de la Ascensión, el Padre Hoyos tuvo una visión del Corazón Divino, ceñido con la corona de espinas y con una cruz en su parte superior. Recibió la llamada Revelación de la Gran Promesa: “Reinaré en España, y con más veneración que en otras partes”.

El 25 de Agosto de 1856 el Papa Pío IX extendió la festividad del Sagrado Corazón de Jesús a toda la Iglesia por haberla solicitado, en nombre de todos los católicos, el Cardenal-Arzobispo de Lyon.

El 30 de mayo de 1919 se produce la inauguración de un grandioso (por el tamaño) monumento al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de Los Ángeles, en las inmediaciones de Getafe (Madrid), tradicionalmente considerado como el centro geográfico de la península ibérica (Este monumento fue destruido durante la contienda bélica española, entre 1936-1939 y vuelto a reconstruir).

Es por tanto desde finales del siglo XIX y, sobre todo, tras la consagración de España, en 1919, al Sagrado Corazón de Jesús cuando se populariza esta devoción en todo el territorio nacional.

Sagrado Corazón de Jesús de El Paso

En nuestro municipio ya encontramos algún antecedente de esta festividad en la segunda mitad del siglo XIX y así vemos como en el Boletín Oficial eclesiástico del Obispado de Tenerife, de fecha 4 de agosto de 1892, se habla del aumento de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en numerosos pueblos.

“Es altamente consolador ver como se propaga de día en día en esta nuestra Diócesis la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Continuamente estamos recibiendo noticias de los nuevos centros que se inauguran por todas partes. Llegan noticias de las nuevas instalaciones de la Asociación del Sagrado Corazón de Jesús en algunas parroquias de nuestra Diócesis”.

Se señala que: “está ya establecida en los pueblos siguientes: Arafo, San Andrés, Orotava, Puerto de Santa Cruz, San Juan de la Rambla, Icod, Garachico, Los Silos, Villa de El Paso en la isla de La Palma y Vallehermoso y Chipude en La Gomera”.clip_image004

Por esos años regentaba la parroquia de El Paso el sacerdote don Justo Campos y Rodríguez.

En el año 1915, el periódico La Gaceta de Tenerife, con fecha 18 de junio de 1915, publicaba una crónica en la sección Desde El Paso, firmada por Un pasajero (13-6-1915).

Se cita: “En el momento de mi llegada a la Plaza observé que en la parroquia se notaba algo de las grandes solemnidades religiosas y pude enterarme de que los numerosos fieles de la simpática ciudad, congregados en el templo por el celoso párroco don Norberto Pérez Díaz, celebraban la festividad del Sagrado Corazón de Jesús. El viernes 11 de los corrientes día a que me refiero fue de júbilo para todos los creyentes. Penetré en el templo y éste ofrecía un agradable conjunto. El número de fieles era grande, notablemente extraordinario, la ornamentación, soberbia. En aquel momento se hallaba el venerable párroco distribuyendo la sagrada forma a los feligreses, que la recibían en gran número y con verdadera unción cristiana, distinguiéndose por su celo la culta e inteligente profesora de la escuela privada de niñas, doña Vicenta Fernández y Fernández, hermana del distinguido médico D. Juan, que en unión de sus discípulas, todas con velos blancos, asistieron al acto para dar una prueba de su fervor e inculcar en sus educandas la verdadera fe, y esto es de aplaudir sabiendo que dicha profesora, ha concurrido siempre a estas comuniones generales acompañada de sus alumnas, así como también lo han hecho otros maestros y maestras de las demás escuelas privadas. El cronista debe señalar un hecho, y es que pocas veces ha visto que recibieran la sagrada comunión tan crecidísimo número de fieles, centenares de personas de todas edades y condiciones (…) El vecindario espera con entusiasmo una imagen ya encargada del Sagrado Corazón de Jesús y a juzgar por su precio será sin duda alguna la mejor de la Isla”.

(Como dato comparativo, señalamos que la imagen del Sagrado Corazón adquirida para la parroquia de Santiago del Teide, en Tenerife, en 1918, costó “más de mil pesetas”).

La Asociación del Sagrado Corazón de Jesús de El Paso fue la que trabajó para adquirir la sagrada imagen. Se buscaron donantes que pudieran costear la adquisición y se establecieron comisiones que recorrieron el pueblo, llamando de puerta en puerta, para recabar los donativos con que costear los festejos que se llevaron a efecto con motivo de la bendición y entronización de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús.

Así, en el mes de junio del año 1919 se programaron unas fiestas cívico-religiosas con tal motivo, que tuvieron lugar en la ciudad de El Paso.

La Comisión creada para la celebración de los festejos hace público, por medio de la redacción de un documento, cómo se han llevado a cabo las jornadas festivas los días 26 y 27 de junio de 1919 con motivo de entronizar en la parroquia de esta ciudad la bendita imagen del Sagrado Corazón de Jesús. La comisión encargada de estas fiestas cívico-religiosas no estaban de acuerdo con la crónica publicada en el Diario de Avisos el 3 de julio de 1919 por considerarla incompleta y que no recogió fielmente los hechos que se llevaron a cabo.

La tarde del jueves 26 de junio se celebró en la calle principal de la población “una bien ordenada sortija o torneo a caballo”. Para entregar las artísticas cintas a los jinetes premiados se estableció una elegante tribuna donde se encontraban “25 tan bellas como simpáticas señoritas de esta ciudad”. Este acto, al que asistió numeroso público, fue dirigido por don José Sosa, don Pablo Pérez y don Víctor Monterrey y amenizado por la banda “Pérez Díaz”.

En la noche del día 26 hubo una “lucidísima novena en la que predicó un elocuente sermón el Reverendo Padre don Ramón González, que entusiasmó a los fieles”.

A las 10 de la noche, “en el salón-teatro de esta ciudad, empezó un gran concierto por el notable pianista Quasi Bruce, quien interpretó gran número de inspiradas composiciones, muchas de ellas clásicas”.

A las 10 de la mañana del viernes 27 de junio (Festividad litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús) “tuvo lugar en el atrio de la Iglesia la solemne bendición de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús” por parte del párroco de El Paso, don Norberto Pérez Díaz, con la asistencia también de los sacerdotes don Maximiliano Darias Montesinos y don Ramón González. Actuaron como padrinos de la imagen don José Ana Pérez Capote y doña Andrea Pérez Vergara. Terminada la bendición “hubo repique general de campanas, descargas de cohetes, y tres bandas de música ejecutaron a la vez, con verdadera afinación y estilo delicado la Marcha Real Española”. A continuación, el párroco Sr Pérez Díaz pronunció un elocuente discurso que entusiasmó a la numerosa audiencia que lo oía.

A menos de un mes de inaugurarse el monumento al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles de Madrid, tuvo lugar en El Paso la solemne bendición y entronización de la nueva imagen.

Una talla de madera policromada del Jesús joven, en todo su esplendor físico, representado sobre una nube de querubines y enmarcado por un dorado y resplandeciente sol. Con un tamaño de 160 centímetros, aproximadamente.

clip_image006

Seguidamente se celebró en el templo, “que estaba artísticamente engalanado, una solemnísima función en la que tomaron parte cuatro Ministros Sagrados”. Se interpretó la misa a dos voces de Luigi Bordése, ensayada por el médico Luis Muñoz, interpretando la música un sexteto del que formaba parte el órgano, ejecutando éste la Srta. Ana Capote.

Un inspirado panegírico fue pronunciado por el conocido orador sagrado, el Reverendo Padre Carlos de la Misión de Paules.

“Se verificó una solemne comunión general” en tan brillante función religiosa, recibiendo la Eucaristía un gran número de fieles.

A las tres de la tarde “tuvo lugar en la plaza pública un concierto musical por las dos Bandas de Tazacorte, la de Los Llanos y la de El Paso”.

A las seis de la tarde del viernes 27 de junio de 1919 salió procesionalmente, por primera vez, la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, “acompañándole las hermandades, las autoridades, tres venerables sacerdotes, millares de fieles y las cuatro bandas de música que ejecutaron simultáneamente inspiradas marchas”. Las descargas de cohetes acompañaron el recorrido procesional a lo largo del Camino Real, en la Cruz Grande, en Tenerra, en la Plaza y en las calles de costumbre. “En la calle principal, en un descanso del Sagrado Corazón, bajo un artístico dosel, frente a los señores Herrera, entonáronle éstos, acompañados al piano y varios instrumentos más, una melodiosa plegaria”.

“Pero donde el público demostró quedar verdaderamente extasiado fue en la Plaza al contemplar la bellísima loa alegórica con declamación y canto que se representó alusiva a la entronización del Sagrado Corazón de Jesús en nuestra ciudad”. En el primer cuadro apareció la palmera, representada por la Srta. Bonanza Afonso. En el segundo cuadro apareció el Ángel, representado por la Srta. Adela Calero. Tanto una como la otra desempeñaron magistralmente la parte declamada de la loa.

En el cuadro final intervinieron una palma y la Esperanza al centro y un ángel a cada lado, “representando a aquélla la Srta. Ermelinda Brito y a los ángeles las Srtas. Herrera y Elia Sosa; personajes que, unidos a la palmera, entonaron a dúo tres arias, alternando con un nutrido coro de voces de señoritas y caballeros, interpretando la música un sexteto en el que ejecutaba el piano la Srta. Armenia Martín”.

La loa tuvo como iniciador y organizador a don Pedro Capote Duque, con música del joven don Manuel Henríquez Arozena y letra en la parte declamada de don Miguel M. Hernández y Castillo y en el canto del Sr. Méndez Franco. Dirigió y ensayó la acción y la declamación don Pedro M. Hernández y Castillo y el canto don Vicente Yanes Lorenzo (Vicente el Ciego).

A las 10 de la noche, “empezó un lucidísimo paseo en la calle principal, que estuvo muy concurrido, siendo amenizado por las cuatro bandas de música”. “Con este acto terminó la fiesta, sin que hubiera que lamentar el menor desorden en ninguno de sus brillantes festejos”.

El recorrido procesional de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, en las primeras festividades, no era el mismo que el establecido con el transcurso de los años. Entre otros motivos porque todavía no se había construido el Calvario.

clip_image008

El párroco don Norberto Pérez Díaz (1862-1924), durante el periodo que sirvió en la parroquia de El Paso fue un gran impulsor de esa obra.

Así, en Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Tenerife, de 1 de julio de 1924, en el apartado de crónicas diocesanas se señala: “Los vecinos de El Paso han puesto todos sus entusiasmos en el ensanche y alineación del Camino de Tacande (actualmente hermosa calle). El público ha contribuido con donativos que arrojan cerca de 1.000 pesetas, y el resto de la suscripción pasó de 300. Lo demás, fuera del trabajo personal gratuito de aquellos vecinos, fue costeado por el párroco, señor Pérez Díaz. La construcción del Calvario, es también iniciativa suya y será una elegante obra”.

En el año 1925 el pleno del Ayuntamiento de El Paso propondrá ponerle el nombre de Norberto Pérez Díaz al camino de Tacande que conduce hasta el Calvario.

En el año 1926 el periódico tinerfeño La Gaceta de Tenerife (diario católico de información), con fecha 2 de julio recoge en su sección Por Nuestros Pueblos (De la Vida Canaria) unas notas de la celebración de La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús en El Paso.

“Con gran solemnidad se acaba de celebrar en esta ciudad de El Paso (Isla de la Palma) la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, viéndose todos los actos religiosos concurridísimos de fieles. El día 19 de junio tuvo lugar en el templo parroquial una novena, que revistió todos los caracteres de brillante solemnidad religiosa. La Comunión general que se verificó el día 20 fue un acto muy edificante, siendo numerosos los fieles de ambos sexos que esa mañana recibieron el Pan de los Ángeles. A las diez de la mañana de dicho día tuvo lugar la solemne función religiosa, estando el sermón a cargo del digno cura ecónomo de la parroquia, don Eleuterio Díaz Hernández, que pronunció una elocuente y atendida oración sagrada. Por la tarde salió procesionalmente la Imagen del Sagrado Corazón de Jesús, que llego hasta el Calvario, donde predicó elocuentemente el Sr. cura ecónomo de Breña Baja.

clip_image010

Durante el trayecto que recorrió la procesión, fue indescriptible el entusiasmo piadoso de los numerosísimos fieles que acompañaban a la mencionada Imagen. Constituyó una nota de hermosa religiosidad, la Hermandad formada por más de cuatrocientas señoras y señoritas de este pueblo de El Paso. A la hora de costumbre, se celebró por la noche una verbena popular, que fue amenizada por la Banda de música La Victoria. Dicho festejo se vio muy concurrido, prolongándose, animadísimo, hasta las dos de la madrugada. Sinceramente felicitamos a los organizadores de dicha fiesta, y muy en especial al cura ecónomo, Sr. Díaz Hernández, que constantemente se desvive por imprimir la mayor suntuosidad a los actos religiosos que en este pueblo se celebran”.

Año 1932. El periódico Diario de Avisos del día 17 de julio se hace eco de la celebración religiosa.

“El día diez del actual se llevó a efecto con la mayor solemnidad la fiesta que, en honor al Sagrado Corazón de Jesús, acostumbra este pueblo celebrar todos los años. Tanto la función de la mañana, como la suntuosa procesión de la tarde, fue una prueba más de que El Paso es un pueblo que vive agradecido a su Creador. Los pasenses traen a la memoria en ese grandioso día el año 1919 cuando se celebró en esta Ciudad la entronización de esta venerada imagen, en que el pueblo entero cooperaba gustoso para darle lodo el lucimiento que el acto merecía, y también recuerdan al digno sacerdote, don Norberto Pérez Díaz, quien, profundamente enamorado de Cristo, siempre supo dar a esta festividad el mayor esplendor, sembrando, con ello, entre los habitantes de El Paso, un profundo cariño hacia el Corazón Eucarístico de Jesús”

En la noche de este mismo día se celebró, en la plaza de Fermín Galán (actual plaza Manuel Fermín Sosa Taño) “una colosal verbena que resultó bastante animadísima, dada la numerosa concurrencia que a ella asistió”.

Año 1944. Una muy completa crónica del Diario de Avisos inserta en sus páginas, el día 26 de junio, nos da cuenta detallada de la celebración de ese año que revistió un carácter muy especial.

“Con extraordinaria solemnidad celebraron los católicos de El Paso, durante la última semana, las novenas en honor del Sagrado Corazón de Jesús, por haberlas impreso carácter misional el Rvdo. Padre José Uranga” Fue una semana muy densa de actos religiosos.

“El domingo 11, por la tarde, los Cruzados de la Fe, a aballo y acompañados de tambores y cornetas, recorrieron los caminos de El Paso anunciando la Santa Misión”. A partir lunes día 12, y durante la semana comienzan los actos de esta Novena-Misión con Rosario de la aurora a las 7 de la mañana y novena a las 9 le la noche. Durante el día catequesis para niños y mayores (un día para cada uno de los barrios).

El jueves peregrinación al Pino de la Virgen, con gran asistencia de fieles, que llenaron completamente el Santuario del Monte.

Hay que destacar el Vía Crucis del viernes por la carretera que constituyó la más imponente manifestación de silencio, la procesión más honda y conmovedora de esta semana.

El sábado 17 de junio se celebró una misa rezada en el Cementerio por los difuntos de la Parroquia.clip_image012

El domingo 18 de junio, “último día de la Novena-Misión y festividad del Sagrado Corazón de Jesús —trasladada del viernes al domingo— a las 9 misa solemne con Panegírico, comunión general y procesión del Santísimo alrededor del Templo. Por la tarde el cronista recorrió el trayecto de la procesión del Calvario para admirar las alfombras de flores hechas con tal profusión y con tal arte que tenemos que hacer antes de seguir una afirmación rotunda: en la Isla jamás se han hecho tantas y tan bellas alfombras de flores. Alguna tenía más de 40 metros de largo y de ancho casi toda la anchura de la calle. Destacaban por su magnificencia, bello colorido y ejecución más acabada, las del Paso de Abajo, Tenerra, Empleados Municipales, Rosa, Cachete y Calvario, existiendo muchas otras y todas ellas realizadas con mucho esmero, pero lo que más nos conmovió fue el derroche lujoso de flores en todo el camino y sin interrupción hasta el Calvario. El Ayuntamiento por medio de un jurado nombrado al efecto concedió algunos premios”.

clip_image014

“A las 7 de la tarde bendición y descubrimiento al público de una estatua del Sagrado Corazón de Jesús en la Fábrica de Tabaco y Cigarrillos Helios”. (Se trata de la escultura que se encuentra en lo alto de la fachada de la antigua fábrica de Tabacos de don Pedro Capote Lorenzo (1899-1971), gran devoto y entusiasta propulsor de esta festividad en el municipio de El Paso. Con un porte majestuoso, su rostro denota cierta madurez, en su cabeza lleva una corona que durante la noche se ilumina y con los brazos extendidos mira hacia las cumbres del naciente de El Paso. De sus pies, con el trascurso de los años, al pasar la procesión, durante la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, se produce una lluvia de pétalos de flores y miles de papelitos de diversos colores en los que van impresas las 12 Promesas al Sagrado Corazón, acompañada por la suelta de palomas desde el balcón de la antigua fábrica de Tabacos. Se trata de una estatua de cemento, según recuerda doña Pilar Capote Cámara, hija de don Pedro: “En la postguerra y con duras carencias, se fue a Bilbao a comprarla; la encargó en una fábrica de cemento”).

Acto seguido, procesión al Calvario, perfectamente engalanado por Tacande y Malpaís, sermón por el Padre Uranga y retorno ya de noche entre el estruendo de los cohetes que no cesaban y deslumbrados con luces y cataratas de bengalas. En la Plaza de España (hoy Plaza Pedro Capote Gutiérrez) nuevo sermón y despedida de la santa imagen por el público agitando pañuelos en el aire.

Año 1945. En el periódico Diario de Avisos se recoge una extensa crónica el 15 de junio, titulada: “El Paso por el Sagrado Corazón. Magno acontecimiento religioso “

El viernes 8 de junio por la mañana tuvo lugar la comunión general de los niños, los cuales fueron obsequiados acto seguido con un suculento desayuno, y a las once procesión infantil, en la que destacaban, como gran novedad, doce niñas vestidas de ángeles, portadoras de otros tantos y bellos estandartes en los que aparecían artísticamente escritas las doce promesas al Sagrado Corazón (1ª. Daré a mis devotos todas las gracias necesarias. 2ª. Pondré paz en las familias de mis devotos. 3ª. Los consolaré en sus aflicciones. 4ª. Seré su amparo en vida y muerte. 5ª. Bendeciré generosamente todas las empresas de mis devotos. 6ª. Los pecadores encontraran en mi Corazón el perdón. 7ª. Las almas tibias se enfervorizarán. 8ª. Las almas fervorosas se elevarán a la perfección. 9ª. Los sacerdotes convertirán los corazones más endurecidos. 10ª. Bendeciré las casas en las cuales sea expuesta la imagen de mi Corazón. 11ª. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón. 12ª. A los que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos prometo la gracia final). Y el clero infantil, en número de quince a veinte, lujosamente revestidos y los cruzados de la fe uniformados de luz. Y muchas banderitas españolas y una imagen pequeña del Corazón de Jesús.

El domingo 10 de junio, “tres misas concurridísimas en las que hubo muchas comuniones y en la Misa Mayor bendición papal por el Padre José Uranga (Jesuita). Desde las tres de la madrugada el ejército voluntario y espontáneo de los trabajadores de las alfombras de flores inundaba las calles en su quehacer febril. La afluencia de público desde las primeras horas de la tarde, de todos los rincones y por todas partes, es extraordinaria. Acuden en masa a su fiesta por excelencia a su mayor y más sentida fiesta religiosa, pudiéramos decir. Recorren parsimoniosamente el camino del Templo al Calvario; retornan y vuelven otra vez. Son tan bellas las alfombras de flores… Algunas no desmerecen al lado de las de La Laguna y La Orotava; y eso que llevan pocos años haciéndolas. Son comentarios que se escuchan al pasar. Aquí no existen dibujantes profesionales, ni artistas conocidos por un nombre —aunque empieza a sobresalir y destacarse por sus excepcionales aptitudes D. Enrique Campos—, pero existen muchos que trabajan incansables por amor al Sagrado Corazón, y todos en un afán desmedido de arte, de sentimiento patrio y de bendito contagio y arrastre por el ambiente propicio”.

“Desde el templo hasta el Calvarlo sin interrupción, hay un camino de flores y de ramas verdes. Fastuosas las alfombras en la vecindad del templo y sobrias cerca del Calvario, aquéllas, exuberantes, lujosas de color y de técnica; éstas, severas y concisas, hondamente conmovedoras”. “Un tapiz de más de cien metros de largo que ocupaba toda la calle en su anchura, era la más señorial. La que reproducía el escudo del pueblo, la de Cernícalos y la del Calvario eran las de técnica más depurada. Muy bien la de Paso de Abajo. A las de Cachete, decorado el camino con palmas y ramas en las paredes. La más impresionante de todas, la que se hizo más popular, fue la que reproducía a Jesús Nazareno, poco antes de llegar al Calvario. Ajustada al paisaje que le sirve de marco y muy bien de colorido, después de dos días de la fiesta permanece intacta todavía. La han respetado todos. Y termina el recorrido con el descanso en el Calvario, que semejaba un pórtico, pulcramente logrado”. Cerca de las ocho de la noche comenzó a salir del templo “la inenarrable procesión al Calvario, en la que por primera vez en El Paso, con asistencia de las autoridades militares, escoltaron a la venerada imagen fuerzas del Batallón de Infantería Número 131, con banda de tambores y cornetas.

clip_image015

Causó grata impresión la presencia de nuestros bizarros infantes que fueron sinceramente aplaudidos al desfilar por las calles, y que fueron espléndidamente obsequiados por el señor alcalde, interpretando el unánime sentir de todos. El coro de productores de la fábrica de tabacos entonó un cántico de alabanzas al Señor, que fue transmitido por altavoces instalados de antemano, para hacerse escuchar por la enorme muchedumbre estacionada en las plazas y calles vecinas. Acto seguido, suelta de varios centenares de palomas mensajeras que poblaron el espacio de aleteos, para partir raudas hacia Tazacorte, de donde procedían en su mayor parte, llevando un mensaje cariñoso de El Paso a Tazacorte en esta fecha memorable. La larga e interminable procesión llega oscureciendo al Calvario, donde el padre Uranga hace la consagración del pueblo al Sagrado Corazón. Se arrojaron al aire millares de octavillas, donde estaban impresas las Promesas y que el público recogía del suelo con avidez. Al retorno, aparecen las primeras sombras de la noche, agrandando las oscuridades pétreas del malpaís. Y llegamos al centro. Iluminaciones artísticas, bengalas, fuegos artificiales, y, como innovación original y delicada, la fantástica lluvia de flores, la maravillosa catarata de pétalos florales que desde lo alto, de los pies de la estatua al Sagrado Corazón, descendió durante más de diez minutos sobre la Santa Imagen, las autoridades y el pueblo, como bienhechora lluvia de paz”. Los sermones del Padre Uranga, desde la Plaza de España, despidieron la jornada.

Año 1946. Fiestas en honor del Sagrado Corazón de Jesús. Las celebraciones de este año resultaron muy solemnes: Novenario por el Rvdo. Padre Luis Mª Eguiraun (Jesuita), primeras comuniones el día 28 de junio. El domingo 30 de junio, festividad del Sagrado Corazón: Comunión general, misa cantada por la Juventud Católica, procesión presidida por las autoridades civiles y militares. Por la noche, la presencia del Carro Alegórico magistralmente interpretado por todos sus componentes. La novedad de la festividad del Sagrado Corazón ese año,fue el estreno del Carro Alegórico y Triunfal “Luz y Sombra” (sería repuesto en 1947 y 1948). El autor de la letra fue el poeta local don Antonio Pino Pérez; el de la música, don José Pérez Pérez; la dirección técnica, don Tomás Capote Lorenzo; y el diseño, don Álvaro Menis. La financiación corrió a cargo de don Pedro Capote Lorenzo. Los actores de la representación fueros hijos del municipio.

Año 1948. Crónica del Diario de Avisos fechada el 14 de junio de 1948 y firmada por El Corresponsal.

El Paso. La Fiesta del Sagrado Corazón

“El Novenario solemnísimo a cargo de los diferentes barrios que rivalizaron en superarse y llenar con su concurrencia en masa las naves del Templo Parroquial, fue el preámbulo magnífico de esta fiesta, que de año en año adquiere mayor significado popular y sobre todo más profundo sentido y contenido religioso. Fue predicado por el Padre Santiago Mª Andrés (Jesuita), Asesor Eclesiástico Provincial de la C.N.S, que expuso, con amena sencillez y claridad, profundas enseñanzas del Sagrado Corazón”. El domingo 30 de mayo, más de cincuenta afiliados al Apostolado de la Oración se desplazaron a comulgar a la Parroquia de San Nicolás de Las Manchas, en unión de los nuevos treinta socios del Apostolado en Las Manchas. El viernes día 4 de junio fue la festividad litúrgica del Sagrado Corazón: a las 8 misa de comunión general del Apostolado, al terminar la cual fueron entregados los Diplomas a los celadores y las insignias a los nuevos socios, que ya pasan de los doscientos. Las comuniones fueron más de trescientas. A las 9, comunión general de los niños y procesión infantil; las comuniones pasaron también de trescientas. Los niños fueron obsequiados con un suculento desayuno por el señor alcalde de esta ciudad. Durante la tarde del sábado, y sin interrupción durante la noche hasta el mediodía del domingo, “más de millar y medio de personas se dedicaron a la tarea fervorosa de engalanar las calles y caminos, con flores y ramas verdes, iluminaciones, etc. La merecida aspiración de este pueblo, de adjetivarse por convincente decisión, del Sagrado Corazón, por ser tenaz, justa y merecida no dudamos que algún día alcanzará, ya que unánime, el Ilustre Ayuntamiento así lo acordó, tramitando, el correspondiente expediente a la superioridad. Hubo varias misas durante la mañana que se vieron muy concurridas y especialmente la mayor a la que asistieron las autoridades locales y en la cual se cantó una misa de Perossi a tres voces”.

clip_image016

“Como nota fuerte de la religiosidad tenemos que citar, antes de seguir que las veinte capillas del Sagrado Corazón que hacen la visita domiciliaria estaban concentradas en la iglesia en una de las naves laterales. Son veinte imágenes que recorren diariamente los más apartados hogares de El Paso y que las reciben en total unas cuatrocientas familias, expuestas aquí con los nombres escritos al dorso de las familias que las reciben y les rezan, nos traen calor de hogar y son imágenes vivas, encendidas con fervores íntimos y tienen impreso un sello popular de devociones. Recorrimos al mediodía todo el trayecto de la procesión, que seguramente alcanza los dos kilómetros, y todo él estaba engalanado. Profusión de banderas españolas con un corazón de escudo. Alfombras de flores, algunas artísticamente logradas, y en todo el trayecto sin interrupción flores por el suelo y más flores. Pero lo que más nos sorprende no es el lujo, que no existe, ni el arte, que algunas veces es prueba de un esfuerzo por superarse, sino la voluntad de honrar y servir, común a todos los vecinos, esta gran hermandad de todo un pueblo esforzada por fe y amor a honrar más y más esta venerada imagen.

La exposición de pinturas de don Juan Fernández, nuestro novel artista, muy concurrida del público, gratamente descubrimos en él una promesa cierta para el mañana. Y llegamos al supremo acto exterior de la piedad de este pueblo: la procesión al Calvario. Más de un millar de fieles formaban en las hermandades. Las Cruzadas portaban estandartes de las Doce Promesas. Clero infantil. Casi todos los sacerdotes de la Isla honraron con su presencia esta magna procesión, que presidió el Ilustre Delegado del Gobierno Nacional en esta Isla, don Carlos Aciego de Mendoza y Martínez, el Sr. Comandante Militar de Los Llanos de Aridane, y las Autoridades locales. Lo demás, un gentío inmenso. Suelta de palomas. Lluvia de flores. Sermón en el Calvario. Y sobre todo orden, mucho orden.

Cohetes y bengalas en profusión. Lucidos fuegos artificiales. Y fe, profunda y arraigada fe. Tapices de flores, que bordaron manos de mujeres con pétalos, colgaban de las paredes. El Batallón de Los Llanos de Aridane le daba a la procesión un aire de marcialidad y disciplina que pregonaban las cornetas en un alerta viril. Sermón en el Calvario”.

“Por la noche, a pesar de la lluvia y como homenaje al gran número de forasteros que nos visitaron, honrándonos con su presencia, salió a la una la carroza alegórica, interpretada como en años anteriores” (Se volvió a representar el carro alegórico “Luz y Sombra”). El escenario estaba montado sobre un camión, cargado de baterías que en la oscuridad de la noche daban la sensación de misteriosa aparición. Pequeño auto sacramental, canto de fe y esperanza en honor del Sagrado Corazón.

Y, por último, una curiosidad que hace pensar. De los tapices amontonados del pasado año se sacó un trozo en el que los roedores habían respetado únicamente la cara, el corazón y la mano derecha de un cuadro del Sagrado Corazón de Jesús. Los obreros al descubrirlo quedaron sorprendidos, pues aquello tenía el aspecto de algo sobrenatural.

Se recortó el trozo en cuestión y se puso en un imagemarco con cristal. El público estuvo desfilando ante él durante todo el día. Los comentarios fueron unánimes: es sorprendente que fueran dibujando los perfiles de la imagen, haciendo desaparecer todo lo demás del cuadro y que únicamente quedara casi intacta la sagrada cabeza y la mano como señalando su Corazón.

Año 1949. El 24 de junio de 1949, festividad litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús y de San Juan Bautista, comenzaba, a eso de las once horas, una erupción volcánica en el macizo de Cumbre Vieja (posteriormente el volcán se conocería como de San Juan). Las celebraciones festivas del Sagrado Corazón de Jesús se verían perturbadas en esa edición por el fenómeno geológico.

En las páginas del periódico Diario de Avisos, del lunes 27 de junio de 1949, se recogía: “Dentro de la natural ansiedad de los pueblos inmediatos al volcán puede decirse que reina tranquilidad, pues aparte de que si surgiere un acontecimiento —que lo mismo cae en el campo de lo probable que fuera de él—, están precavidamente tomadas por las autoridades las medidas del caso. Figura esa nota magnífica que dio ayer la ciudad de El Paso encendiendo durante todo el día las fumarolas de su devoción, por decirlo con palabras de circunstancia, en honor y amor al Sagrado Corazón de Jesús, su patrono, llenando las calles de bellísimas alfombras florales, cánticos y versos, músicas y luces como si quisiera demostrar rotundamente que los fuegos de la tierra no pueden jamás apagar la llamarada de la fe, que llega al cielo”.

El domingo 26 de junio tenía lugar la celebración festiva del Sagrado Corazón de Jesús. y en la medianoche se estrenó el segundo carro alegórico de don Antonio Pino Pérez, titulado “Reinado Eterno”, que contó con un espectador de excepción: El volcán de San Juan.

Año 1950. A través de las páginas de la revista Criterio (Órgano de la Juventud masculina de Acción Católica) de 16 de julio de 1950, se recogía una amplia crónica de esta festividad:

“El Paso (La Palma) celebra su tradicional novenario del Sagrado Corazón de Jesús.

La novena del Sagrado Corazón de Jesús reviste en El Paso, desde hace varios años, caracteres de gran acontecimiento. Sobre todo, a partir de la fecha en que cada barrio de la demarcación urbana toma parte activa en los cultos parroquiales distribuidos de antemano”. Se establece entre los distintos barrios una sana rivalidad.

clip_image018

“Mucho favoreció a la propaganda el magnífico equipo de altavoces que resonaban potentes en todo el valle, no sólo en el momento de hacer el anuncio de los actos, a cargo de entusiastas e incansables colaboradores, sino al retrasmitir íntegra toda la función de la novena, con lo cual muchos desde sus mismas casas podían seguir el rezo del Santo Rosario y los sermones del predicador. Dentro del marco del novenario hay que destacar, como número extraordinario, la visita pastoral del Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de la Diócesis quien, por vez primera, después de su consagración episcopal, hacia la entrada en el pueblo. Fue recibido el Dr. don Domingo Pérez Cáceres por una ingente muchedumbre, presidida por las autoridades locales. En el templo, dirigió el prelado una sentida y fervorosa plática a los numerosos concurrentes que asistieron al acto y, tanto por la mañana como por la tarde, de ese mismo día —víspera de la festividad litúrgica del Sagrado Corazón— administró el Señor Obispo el Sacramento de la Confirmación a un gran número de niños. El día del Sagrado Corazón celebró la primera misa el prelado”. La misa del Apostolado fue celebrada por el Sr. Párroco, Don Salvador Miralles.

“Finalmente el Padre Eguiraun (Jesuita) dijo la misa de los niños, acto emocionante este último porque fueron varios los que hicieron la primera comunión, acompañados de sus propios familiares. Terminada la misa se repartieron los diplomas y premios a los niños que han practicado durante la última temporada el novenario de comuniones de los Primeros Viernes del mes”. “Terminada la función religiosa del día del Sagrado Corazón, en una reunión íntima a la que asistieron más de cuarenta miembros del Apostolado de la Oración, se entregó a don Pedro Capote Lorenzo, alma del movimiento en pro del Sagrado Corazón, un valioso y artístico pergamino en el que se hacía constar su nombramiento —tomado por unanimidad de las juntas directiva y general del Apostolado— de Presidente de Honor y Promotor de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en El Paso. Como expansión del fervor del apostolado de la Oración, se organizó también durante el novenario una peregrinación eucarística a Las Manchas. Durante toda la novena en un altar improvisado del templo parroquial en El Paso, se veían las cincuenta capillitas de la visita domiciliaria, que, repartidas por las “quincenas” de socios del Apostolado, con su respectivo “Mensajero” al dorso, van recorriendo durante el mes, a razón de dos días por casa, las familias del pueblo, en el que muy en breve por las múltiples entronizaciones hechas, un noventa y cinco por ciento de los hogares estarán consagrado al Corazón de Jesús”.

clip_image019

Y llegó el gran día de la Solemnidad del Sagrado Corazón (domingo 18 de junio). Durante la noche comenzaron los preparativos de las alfombras que habían de cubrir todo el camino que recorriera la procesión. “A las seis de la mañana hubo misa para los que trabajaban en la confección de las alfombras y tapices. Afortunadamente la brisa reinante en días anteriores se calmó y pudieron todos lucir sus primores en aquellas verdaderas obras de arte”. Todo les parecía poco para honrar al Sagrado Corazón. Las casas ostentaban sus mejores colgaduras. La lluvia de cohetes fue incesante. Y todos llevaban sobre el pecho el escudito del Sagrado Corazón de Jesús.

Celebró, a las ocho y media, la santa misa el Sr. Párroco, repartiendo numerosísimas comuniones. A media mañana se tuvo la Misa Mayor con asistencia de todo el pueblo, presidida por las autoridades. En el altar, el Sr. Arcipreste, acompañado de los párrocos de Tazacorte y El Paso; en el púlpito, el Padre Eguiraun. “Mientras tanto los altavoces seguían lanzando al aire los ecos de la función religiosa, los versos de los poetas, las inspiradas cuartillas de los prosistas, los cánticos, etc. El Sr. Párroco tuvo la gentileza de ofrecer un refresco a cuantos tomaron parte en el feliz desarrollo de la misa. A media tarde se sirvió una merienda a los productores de la Fábrica de Tabacos del Sr. Capote. Ávida de mejoras sociales, la dirección de la empresa, después de cumplir con fidelidad lo que manda la Ley, en un afán de superación cristiana, pone cada año el sello de un nuevo avance concesionario precisamente en fecha tan señalada, como es la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, cuya imagen se levanta airosa en lo más alto del edificio”.

La magna procesión resultó brillantísima. Dos Cruzados a caballo abrían la marcha. Venían luego las filas dobles de mujeres y hombres, formando un inmenso río dentro del cual avanzaban las promesas portadas por los Cruzados, los estandartes, banderas etc. En frente de la fábrica de tabacos se detuvo la imagen del Sagrado Corazón. Allí hubo lluvia de flores, de estampillas con promesas y suelta de centenares de palomas, llevando en sus anillos textos alusivos al Sagrado Corazón. Dos bandas de música cerraban el cortejo de las autoridades y del clero formado por los párrocos de los pueblos vecinos y por los tres nuevos sacerdotes y clérigos ordenados aquella misma mañana, en Santa Cruz de La Palma, por el Prelado Diocesano. Al llegar al Calvario, lujosísimamente adornado de flores que servían de marco a un grupo de angelitos, pronunció el Padre Eguiraun una arenga. La procesión inició de nuevo la marcha. Anochecía. Los fieles rezaban y cantaban sin cesar. Las iluminaciones fantásticas dan ahora nuevo color al paso triunfal del Sagrado Corazón. Se van quemando en el trayecto vistosos fuegos artificiales. La gente empieza a agolparse en la Plaza de España, en la que otra vez el orador del novenario va a hablar. Gracias a los altavoces, aquel inmenso mar de público puede seguir las palabras del Padre Eguiraun, quien felicita al pueblo por su devoción cada vez más ferviente al Sagrado Corazón.

En la iglesia, el Sr. Párroco dio las gracias más expresivas a cuantos habían contribuido al esplendor de aquellos cultos, cuyo recuerdo permanecerá indeleble. A altas horas de la noche salió la carroza alegórica (Se volvía a representar “El Reinado Eterno”) “Si bella y artística es la composición del escenario ambulante, no lo fue menos la interpretación de cada uno de los papeles a cargo de aquellos artistas consumados. Una calurosa felicitación se merecen los autores de la letra y del canto”.

Año 1952. Diario de Avisos recoge la siguiente información sobre la festividad en su edición del 7 de julio, en una crónica que, como es habitual en estos años, la firma El Corresponsal. El Paso por el Sagrado Corazón.

Comienza verdaderamente quince días antes de la fecha con preparativos diversos y sobre todo con la concentración del medio centenar de capillitas, que durante todo el año hacen la visita domiciliaria a la mayor parte de los hogares del pueblo (…).

Unos potentes equipos de altavoces instalados en lo más alto de la torre, en construcción, de la iglesia parroquial, llevaban las voces de la propaganda a los más lejanos rincones. Música religiosa, lecturas escogidas, poesía, y sentido y significado de la fiesta en breves comentarios y tradiciones gloriosas de fe y de religiosidad. Después, estos altavoces habrían de servir para transmitir los sermones del novenario y la propaganda de cada uno de los barrios (…).

Comienza el solemne novenario el día de Corpus Christi, con exposición mayor durante cuarenta y ocho horas del Santísimo y un magnífico sermón a cargo del Padre Luis María Eguiraun, recientemente llegado de Barcelona (el R. P. Luis M.ª Eguiraun es superior de los Padres Jesuitas y párroco de la Concepción, en Santa Cruz de Tenerife).

A los cultos de la tarde, todos los días que duró el novenario asistió numeroso público que llenaba por completo el templo y rivalizaban los barrios por superarse y adornar la imagen del Sagrado Corazón.

El viernes día 20 de junio, fiesta litúrgica del Sagrado Corazón, comunión de los niños de las escuelas públicas en número superior a los trescientos, los cuales fueron invitados por el Ilustre Ayuntamiento a un suculento desayuno. Los preparativos para el magno día del Sagrado Corazón son muy intensos, se transportan ramas verdes en profusión, se confeccionan tapices para colgar en los frontis de las casas, se ensaya la música y la letra de la carroza alegórica y se prepara “La nave de la Esperanza” (Estrenada el año anterior y que suponía el tercer carro alegórico en la festividad del Sagrado Corazón, todos ellos de la autoría de don Antonio Pino Pérez (1904-1970)

Y llega el gran día, domingo 22 de junio. “Son muchos los que no durmieron aquella noche en la piadosa tarea de adornar con flores el largo trayecto que habría de recorrer la procesión”. Se cubren cerca de tres kilómetros, con profusión de ramas y flores, en una larga cinta de luz y colores que consuela y alegra los ojos (Los Farolillos). Muchos centenares de personas colaboran en este quehacer de una manera sentida y espontánea. Al amanecer llegan los primeros tapices, “más bien confeccionados, si cabe que, en años anteriores y tantos como los días que duró el novenario. Casi todos de La Rosa, su cuna.

Recordamos al autor de los mismos, fallecido recientemente, don José Ana, como le llamaban familiarmente todos, que un día quiso, arriba en La Rosa y con motivo de una procesión eucarística, dignificar aquellos caminos, y aconsejó confeccionar alfombras que se pusieran de pie, cuadros pintados con flores con los pinceles marfileños de unos dedos, espejos que pregonarán la delicadeza de las manos de nuestras mujeres”.

La procesión al Calvario sale a las 7 de la tarde: cohetes, lluvia de flores, suelta de palomas, cánticos y mucha gente. Aquí parece que está presente todo el pueblo, hasta el millar de ausentes en Venezuela.

Numerosas alfombras, y entre ellas una que copia el templo parroquial y la torre, con un letrero que era un mensaje a los hijos de El Paso residentes en Venezuela. Todo el recorrido está completamente cubierto de follaje y de flores. Es la ofrenda de todo un pueblo depositada blandamente con amor y clip_image020ternura a los pies del Señor. En el Calvario una sorpresa: “Surge entre el gentío, cubierta de flores, la carroza para traer al templo la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. La hicieron con prisas febriles, pero jubilosos y conmovidos, con emociones y con amor, con pobreza de medios económicos, pero con tesoros de voluntad”.

“Cuando venía en triunfo la sagrada imagen, por los viejos caminos bordeados de árboles, nosotros evocamos aquel 24 de junio de 1949, festividad litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús y en el cual aparecieron las primeras columnas negruzcas y ensortijadas de humo que anunciaban, después de un silencio de siglos, un volcán. En lo más alto de nuestras cumbres y cerniéndose sobre nuestras cabezas desvalidas, todos le pedimos con fe a esta venerada imagen, piedad y perdón, temiendo por nuestras vidas. Días después, cuando la lluvia de cenizas volcánicas vestía de colores cadavéricos los árboles y cubría las calles de luto y de dolor, cuando flotaba en medio del espectro de la desolación y se hacía el aire irrespirable, nosotros al unísono sacamos del templo parroquial la imagen del Sagrado Corazón que se cubrió de aquel polvo impermeable, si perder su augusta serenidad que nos confortaba y consolaba. Jamás hemos asistido a una procesión tan unánimemente fervorosa, de tan profundas dimensiones de religiosidad. Ahora, al verlo de nuevo en triunfo, sobre la carroza que le hicieron los hijos del Calvario, cuyas casas están edificadas sobre la lava reciente, nosotros meditamos en este volcán de amores que triunfa e impera en los corazones de sus hijos, que irradia sus fuegos desde aquí, sobre la tierra caliente y purificada con fuego, mientras él pasa triunfal por estos viejos caminos enseñándonos a tener confianza y a esperar resignados en sus providenciales designios, que por algo prometió reinar en España con especial predilección”.

Nos resta hacer el elogio del orador sagrado de estas fiestas, Rvdo. P. Luis María Eguiraun S. J. que con tanta elocuencia y sabiduría predicó este novenario. Y por la noche la carroza alegórica: música, poesía y luz, sintetizan su significado.

Concluimos estas crónicas históricas, algunas de ellas profusas en cuanto a la narración, pero que consideramos muy interesantes porque de las mismas se pueden extraer consideraciones sobre los años en los que, en la celebración de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, en El Paso, se vivía una efervescencia religiosa propiciada por la presencia anual de oradores sagrados, normalmente pertenecientes a los Jesuitas. Al mismo tiempo, vamos asistiendo a la evolución de esta manifestación cultural, y las alfombras de flores y elementos vegetales que se utilizaban para procesionar sobre ella la sagrada imagen, irán dando paso a los tapices, pedestales y arcos para adornar las calles, y a la aparición de nuevas técnicas de elaboración de los trabajos para realce de la propia festividad.

FUENTES CONSULTADAS:

  • Documento Comisión festejos Bendición y entronización Sagrado Corazón de Jesús. Año 1919. Archivo particular de María Victoria Hernández
  • Archivo Municipal de El Paso
  • Archivo Parroquial de El Paso
  • JABLE. Archivo de prensa de la ULPGC
  • FOTOGRAFÍAS:
  • Andrés Carmona Calero
  • FotosElPaso

[*ElPaso}— De nuestro acontecer local. Se cumplen 86 años de la inauguración del nuevo templo parroquial de Ntra. Sra. de Bonanza

29-07-2020

Carlos Valentín Lorenzo Hernández

De nuestro acontecer local

Se cumplen 86 años de la inauguración del nuevo templo parroquial de Ntra. Sra. de Bonanza

image

La pequeña ermita de Nuestra Señora de Bonanza, edificada en pleno corazón del actual casco histórico del municipio de El Paso y que se debió a la particular devoción del alférez Salvador Fernández, fue principiada a finales del siglo XVII en terrenos de su propiedad. Sería bendecida en 1733 durante la primera visita pastoral realizada a la misma, aunque no se encontraba totalmente terminada.

Una vez alcanzada en 1837 la autonomía municipal del pueblo de El Paso, se redoblan esfuerzos desde este vecindario para conseguir la independencia eclesiástica (el recién erigido municipio pasense seguía dependiendo de la parroquia de Nuestra Señora de Los Remedios de Los Llanos), objetivo que se perseguiría durante décadas. Así, primero, en 1860, se convierte la ermita de Ntra. Sra. de Bonanza en iglesia parroquial filial de la de Los Llanos y, finalmente, a partir de 1885 como parroquia independiente.

image

Poco tiempo después, en vista de que la pequeña iglesia existente era incapaz de albergar a la ya numerosa feligresía que la frecuentaba, surgió la idea de construir un nuevo templo.

De esta forma, hacia 1891 se constituyó la Sociedad Constructora Parroquial de El Paso con el propósito de dar inicio a los trabajos de construcción del nuevo templo parroquial. Como primeros suscriptores de esta sociedad cabe citar al párroco de El Paso, en aquel momento, don José Puig y Codina; a don Fermín Sosa Pino, alcalde de El Paso en dos ocasiones y Juez Municipal, que había sido el verdadero gestor de la independencia parroquial de El Paso; y al maestro nacional don Juan Suárez Sánchez.

Cabe destacar que este proyecto se hizo realidad también gracias a las aportaciones de los hijos de este pueblo emigrantes a la isla de Cuba. Entre ellos, los señores Benigno Capote Gutiérrez, y José María Pérez Capote.

Como emplazamiento del nuevo templo parroquial se eligió, a unos cuantos metros de la anterior iglesia, un terreno elevado o pequeño montículo, para que, una vez construido el templo, a modo de atalaya sobresaliera sobre el caserío circundante.

El domingo 16 de abril de 1893 se procedió a la ceremonia de bendición y colocación de la primera piedra. Este acto se había anunciado para el domingo anterior, pero no pudo llevarse a cabo debido al estado lluvioso de aquel día.

image

Se designaron como padrinos del citado acto a don José María Pérez Capote, residente en la isla de Cuba, y en su representación a su padre, don Juan Pérez Hernández (don José María era el suscriptor de mayor cuota de los residentes en la isla de Cuba); a don Benigno Capote Gutiérrez, que se encontraba también en Cuba y en su representación a su hermano, don Pedro Capote Gutiérrez (don Benigno se había destacado por los importantes servicios prestados a la Sociedad Constructora, trabajando con celo incansable en su constitución y en conseguir, entre la colonia isleña en Cuba, los medios económicos necesarios para hacer realidad el proyecto de la nueva iglesia parroquial), y a don Antonio Pérez Capote “por ser entre los socios de esta Villa el que mayor cuota satisface”.

Con motivo de la bendición y colocación de la primera piedra del nuevo templo parroquial se elaboró un programa festivo que incluía una serie de actos. En él se señalaban repique de campanas, elevación de globo aerostático, descarga de cohetes, iluminación, paseo y música en el sitio de la nueva parroquia, loa, besamanos a la imagen de Ntra. Sra. de Bonanza…

Como curiosidad destacamos que en la bendición de la piedra que había sido labrada exprofeso, en el hueco que dicha piedra tenía para este fin fue colocada por el señor alcalde, don Dámaso Manuel Díaz Rodríguez, y por los tres padrinos, una caja de chapa de plomo donde se incluía copia del acta en que se hizo constar este acontecimiento, acompañada de una moneda de cinco pesetas del año 1892 con el busto del rey Alfonso XIII.

image

Pasaron los años, las décadas y el cambio de centuria y observamos que en 1903 ya hay una paralización de las obras del nuevo templo. Se van superando dificultades económicas y es digno de admiración el gran esfuerzo que realiza el vecindario.

En 1917 se constituye la Junta especial para la construcción y reparación de templos y edificios eclesiásticos (Junta del Templo). Se llevan a cabo trabajos de reparación y elevación de las paredes ya construidas del nuevo templo parroquial. En 1918 se observa la participación de la Junta en la Lotería de Navidad con la intención de recaudar fondos.

image

Las obras del templo estuvieron paralizadas durante muchos años por falta de medios económicos, y hay que luchar contra un ambiente nada propicio. Hubo necesidad de desviarse del estilo arquitectónico inicialmente previsto para el templo parroquial y abandonar la terminación de su parte externa para poder alcanzar, en medio de la penuria de recursos, el necesario fin.

Paradójicamente, la mejor comprensión y mayor generosidad de las nuevas generaciones hacen que durante la II República se retomaran de nuevo los trabajos del templo, bajo los auspicios ejemplares de las piadosas mujeres agrupadas estrechamente en “Obreras del Templo Divino”, asociación de arraigada fe y acción entusiasta.

En ese decidido último impulso hacia la terminación de las obras del nuevo templo parroquial, constatamos que el sábado 4 de febrero de 1933 se procedió a la colocación del techo de la nave central de la nueva parroquia (el edificio constaba de tres naves). Desde el amanecer el pueblo despertaba con gran animación. La banda local de música tocaba alegremente. Las descargas de cohetes llamaban al vecindario. Unos trescientos hombres se dieron a la obra afanosamente durante la mañana, y al medio día la dieron por terminada, cansados, pero con la satisfacción del deber cumplido.

Por fin se concluía lo más costoso de las obras. Las Obreras del Templo sirvieron una magnífica comida a todos los asistentes al trabajo. Los señores Pedro Martín Hernández y Castillo, Pedro Fernández Pino, José García Sosa, y José Carmona de León “realizaron, con maestría, discursos de aliento y entusiasmo para la obra”. El cura párroco, don Francisco Pinto Torres, hizo “una bien razonada disertación con la elocuencia en él acostumbrada”.

image

image

El sentir general de la ciudadanía confía en que en la Festividad del Corpus se abrirán sus puertas al culto, con un gran festival, pero la previsión que se señalaba para esa fecha no pudo concretarse.

Es la noche del jueves 8 de febrero de 1934 cuando se lleva a cabo una gran velada literario-musical que resultó ser una verdadera Fiesta de Arte. Se celebró el citado acto en el nuevo templo, siendo la entrada a beneficio de dichas obras de la iglesia en construcción “que es orgullo y honra de los pasenses” y que ya se encuentran próximas a terminarse.

Comenzó la velada con una sinfonía por el Octimino Albéniz, magistralmente ejecutada. El párroco de esta Ciudad, don Francisco Pinto Torres, pronunció un elocuente discurso, demostrando el valor que, en los tiempos por los que atravesamos, tiene la construcción de la nueva parroquia de El Paso. Después, las hermanas Martín González, verdaderas artistas, ejecutaron al piano los valses a cuatro manos de Brahms, Op. 30.

Don Pedro Martín Hernández y Castillo leyó unas magníficas poesías, recibiendo muchos aplausos. A continuación se ejecutó el número 11 de la zarzuela “La leyenda del beso”, de Soutullo y Vert, a clarinete y piano, por el Joven Méndez Taño y la señorita Concha Martín. Este número fue muy del agrado del público. La niña María Luisa Pérez Sosa debutó en la escena con el monólogo “La colegiala”. En medio de la más profunda emoción, la señorita Concha Martín interpretó magistralmente al piano la “Marcha fúnebre”, de F. Chopin, Op. 35, que fue escuchada con reverente silencio, y que, según palabras de don Pedro Martín Hernández y Castillo, había de ser dedicada aquella noche a todos los muertos que tomaron parte y se esforzaron por que la obra del templo llegara a su fin. “Y, muy en particular, por el iniciador de dicha obra y gran batallador, don Benigno Capote Gutiérrez”.

La gentil señorita Ángeles Pérez García ejecutó admirablemente al piano el primer tiempo de la sonata “Appassionata”, Op. 67, de Beethoven, que mereció muchos elogios.

Don Julio Herrera Sicilia, con su notoria maestría de artista, recitó “Los motivos del Lobo”, gran composición poética de Rubén Darío en la que el reputado poeta demuestra la perversidad del hombre. Después de otros números a piano y clarinete, la señorita Angelita Díaz entonó un delicado “Canto al Crucifijo”.

El joven poeta llanense don Pedro Hernández y Hernández leyó una composición poética muy sentimental y bella sobre motivos de El Paso, que llevaba por título “Momento emotivo”.

Clausuró el acto don Pedro Capote Lorenzo con un discurso bello, magnífico, “salpicado todo él de admirables párrafos, dignos de quien posee el don de la palabra en grado suficiente para cautivar al auditorio. Una salva de aplausos premió su elocuentísima disertación”.

Para el día 11 de marzo de 1934 se anunciaban “Solemnes fiestas en El Paso. Se inaugurará el nuevo templo parroquial y, con este motivo, habrá animados festejos. Dentro de unos días daremos a conocer el programa de actos religiosos y cívicos que allí se celebrarán”. Este anuncio se publicó el 27 de febrero de 1934 en el periódico Diario de Avisos.

image

image

Pero el trágico destino que se cernía sobre una de las personalidades más valiosas y relevantes con las que ha contado el municipio de El Paso, don Manuel Fermín Sosa Taño, hizo que se tiñera de luto la fecha prevista para la inauguración del nuevo templo parroquial.

En estado de extrema gravedad, el lunes 6 de marzo de 1934, en la clínica del doctor Martínez Barreda, en Santa Cruz de La Palma, al Sr. Sosa Taño le fue practicada por el doctor Pérez Camacho una delicada operación quirúrgica y cuyo pronóstico era muy reservado.

Pero en las tarde del sábado 11 de marzo de 1934 y a la temprana edad de 38 años falleció don Manuel Fermín Sosa Taño, doctor en Derecho y maestro nacional. Hombre inteligente, dinámico y de grandes iniciativas, desempeñó la alcaldía de su pueblo natal en el periodo comprendido entre 1927 y 1930, realizando una labor provechosa con la colaboración de todo el vecindario y con general satisfacción. Dentro del Magisterio primario de Canarias figuraba como uno de los elementos más destacados por su cultura y preparación técnica.

Por tal motivo, la prevista inauguración del nuevo templo parroquial se aplazó hasta la última semana del mes de julio.

Así, se anunciaron a través de notas en prensa y programas de mano editados para la ocasión: Grandes fiestas Cívico Religiosas con motivo de la inauguración del nuevo templo parroquial de la ciudad de El Paso, que habrían de celebrarse los días 26, 27, 28 y 29 de julio de 1934.

Días antes de las celebraciones, el señor cura párroco de El Paso comunicó que había recibido un telegrama del obispo de la Diócesis Nivariense, Fray Albino González Menéndez-Reigada, diciendo que, debido a una recaída en la enfermedad que en estos días había venido padeciendo, se veía imposibilitado de asistir a las solemnidades de la bendición de la iglesia parroquial y. no queriendo que se prorrogase por más tiempo la apertura de dicho templo, comisionaba para que en su nombre se bendiga y abra al culto. Con tal motivo hubo que reformar el programa es su parte religiosa, distribuyendo los sermones, que había de predicar “su Ilustrísima”, en la forma siguiente: El primer día del triduo, por la tarde, predicará el orador sagrado don Luis Vandewalle y Carballo, capellán del Hospital de Dolores. El segundo día, sábado, el señor cura párroco de Los Llanos, don Salvador Ordorica y Uribe, arcipreste del Distrito. El tercer día, domingo, el reverendo don Francisco Soler, cura párroco de Los Sauces. Y en la solemne función del domingo, el Sr. don Carlos González Estarriol, cura párroco de Tacoronte, en Tenerife.

En la velada literaria del día 26 de julio actuaría de mantenedor el Consiliario de la J. C. y párroco de El Paso, don Francisco Pinto Torres. Todos los demás actos se realizarían conforme al programa que se ha publicado en días pasados.

La banda de música anunciaba con una diana la fiesta en las primeras horas de la mañana del jueves 26 de julio, tocando en lo más alto del templo, en las calles y plazas. Por la tarde, el anuncio de la fiesta se realizó con los Gigantes y Cabezudos que agradaron mucho, ya que era la primera vez que por las calles de El Paso danzaban estas figuras grotescas. Por la noche tuvo lugar en el nuevo templo una velada literario-musical , que obtuvo un gran éxito.

El viernes 27 de julio, a las 10 de la mañana, fue bendecido el nuevo templo parroquial por parte del delegado del señor obispo que lo fue el Sr. Carlos González Estarriol, quien había sido párroco de El Paso desde 1928 a 1932. Del solemne acto de bendición fueron padrinos la señorita Blanca Capote Padrón, gran impulsora de la construcción y dotación del templo, y don Pedro Capote Gutiérrez, quien había sido alcalde de El Paso en dos periodos distintos, y quien en la ceremonia de bendición y colocación de la primera piedra había actuado de padrino en representación de su hermano Benigno Capote Gutiérrez. En lo personal cumplió una importante misión en la realización de esta obra, tan largamente anhelada.

imageBlanca Capote Padrón

imagePedro Capote Gutiérrez

Los festejos cívicos de la tarde del día 27 de julio se celebraron con gran entusiasmo. Gran interés despertaron las carreras ciclistas, al igual que las pedestres, resultando vencedor de estas últimas “El Gorila”.

Los paseos de la noche del viernes y tarde del domingo, en la plaza Fermín Galán (plaza de la iglesia nueva) estuvieron muy concurridos, realizando la banda sus dos mejores conciertos.

El sábado 28 de julio tuvo lugar la procesión de la Virgen del Pino con motivo de su primera bajada al nuevo templo. Recordamos que la imagen de la Virgen del Pino había sido bendecida, en el antiguo templo parroquial, el 30 de agosto de 1930, y al día siguiente fue trasladada en multitudinaria procesión a la ermita del Pino, siendo ésta solemnemente consagrada al culto ese día.

El torneo o sortija a caballo de la tarde del día 28 de julio estuvo bastante aceptable, aunque no tanto como se esperaba. Sin embargo, las luchadas de la tarde del domingo 29 de julio, en el teatro Monterrey, estuvieron muy interesantes, demostrando los luchadores de ambos combinados sus pericias en el noble arte del deporte vernáculo.

Los cultos del Triduo religioso (tarde del viernes, sábado y domingo) estuvieron muy concurridos, y los oradores sagrados (Ordorica, Pinto, Soler, Estarriol, y Vandewalle, muy acertados en sus respectivos panegíricos, “advirtiéndose en los feligreses pasenses la satisfacción que sienten por tener un templo digno, donde gozar con holgura de los actos religiosos”).

El domingo 29 de julio tuvo lugar la comunión general en la antigua iglesia y, a continuación, la procesión del traslado del Santísimo Sacramento hasta el nuevo templo, entrando triunfalmente bajo los acordes de la banda de música que entonaba el himno “Rey de Reyes”.

Muy solemne fue la función religiosa de la mañana del domingo 29 de julio. Los fieles llenaban el espacioso templo. La misa fue cantada por una agrupación de señoritas. El tenor local Guzmán de Toledo interpretó el “Ave María” de Gounod, y el señor cura párroco, Carlos González Estarriol (que sustituía al prelado) “conmovió visiblemente a los fieles con la elocuencia de su discurso”.

A las 10 de la noche concluyeron los festejos con una concurrida y muy animada verbena en la plaza Fermín Galán y, a decir por los presentes, “fue la más lúcida que se ha dado en dicho pueblo”. En el transcurso de dicha verbena se eligió a Miss Aridane, recayendo tal galardón en la candidata que presentó el pueblo de Tazacorte.

En la prensa se señalaba que “El Paso debe estar satisfecho con los festejos celebrados con motivo de la inauguración del nuevo templo, no sólo por el entusiasmo y brillantez de los mismos, sino por el orden que hubo en todo momento”.

Como ha quedado reflejado, los vecinos de El Paso lograron habilitar para el culto el nuevo templo, aunque, como es natural, dentro de la mayor modestia. Como citara en un artículo de prensa, en los años cincuenta del siglo XX, el maestro nacional don Santiago García Castro, “El templo se inauguró con desnudeces ornamentales”).

En los sucesivos años se fueron construyendo los altares. A finales de 1947, un grupo de decididos feligreses que integraban la Junta Parroquial, constituida al efecto para la completa terminación del templo, decidió la construcción del altar mayor, cuya obra estuvo a cargo del maestro tallista, don Francisco Arnau Martínez, realizado en tea y en madera de cedro.

Posteriormente se procedió a la construcción de varios altares más, así como un magnífico púlpito, confesonario, retablos…

La construcción de la torre se acometió en la década de los años cincuenta del siglo XX y, una vez terminada, constituye una estampa icónica de nuestra Ciudad. La realización de tal obra también será objeto de un nuevo capítulo de nuestro acontecer local.

Cortesía de su autor, Carlos Valentín Lorenzo Hernández

[*ElPaso}— La Hacienda del Pino, en El Paso, donde viven todas las variedades de almendros

La Hacienda del Pino, en El Paso, donde viven todas las variedades de almendros

Los trabajos silvícolas en la Finca Hacienda de El Pino, en el municipio de El Paso, se han retomado recientemente, con la finalidad de preparar este espacio para la siembra de una colección de almendros como acción demostrativa de la Estrategia de Custodia del Territorio en la Reserva Mundial de la Biosfera La Palma

[*ElPaso}— La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús hoy, cuando el coronavirus impidió que se celebrara como siempre se hizo en 100 años

La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús en 2020

Cuando el coronavirus impidió que se celebrara como siempre se ha hecho. De fondo, el himno compuesto (música y letras) por mi tío abuelo Pedro Martín Hernández y Castillo, en el pueblo más conocido como don Pedro Castillo.

Para bajar y ver el archivo, clicar AQUÍ.

Artículos relacionados hasta 2011

[*ElPaso}— El Paso celebra este domingo el Sagrado Corazón de Jesús sin procesión tras 101 años

El Paso celebra este domingo el Sagrado Corazón de Jesús sin procesión tras 101 años

Este año no veremos arcos, tapices y alfombras vistiendo las principales calles de la localidad, pero se mantendrá vivo el fervor que sienten los vecinos y vecinas de El Paso por esta fiesta que forma parte de la historia del municipio, con la esperanza y la mirada puesta en el próximo año donde celebrar esta festividad tan característica y que se conmemora desde hace más de un siglo.

[*ElPaso}— Las Canales: genuino aroma a Cruz de Mayo / Carlos Valentín Lorenzo Hernández

ayo de 2020

Las Canales: genuino aroma a Cruz de Mayo / Carlos Valentín Lorenzo Hernández

A Irene Díaz Pino (1927-2018) y Carmelo Sosa Yanes (1925-2011)

El núcleo de Las Canales, en el municipio de El Paso y enclavado en el barranco que lleva su mismo nombre, debe su topónimo a la construcción de canales hechas en piedra y en madera para la canalización de las aguas de los nacientes de La Caldera de Taburiente (manantiales de Ajerjo y Capitán) desde La Cumbrecita hasta ese lugar.

clip_image002

La empresa Hidráulica Aridane fue la que acometió tal obra para la conducción de dichas aguas para el abasto público de los pueblos de El Paso y Los Llanos de Aridane.

La empresa debía construir cuatro fuentes públicas, con sus correspondientes abrevaderos, en El Paso. De esta forma, se determinaron Las Canales, Don Diego, Plaza y Cajita del Agua. En Las Canales se situó un chorro y abrevadero, estimamos qaue sobre mitad de los años sesenta del siglo XIX, puesto que a la plaza pública de El Paso llegó el agua a principios de 1867. El abrevadero público de Las Canales es una construcción de piezas de piedra talladas unidas en su parte superior por un trozo de metal.

Pues bien, a escasos metros del chorro y del dornajo de Las Canales, justamente en un extremo, a la orilla del camino real que unía el Valle de Aridane con la capital de la Isla a través de la Cumbre Nueva, se construyó en 1875 una hornacina (también llamada nicho) para albergar una cruz.

clip_image002[5]

Desde los tiempos de la incorporación de la isla de La Palma a la Corona de Castilla —acontecimiento que se da por terminado el 3 de mayo de 1493 con la fundación de la ciudad-capital, Santa Cruz de La Palma, día de la exaltación de la Santa Cruz—, la devoción a ésta se extendió por todo el territorio insular y, así, en casi todos los recodos y encrucijadas de caminos se alzó una cruz, la insignia de los cristianos.

En El Paso, como sucede con el resto de la geografía palmera, hay una gran cantidad de cruces; prácticamente no hay barrio donde no se encuentre una cruz. En épocas pretéritas, cuando existía un auge en la celebración de las Fiestas de la Cruz, para que cada barrio pudiera celebrar la suya no sólo se circunscribían las celebraciones al 3 de mayo, sino que se hacían en los distintos domingos del mes e incluso en las primeras fechas del mes de junio.

La Cruz de Las Canales se fue convirtiendo en una fiesta esplendorosa y en una cita ineludible en el calendario festivo anual. Así, los indianos venidos de Cuba contribuyeron a su crecimiento y con su aporte daban vistosidad a la celebración.

Desde siempre, en los festejos de la Cruz ha existido una comisión de fiestas o mayordomos, que son los encargados de que los actos festivos respondan a su mayor lucidez y orden posible.

Doña María Luisa Monterrey, recordada maestra nacional, en un pequeño artículo titulado “Fiestas en el recuerdo” —que vio la luz en la sección de Cartas al Director de un periódico regional, en los años setenta del siglo XX— señalaba sobre las Fiestas de la Cruz en El Paso: «Tuvieron fama la de Las Canales y la de La Montaña Colorada, en las que los jóvenes ponían todo su entusiasmo y entrega, sin regatear ningún esfuerzo para que la fiesta resultara lucida y con gran prestancia… Existía un estímulo de mejorar la siguiente fiesta con respecto a la anterior, superándose en lo posible para demostrar que algún barrio sabía hacer las cosas mejor que el otro».

image

Antaño, los festejos de la Cruz de Las Canales se iniciaban con “la plantada de la bandera” justo al lado del nicho donde se halla la Cruz. Normalmente, el domingo anterior al fin de semana en que se celebraba la fiesta, tenía lugar la izada de la bandera en lo alto del tronco de un pino que se había cortado y trasladado para tal fin. El acto de plantar la bandera suponía el inicio de la fiesta. Por la tarde se realizaba la suelta de globos, acompañada de lanzamiento de cohetes (voladores). Digno de contemplar eran las correrías de los más pequeños tras los globos para intentar hacerse con ellos en el lugar de su caída, después del caprichoso vuelo de éstos, en función del aire y la dirección del viento. Por la noche tenía lugar “el velorio”. La gente se agrupaba en torno a la Cruz para ofrecerle sus oraciones. La velada solía prolongarse, en ocasiones, hasta el alba, con cánticos, música (guitarra, acordeón, bandurria, flauta…) y camaradería entre los asistentes.

Ya en el fin de semana propiamente de la fiesta se llevaba a cabo “el enrame”. La celebración de la Cruz de Las Canales tenía la ventaja de contar con la proximidad del monte para hacer acopio de ramajes y darle un aspecto de frondosidad al espacio donde, dentro del barranco, se iban a desarrollar los actos festivos.

En la jornada del sábado se instalaban los ventorrillos, se elaboraban los tabladillos de la loa, y la tribuna de la sortija y de los músicos. Muy temprano comenzaban los preparativos a los que contribuían jóvenes de ambos sexos trayendo cargas de ramajes, los palos, las cestas de flores…)

Los ventorrillos ofrecían un aspecto pintoresco y cargado de tipismo, elaborados de ramas de fayas, brezos, hojas de palmeras y, en ocasiones, con estacas y sábanas o mantas del telar.

El tabladillo se recubría alrededor con hojas de palmeras, ramas traídas del monte, normalmente fayas y brezos, y solía decorarse con geranios de varios colores. La parte frontal quedaba cubierta con una sábana o trapera, a modo de telón, que se movía para la “aparición de la cruz”. La decoración del interior del escenario del tabladillo se adornaba con elementos vegetales: musgo, bejeques, juncos, etcétera.

La tribuna de la sortija se hacía de madera cubierta con ramas. El recinto festivo del Barranco de Las Canales se engalanaba con banderas, las paredes se cubrían de ramajes verdes, se trenzaban “cadenas” hechas con papeles de colores, que en ocasiones se pegaban con el recurrente engrudo.

Don Ismael González, acreditada pluma de las tradiciones y costumbrismo de nuestro municipio, en abril de 1972 publicó en el Diario de Las Palmas el amplio trabajo periodístico “Festejos de la Cruz de Mayo”, en la sección Costumbres de mi Pueblo. Recordaba así el detalle de una de las amenazas principales, climatológicamente hablando, que se cierne sobre esta celebración: «Mis recuerdos me llevan a una mañana que se presentó ventosa. La brisa agachada asomaba su greña canosa un mayo primaveral. La brisa agachada es una espada de Damocles sobre la fiesta de la Cruz de Las Canales. Si sopla fuerte, desmorona en gran parte la lucidez del popular festejo. Por el barranco se encajona el aire venteador, con su látigo implacable, que azota, despiadado, cuanto encuentra a su paso: enrames, ventorrillos. Levanta, en su enconada furia, remolinos de polvo que ensucian e irritan, con su halago imprudente, el humor de las gentes».

Para el domingo quedaban los actos centrales y más tradicionales de la festividad de la Cruz de Las Canales: La sortija a caballo y la loa a la cruz.

clip_image002[9]

La pista para la sortija se acondicionaba en una zona del Barranco de Las Canales. El público se situaba expectante a lo largo del callejón formado con ramas de vegetación (fayas, brezos, laurel) y de los troncos cortados de pinos jóvenes, sembrados de tramo en tramo, para este día y adornados de verdes enredaderas, contorneando el palo, en cuya punta se situaban las banderas. A la mitad del verde callejón se colocaba, en alto, el arco de la sortija. Más que arco se trataba de una tabla tendida, de poste a poste, con argollas que colgaban de cintas o tiras de tela. Los postes se decoraban con una corona de geranios de distintos colores en lo alto de la punta. La tabla ancha se forraba de papelitos multicolores pegados. Junto al muro de verdor del callejón se situaba la tribuna. Allí se sentaba un grupo de señoritas, previamente invitadas por la comisión organizadora de los festejos, ataviadas con sus mejores galas, provistas cada una de una cinta de seda, decoradas con un motivo pintado, normalmente floral.

clip_image002[11]

El Mayordomo de la fiesta señalaba la partida a los corredores de la sortija. Cada corredor tenía su turno establecido para la arrancada de “la raya”, y al galope de sus caballos intentaban introducir en la argolla un punzón de madera llamado «fija» (un pequeño trozo de madera afilada en un extremo). La maniobra del jinete debe ser hábil con las riendas para guiar al animal. Hace falta mucha pericia.

Según el número que tuviera la pequeña cinta, coincidía con el que llevaba alguna de las señoritas de la tribuna. No siempre se obtenía el éxito de introducir el punzón en la argolla. Una excitación recorría al público asistente: aplausos a los que conseguían su objetivo, y muestras de ánimo a los que erraban.

Refiriéndose a la sortija a caballo, doña María Luisa Monterrey rememoraba en su citado artículo: «Estos actos suponían una oportunidad de acercamiento entre los jóvenes de ambos sexos y daban lugar a establecer entre ellos una corriente de simpatía, algo así como un parentesco espiritual que, muchas veces, terminaba en idilio y comprensión amorosa».

Al respecto también citaba don Ismael González, en su extenso artículo al que hemos hecho referencia: «La tribuna es una plataforma repleta de flores, de chicas bonitas y de cintas de seda, que hacen de trofeos para los afortunados corredores de la sortija, que logran enganchar la argolla con la «fija». La tribuna semeja una canastilla repleta de flores en medio de un campo espléndido, en época primaveral. Todo en la tribuna son flores».

La Loa representaba el acontecimiento más importante de los festejos y era una breve actuación teatral, generalmente en lenguaje poético, que se efectúa en el momento de la “aparición de la cruz” con un motivo alegórico relacionado al acto. Se trataba de un momento muy esperado por el público asistente, ya que había actuaciones en las que se producían unos efectos complicados y se ponían de manifiesto, en ocasiones, habilidades del artista que contribuían a la sorpresa general de los espectadores.

clip_image001

Al respecto, señalaba don Ismael González en su artículo “Los Festejos de Mayo”, publicado en prensa: «En Las Canales se han producido apariciones bellísimas de un mecanismo verdaderamente ingenioso y de un valor artístico encomiable. También la aparición de la cruz se solemniza con cuadros plásticos alusivos de una vistosidad extraordinaria, por su enmarcación en una decoración idónea al motivo».

Señalamos que la letra y música de las interpretaciones cantadas o recitadas (loas) en honor de la Santa Cruz eran, generalmente, producidas por capacitados personajes del pueblo. Las piezas eran de estreno cada año. La representación de la loa terminaba ya anocheciendo.

Acto seguido comenzaban los preparativos para «la quema» de los fuegos artificiales (descargas de voladores y bengalas, ruedas de fuego) para regocijo de pequeños y mayores. Eran el colofón o cierre de fiesta que ponía de manifiesto la calidad de la misma y el esfuerzo de superación del grupo de personas que la habían llevado a cabo.

Como muestra de estas celebraciones de antaño de la Fiesta de la Cruz de Las Canales, nos detenemos en los festejos del año 1929. En una referencia publicada en el Diario de Avisos, con fecha de 20 de junio de ese año, se señalaba que el domingo 9 de junio se celebraron los festejos en honor a la cruz:

«Con animación inusitada, el día 9 del actual mes se celebraron en el espacioso lugar de esta ciudad, denominado Las Canales, los tradicionales festejos en honor a la Santa Cruz. Una entusiasta agrupación de jóvenes fue la organizadora de estos animados festejos. Una bien ordenada sortija a caballo dio comienzo a los festejos del día, en la que se destacaban bellas jóvenes de la localidad que, tras los arcos de flores de sus estrados, desde donde premiaban la habilidad de los jinetes con sus respectivos premios, parecían damitas reales de la corte de la ilusión. A las cinco, una representación alegórica en la que tomaban parte los personajes del CRISTIANISMO, EL PASO y LA FE, que interpretaron magistralmente las agraciadas jóvenes María de los Ángeles Calero, Belén Pino, y Juanita Pérez Hernández, mereció unánimes aplausos por la maestría pulida con que desempeñaron las citadas jóvenes sus cometidos reseñados. Durante la noche, un bien organizado paseo puso broche de oro a los festejos del día. Vistosos y bien combinados fuegos de artificio y girándulas dieron mágico realce al citado paseo. Amenizó los festejos citados la banda de música local que con acierto notorio dirige don Pedro Martín Hernández y Castillo”.

En 1945 se cita en el mismo periódico: “La Cruz de Las Canales. El Paso. Extraordinario festejos con lucidos adornos y animados juegos. El 20 de mayo de 1945”.

De 1946 recordamos que se produjo el estreno de la loa alegórica a la Santa Cruz (La Cruz del Bosque), hecha exclusivamente por Pedro Martín Hernández y Castillo para su representación en Las Canales. Loa que se reeditó en 1997 tras la recuperación de las Fiestas de la Cruz de Las Canales.

En mayo de 1950 apareció inserto en las páginas del Diario de Avisos el anuncio siguiente: “Gran Verbena en el Barranco de Las Canales (El Paso). El jueves 18 de mayo”.

A partir de entonces, se produce un ostracismo de prácticamente medio siglo de esta celebración festiva que queda relegada al olvido, rezagada. Sólo quedó la mención de las renombradas fiestas de la Cruz de Las Canales de antaño.

En el año 1996 y a iniciativa del Ayuntamiento de El Paso conjuntamente con un grupo vecinal de El Paso de Arriba, se recuperan unas fiestas que tuvieron un esplendoroso pasado, con la confianza de reeditar viejas tradiciones y volver a ser un punto de encuentro festivo en torno a la Cruz de Las Canales. Se mantuvieron sus aspectos más tradicionales y se introdujeron algunos nuevos, acordes con la época que tocaba vivir.

clip_image002[13]

Así, a la tradicional izada de la bandera, entronización de la cruz, enrame, sortija a caballo, conciertos de música, loa a la cruz —a la que se han ido añadiendo nuevos autores y con formatos variados, desde cuadros plásticos y loas, cantadas o recitadas, con referencia a diversas alegorías – y verbenas de antaño, se fueron incorporando otros actos: carreras de caballos (con distintas distancias a lo largo de estos años), festivales, teatro, juegos infantiles, celebración de la Eucaristía, exhibiciones de deportes tradicionales, etcétera.

Un acto que destacamos es la tradicional sortija infantil, en la que los pequeños montan los caballos hechos de caña.

Al establecerse una pista estable para la sortija a caballo—adornada con mástiles y banderas, situándose en un lateral la tribuna para las jóvenes señoritas—, se popularizó la entrada por la pista de la comitiva de jóvenes ataviadas con el traje típico, bajo los acordes del pasodoble “Islas Canarias” y portando las cintas de colores para los vencedores de la prueba.

En el año 2000, concretamente el 20 de mayo, se incorpora al programa festivo de la Cruz de Las Canales el acto anunciador de las Fiestas de la Cruz, partiendo desde Las Canales, tras la subida de la bandera, hasta el casco urbano del municipio.

clip_image002[15]

Este acto tiene lugar, normalmente, una semana antes de la celebración en Las Canales. El acto anunciador consiste en el desfile, encabezado por una figura de una gigante, conocida popularmente como La Pepa o La Machanga —que a ritmo de música (charanga y batucadas), acompañada por gran cantidad de público de todas las edades y portando un cartel de la programación de las fiestas, que tendrán lugar días después en la zona de La Canales— llega hasta el centro del municipio, donde tendrá lugar, a continuación, una animada verbena. Según transmisión oral, el antecedente de este acto se remonta a mediados del siglo XX, cuando un grupo de jóvenes del Barrial hicieron un gigante con cañas para bajarlo hasta la plaza anunciando la Cruz. El número no se desarrolló durante décadas, y es a partir del año 2000 cuando se introduce de nuevo en la programación festiva de esta celebración, pero cambiando sustancialmente el personaje. Este singular acto anunciador se ha ido popularizando y ya prácticamente forma parte de la memoria colectiva de nuestro municipio en estas últimas dos décadas.

Con la finalidad de darle mayor vistosidad a la Bajada de La Pepa, en el año 2006 se recurrió, desde la organización de las Fiestas de la Cruz de Las Canales, a la originalidad de introducir un nuevo personaje: El gigante Pepe.

clip_image002[17]

De esta manera se invitaba a participar de ese acto a través de la prensa:

«Más personajes en el espectáculo de la fiesta de Las Canales. “La Machanga” de la fiesta de La Cruz de Las Canales desfilará, como es habitual cada año, este sábado, día 20 de mayo, a partir de las 19.30 horas. A La Pepa, como la denominan cariñosamente en el barrio, Cupido le depara en esta edición una grata sorpresa, por eso no deben perderse su llegada al Torreón. ¿Qué le reservará el destino? La novedad merece la pena. La mamá de La Pepa no faltará a la cita, y los más jóvenes deben acudir preparados para recibir escobazos».

Y desde entoncesy en las sucesivas ediciones, Pepe espera ansioso su encuentro con La Pepa en el casco urbano del municipio, para, tras entregarle un artístico ramo de flores, ser el primero en compartir con su amada una pieza de baile.

En este mes de mayo, muy distinto a los anteriores, evocamos una de nuestras más entrañables y tradicionales celebraciones festivas, porque mayo tiene aroma y sabor a festejo de cruz y en El Paso, por antonomasia, la Fiesta de la Cruz es la Fiesta de Las Canales.

Artículos relacionados:

[*ElPaso}— Un arbusto de repoblación descubierto en 2011 en La Caldera produce frutos por primera vez

Un arbusto de repoblación descubierto en 2011 en La Caldera produce frutos por primera vez

De esta nueva especie para La Palma  (Thesium retamoides-Kunkeliella) fue localizada un pequeña población de 30 ejemplares  en un bosquete virgen situado, a 1.650 metros de latitud, en el andén de Los Calzones Rotos.