Capítulo que recoge artículos de mi cosecha, de otros, siempre que sean relativos al terruño, y de secciones selectas.
1996
Cuando te asalta la crisis, y sobre todo en la noche, las angustias se acrecientan y el pesimismo lo impregna todo; son efectos sólo anímicos. Cambia tu ánimo, espera a que llegue el día (“Nunca es más oscuro que antes de amanecer”), y vive el momento presente que, aunque duro a veces, nunca es insoportable.
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Carlos M. Padrón
Carlos M. Padrón
Otro que me da la razón, pues dice lo que he dicho y mantengo: si hay algo que alborote las hormonas, no existirá amistad “químicamente pura”.
Muy bien puede suceder que una mujer sienta amistad por un hombre; pero, para mantenerla, es preciso el concurso de una pequeña antipatía física.
Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
Escritor e historiador alemán.
En el artículo ¿Padres buenos o buenos padres? se comentaba que: «En el libro “The Road Less Traveled” (La ruta menos transitada), su autor, M. Scott Peck, dice que la vida es difícil, que la vida es un problema, pero que, una vez que lo sabemos, entonces deja de serlo».
Y al pie de ese artículo, y en referencia a “The Road Less Traveled” hice este otro comentario: «Éste es el mejor libro que hasta ahora he leído. Es más, el único que he leído nada menos que siete (7) veces, unas la versión original, en inglés, y otras la versión en español que lleva por título “La nueva psicología del amor”, y es una muy buena traducción del original inglés. El estudio y discusión de este libro debería ser algo obligatorio en clases de sociología para jóvenes y adultos».
Pues bien, acerca de “La nueva psicología del amor”, del Dr. M. Scott Peck, libro del que el National Catholic Reporter dijo que “Esta discusión sobre el amor es la más original desde Erich Fromm”, inicio hoy la publicación, en siete entregas, de un extracto textual —que preparé, agrupando por conceptos, el 01/10/1992— del capítulo “El amor” y menciones afines de otros capítulos, y aprovecho para recomendar no la simple lectura completa de este libro sino más bien su estudio.
Sus datos:
Título: La Nueva Psicología del Amor
Autor: M. Scott Peck
Editorial: Emecé.
ISBN: 9500427958 / 950-04-2795-8
Carlos M. Padron
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“La Nueva Psicología del Amor”
M. Scott Peck
LINEAMIENTOS
1. No se hace distinción alguna entre mente y espíritu. Por tanto, no se distingue entre el proceso de alcanzar crecimiento espiritual y el proceso de alcanzar crecimiento mental.
2. Dicho proceso de crecimiento es una empresa compleja, ardua, que dura toda la vida.
…y establece también, entre otros, dos principios importantes:
1. La primera de las «cuatro nobles verdades» que enseñó Buda, y que se encuentra en la base de todas las principales religiones, fue «La vida es sufrimiento».
2. De las innumerables mentiras que la gente se dice, dos de las más comunes, potentes y destructivas, son:
• Realmente amamos a nuestros hijos; y,
• Realmente nuestros padres nos aman.
DEFINICIONES
Una consecuencia de la naturaleza misteriosa del amor es la de que, hasta ahora, nadie, que yo sepa, llegó a dar una definición verdaderamente satisfactoria del amor. Yo lo defino del modo siguiente:
• La voluntad de extender el sí mismo de uno con el fin de promover el crecimiento espiritual propio o el de otra persona, [o, también],
• La voluntad de extender nuestra persona con el fin de promover nuestro propio crecimiento espiritual o el de la otra persona.
NOTA: Para el autor, son equivalentes matrimonio y pareja; casarse y “emparejarse”; cónyuges y miembros de la pareja; vida conyugal/matrimonial o vida de pareja/en común.
INTRODUCCIÓN
El único fin verdadero del amor es el crecimiento o evolución espiritual del hombre. Pero sólo podemos amar aquello que, de una u otra manera, tiene importancia para nosotros. El deseo de amar no es en sí mismo amor. El amor es un acto de voluntad, es intención y acción. La voluntad también implica elección. No tenemos que amar sino que elegimos, decidimos amar.
Si aplicamos nuestra definición más específica, es evidente que sólo podemos amar a seres humanos; en efecto, sólo los seres humanos poseen un espíritu capaz de un crecimiento sustancial.
Consideramos satisfactorios a los animales domésticos sólo en la medida en que su voluntad coincida con la nuestra. La única escuela a la que enviamos a nuestros animalitos para el desarrollo de su vida psíquica y espiritual es la escuela de la obediencia. Pero es posible que deseemos que otros seres humanos desarrollen una «voluntad propia» y, en verdad, es este deseo de diferenciación lo que constituye una de las características del genuino amor.
COMENTARIOS
Comentario de: Juan Antonio Pino Capote [Visitante]
El comentario es pedirte tu dirección electrónica porque la que he tomado del blog no sirve, a pesar de cambiar las mayúsculas a minúsculas y poner un punto
Comentario de: Carlos M. Padrón [Miembro]
Pues la dirección email que está en el blog, en la columna de la derecha y al final del escrito encabezado por mi foto, es la correcta, en mayúsculas o minúsculas: MADGRI@padronel.net
Comentario de: jose lozano [Visitante]
No he podido comprar el libro en Cali, Colombia está agostado muy interesante el tema ..me gustaría poder leer las siete entregas.
Comentario de: jose lozano [Visitante]
Favor enviarme un resumen del libro La nueva psicología del amor para estudiarlo al correo joseloz18@gmail.com
Comentario de: Carlos M. Padrón [Miembro]
Sr. Lozano, lo que del libro tengo resumido es lo que publiué en el blog. Le sugiero que trate de conseguirlo en Buenos Aires. Al menos el año pasado una amiga lo consiguió así.
04.05.2007
Amando de Miguel
Uno de los pasatiempos favoritos de los libertarios es protestar apasionadamente por mi incorporación a la hueste de escritores que eliminan la tilde de solo (adverbio). Mª Carmen Gisbert redarguye que, por la misma razón, habría que eliminar la B, la V (a elegir) o la H.
No es lo mismo. La eliminación de la tilde en «solo» obedece a mantener la norma general de que las palabras graves terminadas en vocal no se acentúan. Prescindir de las haches, sustituir la V por la B o la K por la C en el sonido correspondiente son reformas tan utópicas como confusas y baldías.
Entiendo que se pueda confundir «solo» cuando es adverbio o cuando es adjetivo, pero la lengua está llena de ese tipo de confusiones y nadie se echa para atrás. Pretender un idioma sin algún tipo de vacilaciones es tarea vana. Así que no me bacilen más, queridos libertarios.
Incluyo en el apóstrofe a José Mª Navia-Osorio, quien, después de un largo requilorio gramatical, concluye: «Bueno, lo dicho: solo, adjetivo, no lleva tilde y sólo, adverbio, sí lo lleva. A cabezón no se me gana fácilmente». Don José María, tiene usted perdida la batalla, aunque solo sea una escaramuza en esta guerra incruenta en la que me siento bastante solo.
Otro libertario contumaz, Carlos M. Padrón, remacha que seguirá poniendo un acento en el adverbio sólo. El argumento es moral: «Lo considero un deber para el lector y un acto de respeto hacia mí mismo». Por ese camino llegaremos a la inmolación ortográfica.
Miguel A. Centenero Gallego hace un alegato más convincente. “Mi opción de aplicar la norma general de acentuación a la voz solo debería extenderse a la eliminación de otros acentos inútiles, como en mi, se o tu”.
No lo había pensado, pero es posible que a la larga también haya que eliminar esas tildes un tanto protésicas. Lo verán mis biznietos, si es que para entonces existe la ortografía.
***
Carlos M. Padrón
Gran verdad eso de que “si es que para entonces existe la ortografía”. Por ese camino de facilismo que se pretende tomar, seguro que desaparecerá.
Y la opinión que acerca del acento en el adverbio ‘sólo’ le hice llegar a don Amando tiene consideraciones y argumentos de más peso que el único que él reprodujo en el comentario precedente. Aquí va, completo, el email que le envié:
From: Carlos M. Padrón [mailto:madgri@padronel.net]
Sent: Tuesday, April 10, 2007 11:24 PM
To: Amando de Miguel
Subject: Mario González vuelve a la carga con lo de solo….Creo que quienquiera que escriba para que otro lea tiene el deber de evitarle al lector dudas o confusiones, o sea, de expresarse en la forma menos equívoca posible.
Está claro que si le pongo acento al adverbio ‘sólo’ no crearé duda, pero si no lo acentúo sí. Por tanto, podrán decir lo que quieran —hasta por enésima vez—, pero yo, por respeto a quien lea lo que escribo, seguiré acentuándolo, como acentuaré también ‘éste’, ‘ése’, ‘aquél’ y sus femeninos y plurales siempre que sean pronombres. Y lo hago, repito, porque lo considero un deber para el lector y acto de respeto hacia mí mismo.
La única ventaja que tiene el “prescindir de la tilde en todas las ocasiones donde aparezca la voz ‘solo’» —como ha escrito usted—, en los pronombres arriba mencionados y en otros casos en que la tilde contribuye a eliminar la duda, es la de la comodidad que brinda la vía del menor esfuerzo, que, además de crear dudas, se traducirá en un incremento de la ignorancia gramatical y del deterioro de nuestro idioma escrito.
Supongo que el Sr. Manuel González estará de acuerdo conmigo en esto.
LD
01-05-2007
Carlos M. Padrón
Aclaratoria previa y necesaria.
Hurgando entre mis papeles he dado con un escrito, titulado “Crónica de una boda”, que escribí yo mismo un febrero 28 de mediados de los 50. No recuerdo el año, pero me inclino por 1956 porque, que yo recuerde, febrero de 1957 fue el último febrero que pasé en El Paso, y es muy poco probable que en febrero de 1957 escribiera yo “Crónica de una boda”, que lo escribí para enviárselo a mi tío Pedro (Pedro Martín Hernández y Castillo), quien desde 1949 vivía con su esposa e hijas en Santa Cruz de Tenerife, y gustaba de estar al día con lo acaecido en su querido El Paso, del que conocía a todos los habitantes, y por ello entendería muy bien lo que el artículo menciona —antecedentes, hechos, personajes y lugares—, y sabría completar lo que acera de esto omite. Pero como ése no es ahora el caso, pues ha pasado mucho tiempo y no todos los que lo lean son de mi pueblo, o si lo son nada saben de esto, se hace necesaria una breve explicación.
A mediados de los años 50 había en El Paso una dama cincuentona, o tal vez de más edad, a quien llamaré Rosalba, que desde años había sido dada por solterona sin esperanzas. Pero de América llegó un “indiano”, un señor sesentón, o tal vez de más edad, a quien llamaré Julio, que se había casado ya dos veces y era dos veces viudo. Y, para sorpresa de todos y deleite de algunos, Julio le propuso matrimonio a Rosalba.
Rosalba —que, por supuesto, aceptó— entró en un estado de entusiasmo más propio de adolescente que de dama otoñal, y no paraba de hablar de su vestido de novia, y de cómo iban los arreglos de su nido de amor, nombre con el que se refería a la casa en la que se desposarían y en la que, a decir de Rosalba, vivirían muy felices. Y en medio de la constante excitación de los preparativos, no perdía ocasión de decir “¡Yo soy muy feliz con Julio!”. Y con tal hacer y decir sólo alimentaba el malsano interés y los comentarios de burla.
Lamentablemente —al menos así lo veo hoy, tal vez porque estoy muy cerca de los setenta—, esto despertó el morbo de mucha gente del pueblo que se prometió no perderse por nada el acto de la unión religiosa de Rosalba y Julio, considerados demasiado viejos para andar en eso porque en aquella época, y yo diría que en aquel pueblo, alguien con más de 50 años era considerado viejo y lucía como tal. Y tanto fue el interés manifiesto en sarcásticos chismorreos y comentarios de todo tipo y a toda hora, que los novios y la familia de Rosalba decidieron no decir cuándo se celebraría la boda y, además, y con complicidad del cura párroco, celebrarla a puertas cerradas para privar a esa gente de la oportunidad de satisfacer su morbo.
Y así lo hicieron, dando lugar a los hechos que relato en mi mencionado artículo, y que presencié personalmente porque, haciendo memoria con mi hermana mayor, ese 28 de febrero había ido yo a Santa Cruz de La Palma en el coche de Emilio Carballo o en el de Melo Ramón, que eran los “taxis” que para entonces había en el pueblo para el servicio, a unos siete pasajeros por vez, de un viaje de ida y vuelta a La Palma, como se le llamaba familiarmente a la capital de la isla. El coche salía de El Paso a golpe de 6 de la mañana, desde frente al Bar Central, y hacía una parada obligada en Fuencaliente, mitad del trayecto, bien para que chofer y pasajeros desayunaran o comieran almendrados.
Para el regreso a El Paso el punto de reunión solía ser el bar del pasense, y lejano pariente mío, Melo Padrón, en la Avenida Marítima. Y la salida no era tan a hora fija porque dependía de cuándo terminara sus diligencia el más rezagado de los pasajeros. Ese 28 de febrero alguno las terminó tarde y llegamos a El Paso casi a las 10 de la noche.
Cuando camino a mi casa vi tanta gente reunida frente a la Iglesia Nueva, a la altura del para entonces recién bautizado Bar Casablanca —pero conocido desde años antes como Café de Bellido—, me acerqué hasta allí, averigüé el motivo de tan extemporánea y concurrida reunión, y me quedé con todos a ver qué ocurriría.
Aquí va, trascrito textualmente, el artículo en cuestión, tal y como lo escribí cuando tenía yo 16 años, o sea, hace más de medio siglo —Santo Dios, ¡más de cincuenta años! ¡Ni yo mismo me lo creo!— y lo pasé a letra de molde en, seguramente, la desvencijada máquina de mi tío Daniel Padrón.
Si lo escribiera hoy, por lo menos la redacción y detalles serían otros, pero al trascribirlo aquí no quiero alterarlo más allá del cambio de los nombres de los protagonistas.
***
CRÓNICA DE UNA BODA
El día 28 de febrero de los corrientes contrajo matrimonio Rosalba Dorta.
Una heterogénea multitud se “golió”, no se sabe por dónde, la celebración del acto, y esperó impertérrita a la puerta de la iglesia a pesar de que permanecía cerrada ya que el párroco, una vez celebrada la primera y única boda “oficial” del día, trancó y se fue. Pero la gente no se dejó convencer por este simulacro de prematuro sueño, y continuó esperando.
Por fin, a las once en punto de la noche los vigías apostados en la esquina del Bar Casablanca dieron la voz de alerta: un coche acaba de salir del domicilio de la víctima. En un alarde de puntualidad, llegaron al mismo tiempo a la escalinata de la iglesia el coche y el cura.
El primero paró, y con un grácil saltito, propio de una exótica sirena, descendió de él la radiante y satisfecha persona de la novia. Avanzó la comitiva por la izquierda, según se entra, y, al pasar por la puerta lateral, abrió el párroco una hendija, pero el nupcial cortejo, seguido de cerca por una masa ansiosa de gentes, demostró escaso interés por las puertas laterales y avanzó decididamente hacia la principal.
Como solícito y fiel lacayo volvió el señor cura a repetir la maniobra de la puerta y, como temeroso de que se colase algún espíritu de infelicidad, abrió sólo lo necesario para que entrasen las parejas, y fue tal su apresuramiento por cerrar que por poco deja afuera a un sujeto del acompañamiento cuya esposa había ya penetrado en el templo.
Pero he aquí que aquella gente que había esperado más de una hora para presenciar el famoso enlace entre Julio III y Rosalba I, al ver cómo le han dado con la puerta en las narices estalla en una salva de rugidos, chillidos, silbidos, y gritos, no muy correcta, pero sí altamente significativa. Aquellos pacientes espectadores se retiraron sintiendo tan ofendidos sus sentidos de la investigación y la espera que, rápidamente, planearon la terrible venganza.
Salen los esposos por el lado opuesto al que han entrado y, a su paso, se nota una atmósfera de risa contenida. No bien han vuelto la espalda al citado bar, cuando desgarra el silencio de la noche un sobrehumano estornudo que tiene la virtud de romper la contención de la risa. Carcajadas a granel.
Suben los desposados al coche y, en el momento de partir, se deja oír la melodiosa sinfonía de un abollado orinal que baja rodando por la cuesta en pos del coche. Nuevas y estruendosas carcajadas.
El automóvil portador de tan amorosa carga parte como una exhalación y se detiene en la casa de la enamorada esposa. Se bebe, se come y, a la hora de partir para el “nido de amor”, como ella lo llama, se vuelve a escuchar el musical sonido del orinal, pero acompañado esta vez por el no menos musical de un cascabel de cabra que, junto con su cantante compañero, habían sido previamente atados al parachoques trasero del automóvil.
Como broche de oro, el muy elocuente discurso que, ante los asombrados “¡Hijita!” del señor alcalde, pronunció la exaltada madre de la esposa, acusando a nuestro pueblo de un terrible déficit en la educación de sus hijos.
1996
Dos de las cosas comunes que gran mayoría de la gente común hace comúnmente mal son dar direcciones y hablar por teléfono.
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Carlos M. Padrón
Titular en El País (España) del 26/04/07:
“Un catedrático asegura que tener la esposa en casa previene el infarto”.
PreguntaCMP: ¿En casa de quién?
Ismael González es el autor de tres escritos publicados en este blog, a saber:
«Valores humanos de mi pueblo: Don Pedro Martín Hernández y Castillo», «Valores humanos de mi pueblo: Doña Petronila González Guélmez», y
«La eficacia del «Colegio El Paso«»
Entre los recortes de prensa que guardo encontré el artículo que sigue, escrito por Wifredo Ramos con motivo de la muerte de Ismael González. Ese recorte de prensa trae la foto de don Ismael, pero se ve tan mal que no intento siquiera escanearla. Es una lástima, porque me gustaría presentar aquí una foto suya.
También entre los papeles que guardo encontré copia de un soneto de don Ismael en el que, en el tono jocoso muy común en su poesía, hace alusión a su muerte. Dice así:
“Finiquitatis, mea culpa est”
Estoy tan deteriorado
que no consigo un remiendo,
y creo que voy muriendo
de frente, de atrás y lado.Mi futuro está morado.
Un tono que ya estoy viendo
turbio, y que me está oliendo
un poco a cuerno quemado.Tal sintomatología
por la ley de biología
indica que, la partidaserá hacia un mundo ignoto,
a caballo, a pie o en moto,…
o en caja en tabla podrida..
El soneto tiene fecha de 1986.
Carlos M. Padrón
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Wifredo Ramos
(Artículo publicado en el diario El Día, de Tenerife, el 10/12/1988)
Llegó la hora y la noticia de su adiós. Cuando acontece el óbito, es ocasión para la meditación y el recuerdo. Quienes tuvimos la oportunidad de conversar con él amistosamente, recibiendo además palabras elogiosas, nos sentimos impulsados a manifestar algún sentimiento de afecto y gratitud.
Mis primeros recuerdos están envueltos en una aureola popular, a través de algunos relatos de mi padre y de otros paisanos. Rasgos de originalidad destacada para su época y entorno, observador profundo, inconformista con afán constante de superación, tuvo el mérito de haber sido un entusiasta autodidacta, cursando sus “estudios” en la denominada «Universidad de la vida».
Más tarde conocimos sus inquietudes literarias en prosa o verso, su cariño al terruño pasense y canario, y a la tierra venezolana que le acogió durante varios años; sus etapas de residencia en Caracas, Las Palmas, Santa Cruz de La Palma, Los Llanos de Aridane, y El Paso, fueron acumulando pensamientos en manuscritos, o deletreado en la máquina de escribir.
Dotado de gran sensibilidad, captó, con su retina ávida, panorámicas, personajes, costumbrismos, reseñas históricas, impresiones, etc., del variado escenario cultural, descubriendo, apreciando y difundiendo valores y aspectos en un trabajo generoso de cronista voluntario.
¡Cuántas páginas escribió de nuestro pueblo natal desde cualquier lugar en que se encontrara! Y cuántas habrá dejado encarpetadas. Fue colaborador de varios periódicos, con diversas publicaciones. «El Paso (de los almendros floridos)», en el Diario de Avisos; «En la Cumbre», desde Las Palmas:… “Quiero sentir la caricia / del aire en resina ahumado / de orégano embalsamado / y del tomillo en albricia; «Valores humanos de mi pueblo»: Don Pedro Martín Hernández y Castillo, en la revista Canarias Gráfica; «El Cojo de las Lirias», en El Día. «Tanausú», etc.
Otros escritos —desde Santa Mónica, en Venezuela—, su recuerdo a «El Paso, en su trayectoria municipal» —anticipo al 150 aniversario—, sus deseos de noticias, sus coplas con música de Cumbre Nueva, sus muestras de humor, y sus asiduas visitas a exposiciones, que analizaba haciendo comentarios de reflexión y mensaje, patentizan su talante.
Poco tiempo después de recibir el pergamino de su nombramiento de Hijo Predilecto de El Paso, nos lo mostró complacido prodigándose en expresiones de gratitud y modestia. Y aquí hemos de comunicar que albergó la ilusión de ver publicado algún libro con escritos suyos. Ojalá alguien haga el esfuerzo, la selección y la publicación, porque con ello se contribuye a la difusión de la cultura popular de nuestra tierra, y a que se cumpla un deseo noble y soñado que la muerte postergó.
La última vez que estuvimos cerca de él fue en el festival para la elección de la romera mayor de las fiestas de la Virgen del Pino, donde escuchamos con atención sus poemas, recitados por Antonio Abdo, en el espectáculo “Arte, Folklore y Belleza”, a cielo abierto y en feliz apoteosis.
Él no pudo subir al escenario porque un hado misterioso ya le estaba elevando a otros horizontes y acercándole a las estrellas,… que titilaban en el espacio cósmico, en sus ojos y en su corazón.
O de apego o dependencia, variantes del drogamor que a veces la gente confunde con amor.
Conocí a una pareja, a quienes llamaré Juan y Juana, que tenían dos hijos y formaban entre los cuatro una aparentemente bien llevada familia. Juan era un hombre trabajador, un padre dedicado,… y un esposo pusilánime que sólo veía por los ojos de Juana. Él no tomaba decisiones propias, pues tras todas sus acciones o inacciones estaba la voluntad de Juana. Sus conversaciones estaban plagadas de menciones a Juana y de expresiones de admiración hacia ella,…. que nunca escuché que Juana tuviera hacia él.
Un día, a Juana —mujer que rebozaba autosuficiencia porque se sabía dueña y señora— le diagnosticaron un cáncer que ya había hecho metástasis. Creo que ese mismo día enfermó también Juan, quien entró en agonía a medida que la gravedad de Juana aumentaba. Y cuando Juana murió, él, sin importarle mucho que sus hijos necesitaban a su padre, dijo que quería morir también, y lo logró unos tres meses después. Una sombra.
¿Murió de amor? Yo no diría eso; yo diría que murió porque él era una sombra de Juana, porque una sombra no puede existir sin el cuerpo que la proyecta, y, por tanto, al faltarle Juana, la vida de Juan perdió todo valor y sentido. Y eso se llama dependencia, no amor.
Me llamó mucho la atención, y hasta me dolió, que la muerte de Juana fue muy lamentada por el círculo social en que ella y Juan se movían, sobre todo por las mujeres de ese círculo, quienes, supongo, admiraban a Juana, no sin cierta envidia, por el control que tenía sobre su marido, control que ya quisieran ellas tener sobre los suyos. Pero la muerte de Juan podría decirse que “pasó por debajo de la mesa” y fue vista por todos los de ese círculo, mujeres y hombres, no sin un cierto tinte de desprecio, sentimiento que se ganan los pusilánimes.
Lo sé porque por años me tocó gerenciar a varios de ellos, y mi conclusión es que tratar con un pusilánime es como caminar en un campo minado, pues además de que pueden “explotar” en el momento menos esperado, uno tiene la sensación de que son sólo una pantalla tras la cual está su mujer; que son como muñeco de ventrílocuo, y que mejor que buscar de un pusilánime un compromiso o una respuesta fiable, sería buscarlos de su mujer, pues aunque él dé hoy su palabra y bajo ella se comprometa a algo, en la noche consultará con su mujer, y sólo cumplirá su compromiso si ella le autoriza a hacerlo. Si no, a la mañana siguiente aparecerá “con su cara lavada” y dirá algo así como “ Laurita no está de acuerdo…..” como si el contrato de trabajo bajo el que él está se hubiera hecho con Laurita.
¿Es esto amor? No lo creo, pero sí creo que si Laurita muere antes que su marido, éste corra la suerte de Juan.
Carlos M. Padrón
***
23 de abril de 2007
El corazón destrozado por la pérdida de la persona amada podría ser algo más que una metáfora, y conducir a la muerte, según investigadores de la Universidad de Glasgow, Escocia.
El estudio se basó en la evolución de unos cuatro mil matrimonios de entre 45 y 64 años de edad entre la década del ’70 y 2004.
«Hemos comprobado que el duelo tiene un impacto en los riesgos de mortalidad de los viudos, que se suman a los factores individuales», comentó la jefa del equipo, la doctora Carole Heart.
Entre los casos más famosos, se encuentra el del matrimonio que constituyeron los cantantes y compositores de música country y rock, Johnny Cash y June Carter Cash. En mayo de 2003, June falleció a los 73 años luego de ser sometida a una intervención quirúrgica. Sólo cuatro meses después, Johnny, de 71 años no pudo sobrevivir a las complicaciones que se presentaron en su diabetes.
La situación es particularmente crítica en los primeros seis meses luego de la desaparición del cónyuge, dice el estudio que publica esta semana la revista especializada Journal of Epidemiology and Community Health.
En ese período se puede producir la muerte del viudo por diferentes causas, mientras que en los cinco años subsiguientes existe un alto índice de posibilidad de desarrollar desórdenes cardíacos.
Según Cathy Ross, de la Fundación de Cardiología Británica, una de las razones por las cuales se da este fenómeno es que la gente que pierde a sus parejas a menudo adquiere malos hábitos.
«Algunos comienzan a fumar más, otra gente bebe más y por lo general tienden a alimentarse mal», dijo la experta para quien la cuestión radica en cómo se lleva el duelo más que el dolor de la pérdida en sí mismo.
BBC
Padronel 