Mes: marzo 2013

[*Otros}– La isla Canaria de El Hierro estrena red wi-fi gratis

18/03/2013

El ministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria, ha inaugurado este lunes la primera Smart Island del mundo, permitiendo a las personas que visiten la isla compartir sus experiencias a través de internet y las redes sociales.

Esta iniciativa forma parte del Plan de Actuaciones Especiales de El Hierro 2012 impulsado por el Ministerio de Industria, Energía y Turismo, que desarrolla Segittur por encargo de la Secretaría de Estado de Turismo.

Una Smart Island es una isla capaz de conocer determinados parámetros relacionados con su gestión y reaccionar de manera inteligente a variaciones en los mismos. Para ello, se deben cumplir tres requisitos: sensorización, transporte de los datos, y gestión inteligente de la información.

La red wifi ha sido dimensionada para permitir el transporte de datos de gestión remota de servicios, mediante el uso de sensores y gestión centralizada de la información.

Entre los servicios que se van a gestionar a través de esta red se incluyen la videovigilancia del tráfico, en tanto que se estudiarán otros, como control de incendios y sensorización de contenedores de residuos y silos de agua potable que permita una mejor gestión.

La red wifi cuenta con 26 puntos de acceso que estarán distribuidos en los tres municipios herreños de El Pinar, La Frontera y Valverde, habiendo seleccionado algunos núcleos urbanos y los principales lugares de interés turístico, dado que el objetivo de la iniciativa es facilitar a los visitantes la posibilidad de compartir su experiencia de destinos con sus contactos.

A su llegada a la isla, el turista encuentra carteles informativos de la existencia de la red wifi en los principales puntos de entrada: terminal del aeropuerto de Valverde y estación marítima del puerto de la Estaca.

A través de los dispositivos celulares, los usuarios acceden gracias a la red wifi a la web de Turismo de El Cabildo de El Hierro, desde donde podrán bajar la aplicación ‘El Hierro te sigue’, en la que están identificados todos los puntos wifi gratis de la isla.

En consonancia con lo establecido por la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT), la cobertura de la red wifi excluye a edificios y conjuntos de edificios de uso residencial o mixto, y la velocidad red-usuario está limitada a 256 Kbps.

Durante el acto de inauguración de la red wifi, el ministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria, y el presidente del Cabildo de El Hierro, Alpidio Armas, han firmado el acuerdo de cesión, por el que el Gobierno de España cede a la entidad insular la propiedad de la infraestructura de la red.

Localización de los puntos wifi

Los 26 puntos que cuentan con wifi están identificados en español, inglés y alemán. Pozo de La Salud, Faro de Orchilla, Erese, Echedo, La Maceta, Guarazoca, Árbol Garoé, El Mocanal, El Morcillo, Pozo de Las Calcosas, Cruz de Los Reyes, Isora, y Mirador de Isora forman parte de la red.

Además, también tienen red wifi otros puntos de interés turístico como La Restinga, Ermita de Los Reyes, Mirador de Bascos, Las Puntas, Mirador de Tanajara, Mirador de Las Playas y el Ecomuseo de Guinea-Lagartario, Aeropuerto de Valverde y Estación Marítima del puerto de la Estaca.

El hecho de que algunas zonas de la isla no cuenten con electricidad ni cobertura 3G ha hecho que se usen energías renovables para el funcionamiento de la red wifi, como es el caso de El Julan y Cala de Tacorón. San Andrés y Sabinosa son otros dos ejemplos de núcleos urbanos donde se han puesto puntos wifi en las plazas públicas.

Como novedad, habrá un nuevo punto en la red wifi, el 27, que estará instalado en el Centro de Interpretación Vulcanológico de El Hierro, cuyos trabajos comenzarán próximamente.

Con el fin de respetar al máximo la integración de las antenas en el paisaje, las obras de casetas, antenas o placas solares se han mimetizado en el entorno. En este sentido, cabe destacar el uso de rocas tipo volcánicas en lugar de ladrillo, con lo que se ha reducido el impacto visual.

Fuente: El Mundo

[LE}– Origen o uso de palabras, dichos y expresiones: Gazpacho

20-07-12

Si hay un plato típico por excelencia cuando hace calor, ese plato es el Gazpacho.

Formas de hacer un gazpacho hay muchas, tantas como personas lo hagan. Posiblemente el gazpacho sea una de las comidas más antiguas de la Humanidad, pero no hay una fecha concreta en los escritos que relate con exactitud cuándo fue “inventado” este delicioso y, a la vez, refrescante plato.

Se tienen unas primera referencias que se remontan al siglo I a.C. ya que el poeta Publio Virgilio en su escrito “Égloga II” habla de un plato rural que se preparaba majando varias verduras, ajos y hierbas.

El nombre gazpacho viene de una voz prerromana que significa residuo, ya que el plato se preparaba con migas de pan y vegetales troceados que generalmente habían sobrado de anteriores comidas.

Cortesía de Leonardo Masina

[*Opino}– Acerca del Papa Negro y las profecías de San Malaquías

15-03-13

Desde finales de los años ’60s, y con motivo de la aparición del libro «El retorno de los brujos», comenzó en mí el interés por lo esotérico, como la ouija, y en 1972 comencé a interesarme por las profecías de Nostradamus y las de San Malaquías; a estas últimas se refiere el artículo que copio al final.

Y desde 1972 he tratado de encontrar en esas profecías algo que encaje con los hechos realmente ocurridos.

En este proceso aprendí que los tales profetas pierden «exactitud» a medida que, en el tiempo, lo que profetizan se aleja del día en que la profecía fue hecha, y que la parábola disfraza, las más de las veces, sus aseveraciones.

San Malaquías usó para cada Papa una frase, como si fuera un lema o eslogan, que define, o a la persona del Papa o a rasgos de su papado. Y en el caso de Francisco I me ha llamado la atención el artículo firmado por Rubén Amón y que copio a continuación porque, basándome en lo de la parábola, ¿qué tal si lo del Papa Negro no se refiere al color de la piel de éste sino al del hábito que por años llevó antes de llegar al papado?

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15/03/2013

Rubén Amón

Del Papa negro al Papa blanco

Jorge Mario Bergoglio vuelve a reunirse esta mañana con los cardenales. Una audiencia prevista en el aula clementina que tiene un sentido protocolario y que resuelve la agenda oficial del Papa, pues no existe noticia de otras actividades hasta la cumbre con la prensa de mañana y hasta el ángelus del domingo.

Será la ocasión de reencontrarse con los fieles y de habituarse a un color, el blanco, que parecía inaccesible, cuando no prohibido, a los miembros de la Compañía de Jesús, cuya trayectoria de casi cinco siglos con las prioridades programáticas de la educación y la evangelización nunca ha aportado el revulsivo de un solo Pontífice.

Semejante evidencia no contradice el poder histórico ni contemporáneo de los jesuitas. Hasta el extremo de considerarse ‘Papa Negro’ a la máxima autoridad de la Compañía. Una manera de significar su extraordinaria influencia temporal, más allá de otras acepciones convencionales, como el color negro de las sotanas de los jesuitas y el papel de consejero, o de Papa en la sombra, que ha caracterizado algunas bicefalias que gobernaron la Santa Sede.

En realidad, la ausencia de pontífices jesuitas, hasta la designación de Bergoglio no obedece tanto a la discriminación como a que los principios fundacionales de la Compañía, elaborados al dictado de San Ignacio de Loyola en 1540, excluían las pretensiones de ocupar dignidades eclesiásticas, siempre y cuando no fueran establecidas por el criterio del eventual Papa.

Entre los votos característicos de los jesuitas tanto figuran los tres habituales de las órdenes religiosas —obediencia, pobreza y castidad— como un cuarto específico que concierne a la obediencia al Papa, de tal forma que un Papa jesuita sería una especie de anomalía o de fenómeno endogámico.

O no lo sería si la designación de Bergoglio, como arzobispo de Buenos Aires y como cardenal primado de Argentina «por orden» del Papa, implicara, como es el caso, una dispensa de los votos, una «suspensión» y, por la misma razón, una posición compatible con la carrera al trono de San Pedro.

Efervescencia e incertidumbre

Este trono lo ocupa, desde las siete de la tarde del martes, Jorge Mario Bergoglio, motivo por el cual la sede romana de la Compañía se atiene a una mezcla de efervescencia e incertidumbre.

Efervescencia por la novedad de un jesuita al frente de la Iglesia. Incertidumbre porque ellos, los jesuitas, han desempeñado un papel independiente, incluso aristocrático, muchas veces origen de los recelos de otras órdenes e instituciones.

Recelos que ahora crecen y que mantienen en situación de alerta a los movimientos conservadores que pujaron al abrigo de Wojtyla.

Empezando por los neocatecumanales y los Legionarios de Cristo, y por la prelatura del Opus Dei, cuyos exponentes romanos nos confiesan «sottovoce» que Bergoglio no les agrada y que hubieran preferido la alternativa sudamericana y continuista del brasileño Scherer.

Se entendería así el apodo conciliador que ha buscado y encontrado Bergoglio. No se llama Francisco en homenaje a los santos más ilustres de la Compañía (Francisco Javier, Francisco de Borja), sino en alusión al San Francisco de los pobres y de los damnificados.

«En realidad, San Ignacio de Loyola tomaba ejemplo de San Francisco de Asís», aclaraba en plan corporativo Antonio Spadaro, quien es el director de la revista Civiltà Cattolica, un azote impenitente a la gestión de Bertone como subalterno de Benedicto XVI, y una plataforma mediática en la que se han expresado los teólogos jesuitas más beligerantes hacia el conservadurismo de los últimos 35 años.

Han sido los medios de comunicación un «arma» de los jesuitas romanos, como lo demuestra la titularidad de la Radio Vaticana, aunque la salud de la ubicua Compañía no puede considerarse demasiado entusiasta, especialmente por el descenso de las vocaciones y por la escasez de valedores en el ámbito episcopal —67 obispos en todo el mundo—, aunque la llegada providencial de Bergoglio ha obrado una singular proeza cromática: el negro se convirtió en blanco.

Fuente: El Mundo

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15-03-13

El Papa Negro y las profecías de San Malaquías: la superstición acompaña a Francisco I

Desde el principio de los tiempos, las civilizaciones pasadas han creado un mundo imaginario lleno de supersticiones, leyendas y mitos que explicaban desastres naturales y los fenómenos que no podían comprender.

En lo referido a la religión católica, al nuevo Papa le acompañarán las supersticiones en torno a su trono en Roma. Por ejemplo, circulan las famosas Profecías de san Malaquías, más respetadas en estos círculos que las de Nostradamus.

Las Profecías de san Malaquías son dos textos que se publicaron en 1595 y en 1690, cuyo contenido se atribuyó durante varios siglos al arzobispo san Malaquías de Armagh, de ahí su nombre.

Este hombre vivió entre el 1094 y 1148, por lo tanto, antes de los cismas entre cristianos. Actualmente existen no sólo serias dudas sobre la veracidad de tales profecías, sino también sobre su atribución a este santo y también a su propia autenticidad.

La más conocida de las profecías es la llamada ‘Profecía de los Papas’, descrita en el libro de éxito en su época ‘El árbol de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia’, libro de 1595, el cual habría sido publicado por el monje benedictino de nacionalidad belga, Arnoldo Wion, y en el que, entre otros temas, se habla sobre la figura de san Malaquías.

En el texto, se asegura que san Malaquías predijo que habría otros 112 Papas desde el contemporáneo a él, Celestino II (cuyo papado trascurrió entre los años 1143-1144), hasta la llegada de un supuesto Pedro el Romano, e incluyendo a los antipapas.

Se entiende que dijo que habría 112 Papas más, y que con el último acabaría el mundo conocido, llegando por tanto el mencionado por el cristianismo como ‘día del Juicio final’.

Según estos cálculos, Benedicto XVI habría sido el penúltimo ya que fue el 111º, con lo cual habría llegado ahora… ¿Pedro el Romano, último papa? Pero su nombre es Francisco I, al menos a la luz del mundo.

El Papa negro

La otra gran profecía en torno al mundo papal es la del Papa Negro.

Se trata de una profecía de Nostradamus acerca de la llegada, en el siglo XXI, de un hombre de color con mucho poder que anunciaría el fin de los tiempos.

«Al principio habrá enfermedades mortales como advertencia, luego habrá plagas, morirán muchos animales, habrá catástrofes, cambios climáticos, y finalmente empezarán las guerras e invasiones del rey negro», rezaba la profecía de Nostradamus.

Por lo que ha pasado en estos años durante el tiempo en que Benedicto XVI ha estado en la Santa Sede, podemos decir que lo hemos visto todo: plagas, catástrofes, y hasta casos de abuso sexual a menores en los que la misma Iglesia se ha visto involucrada; algo que deja hasta corto el apocalíptico presagio de Nostradamus.

Ahora bien, ese hombre de color, que muchos entendidos vaticinaron que vendría después de la muerte de Juan Pablo II, tampoco ha aparecido tras la sorpresiva renuncia de Benedicto XVI, ya que Bergoglio, Francisco I, es también de raza blanca.

Los supersticiosos se sostendrán ahora, quizás, en que es argentino, latinoamericano, y que, por tanto, es el rasgo novedoso que precede al gran cambio.

Fuente: Política Digital

[Hum}– Pepito, un alumno aventajado

La profesora interviene en una discusión entre Pepito y otro alumno.

—Pepito, ¿cuál es el problema?

—Es que soy demasiado inteligente para estar en primer grado. Mi hermana está en tercero, y yo soy más inteligente que ella. ¡Yo quiero ir a tercero también!

La profesora ve que no puede resolver el problema, y decidió llevarlo a la dirección. Mientras Pepito esperaba en la antesala, la profesora le explica la situación al director. Éste promete hacerle un test al muchacho, que, como de seguro no conseguirá responder a todas las preguntas, accederá a continuar en primero.

Ya de acuerdo ambos, director y profesora, ésta hace pasar al alumno, al que el director le propone lo del test, que Pepito acepta. Inicia entonces las preguntas el director:

—A ver, Pepito, ¿cuánto es 3 por 3?
—9.
—¿Y cuánto es 6 veces 6?
—36.

El director continúa casi una hora, con la batería de preguntas que sólo un excelente alumno de tercero debe conocer, y Pepito no comete ningún error. Ante la evidente inteligencia del menor, el director dice a la profesora:

—Creo que tendremos que pasarlo a tercero.

La profesora no muy segura, pregunta:

—¿Puedo hacerle yo unas preguntas también?

El director y Pepito asienten. Comienza entonces la profesora:

—¿Qué tiene la vaca 4 y yo sólo dos?

—Las piernas—, responde Pepito sin dudar.

—¿Qué tienes en tus pantalones que no hay en los míos?

El director se ajusta los lentes, y se prepara para interrumpir.

—Los bolsillos—, responde el niño.

—¿Qué entra al centro de las mujeres y sólo detrás del hombre?

Estupefacto, el director contiene la respiración.

—La letra ‘E’—, responde el alumno.

—¿Dónde tienen las mujeres el pelo más ensortijado?

El director hace una mueca de asombro.

—En África—, responde Pepito, sin dudar.

—¿Qué es blando, y en las manos de una mujer se torna duro?

Al director se le cruzan los ojos.

—El esmalte de uñas—, contesta Pepito.

—¿Qué tienen las mujeres en medio de las piernas?

El director suda porque no lo puede creer.

—Las rodillas—, responde Pepito al instante.

—¿Y qué tiene una mujer casada más ancha que una soltera?

—La cama.

—¿Qué palabra comienza con la letra ‘C’, termina con la letra ‘O’, es arrugado, y todos lo tenemos atrás?

Ahora, el director suda copiosamente.

—El codo, profesora.

—¿Y qué empieza con ‘C’ tiene un hueco, y yo se lo di a varias personas para que lo disfrutaran?

El director se tapa la cara.

—Un  CD.

El director, ya mareado de la presión, les interrumpe y le dice a la profesora

—Mire, póngame en sexto a este muchacho, y yo me voy a primero porque ¡¡¡acabo de fallar todas las respuestas!!!

[LE}– Origen o uso de palabras, dichos y expresiones: Echar un polvo

11-03-13

Data de los felices años ’20s, unos años mágicos.

España no se había metido en la guerra mundial, y tuvo una postguerra muy feliz. Los españoles conocieron el hedonismo, la buena vida y, en consecuencia, se incrementó el vicio del tabaco inhalado: el célebre rapé.

Todos los hombres que se preciaban de elegantes llevaban en su bolsillo un bonito recipiente, en forma de caja, donde había polvo de tabaco (rapé), que se intercambiaba como signo de cortesía, diciendo: «¿Quieres echar un polvo?».

Pero como era de mala educación inhalar ante señoras, los hombres, cuando sentían el síndrome de abstinencia, salían del salón, con la excusa de echar un polvo.

Pero muchas veces la ausencia del salón no era exactamente para inhalar rapé sino para tener un encuentro con alguna damisela en las habitaciones altas que había en todas las casas de «buena familia», y el hombre se ausentaba diciendo «Voy a echar un polvo», y se perdía por las habitaciones, donde se encontraba con su amante para un encuentro sexual.

Cortesía de Carmen O’Dogherty

[Hum}– Bruce and Margaret

Little Bruce and Margaret are only 10 years old, but they know they are in love. One day they decide that they want to get married, so Bruce goes to Margaret’s father to ask him for her hand.

Bruce bravely walks up to him and says,

—Mr. Smith, me and Margaret are in love and I want to ask you for her hand in marriage.

Thinking that this was just the cutest thing, Mr. Smith replies,

—Well Bruce, you are only 10.. Where will you two live?

Without even taking a moment to think about it, Bruce replies,

—In Margaret’s room. It’s bigger than mine and we can both fit there nicely.

Still thinking this is just adorable, Mr. Smith says with a huge grin,

—Okay, then how will you live? You’re not old enough to get a job. You’ll need to support Margaret.

Again, Bruce instantly replies,

—Our allowance, Margaret makes five bucks a week and I make 10 bucks a week. That’s about 60 bucks a month, so that should do us just fine.

Mr. Smith is impressed: Bruce has put so much thought into this.

—Well Bruce, it seems like you have everything figured out. I just have one more question. What will you do if the two of you should have little children of your own?

Bruce just shrugs his shoulders and says,

—Well, we’ve been lucky so far.

Mr. Smith no longer thinks this little shit is adorable.

Courtesy of Bob Meehan

[*Opino}– Las doce reglas de oro para vivir en pareja

12-03-13

Lo que se dice en el artículo que copio abajo, y que creo válido en todos sus puntos, ya fue bien explicado en el libro “The road less traveled” (La nueva psicología del amor).

Regla 5. En el artículo Sobre el drogamor, la pareja, la felicidad… ya dije que ‘No doy menos de lo que me dan ni acepto menos de lo que doy’.

Regla 6. Yo diría que, en gran medida, se dan las dos cosas, pues una suele dar paso a la otra.

Regla 7. Esas turbulencas son rasgo distintivo del drogamor.

Regla 8. ¡Qué difícl es que se cumpla!

Regla 11. También fue explicada, y muy bien, en el artículo «Cuida a tu pareja«, pero creo que es imposible que una madre bioanimal acepte eso.

Como ya he dicho en varios artículos de la serie Drogamor, para las más de estas madres el marido es el proveedor que ella necesita para que la mantenga a ella y a sus hijos (con ‘sus’ quiero decir los de ella, porque en el fondo ella cree que son sólo suyos) y, por tanto, en prioridad el marido está por debajo de los hijos.

Artículos relacionados:

· Mujeres en su salsa

· Las mujeres y la escogencia de pareja

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12/03/2013

No es fácil mantener y conservar el amor en la pareja, aunque el ser humano haya nacido para vivir acompañado por esa persona que es especial entre todas las demás, que nos completa, que da sentido a nuestra vida y nos hace feliz.

El camino del amor tiene muchos baches, y cada pareja también. Ése es el territorio que mejor conoce el psicólogo Joan Garriga tras más de diez años trabajando con parejas y ayudándolas a conseguir una relación más sana y consciente.

En su nuevo libro «El buen amor en la pareja» se adentra precisamente en los recovecos del buen amor, un amor que se reconoce «porque en él somos exactamente como somos, y dejamos que el otro sea exactamente como es».

Como epílogo a ese libro del buen amor, que habla de las diferentes formas que existen de ser pareja y de encontrar la propia fórmula, la que a cada uno le haga dichoso, de estar con alguien, nos ofrece las doce reglas de oro para vivir hoy en pareja:

1. Sin ti no podría vivir / Sin ti también me iría bien

Somos dos adultos que nos sostenemos sobre nuestros propios pies, no dos niños buscando a sus padres. Sin ti también me iría bien, pero me alegra el corazón que sea contigo y que estemos juntos.

2. Te quiero por ti mismo / Te quiero por ti mismo

… bueno, a pesar de ti mismo. Es un regalo enorme amar las sombras del otro, su ego, sus dificultades, y ser compasivos con ello, porque eso significa que somos capaces de reconocer al otro miembro de la relación en su realidad más sombreada.

La pareja es un campo de crecimiento en el que se van limando las asperezas del ego gracias a que el amor compartido es capaz de soportarlas.

3. Hazme feliz / Siento el deseo espontáneo de que seas feliz

La pareja no está pensada para darnos la felicidad, aunque si sabemos conjugar todas sus dimensiones experimentamos algo que se acerca a la dicha.

Sentimos que pertenecemos a algo, que hemos creado una intimidad, un vínculo, y que construimos caminos de vida.

4. Quiero una pareja / Mejor me preparo para ser pareja

El exceso de «yo» y de individualidad por encima del sentido del «nosotros» convierte a la pareja en un campo increíble de libertad y, al mismo tiempo, nos expone a más y más soledad e incertidumbre; las dos cosas al mismo tiempo. Si quieres tener pareja, trabaja en tu interior para encontrar tu propio tono y manera para ser compañero o compañera, y lo demás se te dará por añadidura.

5. Te lo doy todo / Mejor dame lo que me mantiene en el mismo rango que tú

La pareja es una relación de igualdad en la que hay que procurar que haya un intercambio de equilibro y justicia para preservar la paridad de rango.

Dar mucho puede generar en el otro un sentimiento de deuda, y empequeñecerlo. Mejor dar lo que el otro puede devolver de alguna manera, puesto que con el intercambio fértil crece la felicidad.

6. Dámelo todo / Dame lo que tienes y eres y yo puedo compensar para mantener en mí dignidad

Cuando alguien en una relación lo pide todo del otro, debemos sospechar dos cosas:

1. La primera, que esa persona es un niño, y,

2. La segunda, que, sin duda, esa persona no va a tomar y apreciar lo que se le da, porque está anclada en un guión de insatisfacción que se nutre con su demanda, la cual, aunque sea atendida, no le satisface.

Mejor el intercambio positivo y gratificante, al negativo e hiriente.

7. Ojalá sea intenso y emocional / Ojalá sea fácil

Algunas relaciones discurren con fluidez y facilidad, no chirrían. Son el resultado del encuentro de dos naturalezas que armonizan sin grandes desencajes. Otras veces, todo es difícil, a pesar del amor.

Cuando una relación es intensa y emocional, a menudo llega a ser desvitalizante. De hecho, las grandes turbulencias emocionales, y los juegos psicológicos desgastantes y fatales, tienen que ver con reminiscencias de heridas infantiles y viejos anhelos no colmados.

8. Lucho por el poder / Cooperamos

Demasiados siglos de lucha y sufrimiento entre hombres y mujeres nos convocan a una reconciliación. Es maravilloso cuando en la pareja ambos sienten adentro, de verdad, de corazón, que no hay mejor ni peor, y que caminan juntos. No uno por arriba y otro por abajo, no uno por delante y otro por detrás. Cooperan. Son compañeros, amigos, hermanos, amantes y socios. Uno y uno son más que dos.

En lo más profundo, las mujeres se suelen sentir mejores que los hombres —según mis estadísticas—, pero las más inteligentes se encargan de que sus parejas no lo noten.

9. Yo pienso, tú sientes y, ante lo difícil, sálvese quien pueda / Reímos y lloramos juntos, y juntos nos abrimos a la alegría y al dolor

Las parejas enfrentan en su proceso vital asuntos que en algún momento duelen: hijos que no vienen, abortos, muertes o enfermedades de seres queridos, vaivenes económicos y existenciales…. Son asuntos que ponen a prueba la capacidad de aguante de la pareja y que, o bien la fortalecen o bien la derrumban, y ponen en ella resentimientos y millas de distancia.

10. Que sea para siempre / Que dure lo que dure

Entrar en el amor de pareja significa también hacerse candidato al dolor de un posible final.

Hoy en día se habla de monogamia secuencial, esto es, de que, estadísticamente, cabe esperar que tengamos entre tres y cuatro parejas a lo largo de nuestra vida, con el consiguiente estrés y tránsitos emocionales complejos que ello conlleva.

Cuando no hay un contrato institucional de por medio, tenemos una oportunidad de crear a la pareja cada día, a nuestra manera, y de vivir lo que nos permite. Si llega el final, aprendemos el lenguaje del dolor, la ligereza y el desapego, para luego volver de nuevo al carril del amor y de la vida.

11. Primero los padres o los hijos, y luego tú / Primero nosotros (la pareja), antes que nuestras familias de origen y que nuestros hijos en común

Conviene saber que el amor se desarrolla mejor en universos de relación ordenados: que los padres sean padres y que los hijos sean hijos, que la pareja que se ha creado (que puede incluir a hijos de anteriores relaciones) tenga prioridad frente a parejas anteriores o frente a las familias de origen. Que el pasado sea honrado y labre un buen presente y un buen futuro.

Algunas personas dan más importancia a los hijos en común que a los anteriores, lo cual acaba creando malestar en todos. Al mismo tiempo, una pareja posterior debe saber que tiene más posibilidades de ocupar un buen lugar si asume que los hijos de su pareja estaban antes y respeta su prioridad.

12. Te conozco / Cada día te veo y te reconozco de nuevo

Algunas parejas no se relacionan con la persona que tienen al lado, sino con las imágenes interiores que se han ido formando de esa persona a lo largo del tiempo. Viven en el pasado y se olvidan de actualizarse cada día.

Para evitarlo, ayuda, y mucho, abrir la percepción a cada instante nuevo y no dar a la otra persona por supuesta. El otro se ilumina cuando le reconocemos y le descubrimos como nuevo, y de este modo también nosotros nos volvemos nuevos y jóvenes.

Fuente: ABC