Categoría: » DE MI COSECHA o de EL PASO

Capítulo que recoge artículos de mi cosecha, de otros, siempre que sean relativos al terruño, y de secciones selectas.

[*Opino}– Los palmeros (naturales de la isla de La Palma), según Pedro Marrero Sicilia

Carlos M. Padrón

El artículo que sigue (que copio en color azul), escrito por el Sr. Pedro Marrero Sicilia —pmsicilia49@gmail.com— y publicado en La Opinión de Tenerife, ha sido una ingrata sorpresa.

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08-02-2009

Palmeros y ´palmeros´

Pedro Marrero Sicilia

Un crítico anónimo en los foros donde se comentan los artículos de opinión en este mismo diario, me preguntaba hace poco «por qué había que bombardear a los palmeros». Veamos: yo colijo que hay palmeros y «palmeros», ustedes me entienden. Ni son todos los que están ni están todos los que son. La mayoría no lleva comillas, pero hay un gran grupo de «palmeros» a los que me voy a referir.

Una prima mía suele decir, de coña, claro, que si un gigante de leyenda pudiese levantar del mar la isla de La Palma, darle la vuelta, sacudirla como se sacude una alfombra llena de migas de pan y luego la depositase otra vez en su sitio después de que todas esas ´migas´ cayesen al mar, entonces y sólo entonces, La Palma sería «La Isla Bonita».

Lo suscribo en parte, porque ella no da chance a nadie y mete a todo dios en el mismo saco. Servidor habría avisado a los palmeros de buena fe antes de la «sacudida», algo parecido a lo que se cuenta sobre Lot y familia, cuando salieron por pies de Sodoma y Gomorra: daría una oportunidad a los castos, a los honestos, a los honrados, a los buenos, para que se libraran del seísmo provocado; pero aun así, creo que habría muchos «palmeros» que sucumbirían a las manos del gigante que agitaría la isla desde Barlovento hasta el barranco de las Angustias.

Mis recuerdos de los «palmeros» son casi todos negativos. En el colegio, eran prioritariamente los alumnos internos. No se sabe bien si se consideraban de otro mundo porque vivían en el colegio, porque llevaban un guardapolvo que los demás no usábamos o porque, simplemente, eran «palmeros». Pero raritos, lo eran.

En la Universidad formaban camarillas. Vivían juntos en el mismo piso, sólo se pasaban los apuntes entre sí; eran negados a hacer favores a otros compañeros, salvo honrosísimas excepciones. Callados, introvertidos, vivían su vida ajenos a cualquier otra cosa.

Muchos «palmeros» creen que sólo por haber nacido en La Palma tienen adquiridos todos los derechos. Hay quien cultiva las bellas artes: esculpe, pinta, ¿crea? ¡y canta! Él no se imagina lo bien que estaría calladito. Conozco un abogado «palmero» hasta la médula. Un médico a quien sólo le falta decir: «vengo de hablar con Dios, lo terrenal es basura…». Ambos continúan en sus carreras, uno siempre metido en fregados, otro impartiendo sus magistrales clases a futuros doctores. Y como éstos, muchos más; todos vanagloriándose de ser poseedores de la verdad absoluta.

Estoy convencido de la insularidad «palmera» de otro crítico comentarista de artículos ajenos, que se cree por encima del bien y del mal, despelleja a algunos -y muy buenos- columnistas de opinión y lleva el «palmerismo» implícito en sus expresiones. A pesar de lo expuesto -y lo que se me quedó por decir-, bombardear «palmeros» me parece demasiado; bastaría con contratar un gigante de cuento. Cuanto más grande, mejor.

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Ignoro qué porcentaje de los palmeros son “palmeros”, o si los “palmeros” existimos en cantidad suficiente como para justificar las opiniones que el Sr. Marrero da acerca de nosotros. A juzgar por lo que al respecto escribe él, parece que fuéramos mayoría, ya que a los no “palmeros” los califica de honrosas excepciones.

Mientras viví en Santa Cruz de Tenerife sólo supe de dos rasgos, supuestamente negativos, que allí nos atribuían a los palmeros:

1) que éramos ateos porque no íbamos los domingos al cementerio a visitar las tumbas de nuestro deudos; y,

2) que en el cuartel, los reclutas palmeros comían en la caja, o sea, que guardaban en una caja algunos comestibles típicos de su isla, y desde esa caja los iban comiendo de a poquito, sin, por ejemplo, ponerlos en un plato.

A lo primero comenté, en la reunión donde me lo echaron en cara por enésima vez, que eso de ir al cementerio todos los domingos era propio de fanáticos víctimas de una obsesión macabra que no beneficiaba a nadie. Y a lo segundo respondí igual que ahora respondo a eso de que «formaban camarillas, vivían juntos en el mismo piso, sólo se pasaban los apuntes entre sí, y eran negados a hacer favores a otros compañeros».

¿Hay algo de malo en preferir a gente paisana —y casi siempre conocida— para formar grupos, compartir vivienda, pasarse apuntes o intercambiar favores? Si quienes así obraban no pretendían que otros no palmeros les pasaran apuntes o les hicieran favores, no veo nada malo en su proceder, pues lo que es igual no es trampa.

Es poco probable que los miembros de un grupo tan extenso como para que se le dé el nombre de “palmeros” tengan en común ser callados, introvertidos, y vivir su vida ajenos a cualquier otra cosa. Esto no pasa de ser una exagerada, y tal vez malintencionada, generalización, pero cabe decir que si vivían su vida ajenos a cualquier cosa, entonces no importunaban ni molestaban a nadie, lo cual tampoco es malo.

Nunca supe de profesionales palmeros que se creyeran en posesión de la verdad, aunque sí de algunos muy estudiosos y brillantes, como los había también de las otras islas. Eso no quiere decir que no los haya del tipo que el Sr. Marrero describe, pero seguro estoy de que no son tantos como para que se justifique achacar a todos los defectos de unos pocos.

Tal vez lo que de mala fama tengamos los palmeros viene del hecho de que por siglos La Palma fue la más americana de todas las Islas Canarias, y nuestra “americanofilia” molestaba a otros, porque todavía en mis tiempos (hasta comienzos de la década de los 60), y mucho más cuanto más atrás, los palmeros mirábamos hacia América Latina (primero Cuba, luego Venezuela) y no hacia España o Europa (¿será que aún queda algo de esto en la idiosincrasia palmera?), cosa que no hacían, por ejemplo, los tinerfeños, pues durante los cuatro años que viví en Santa Cruz de Tenerife, compartiendo y departiendo con muchos amigos no palmeros, comprobé extrañado que los más de los tinerfeños, ya fueran de Santa Cruz o de pueblos del interior de la isla, se declaraban más españoles que los peninsulares.

Por otra parte, nunca escuché que nadie, ni en Canarias ni en Europa ni en América, se expresara peyorativamente del proceder de los palmeros, pero en boca de quienes han visitado La Palma sí he escuchado muchas veces que el calificativo de “Isla bonita” lo tiene más que merecido, aunque la amiga del Sr. Marrero opine lo contrario.

Lo que se cuenta en el artículo en cuestión es una infundada exageración de mal gusto que rezuma rencor, lo cual deja muy malparado a su autor porque más y peor que ser rarito es denostar de la tierra y coterráneos de los propios ancestros cuya sangre llevamos, y el Sr. Marrero parece haber olvidado que su madre era palmera, pues nació, fue criada y se formó en el pueblo palmero de El Paso, en el que ejerció como maestra, y quería tanto a ese pueblo que el Sr. Marrero tendría que tener, siquiera por ósmosis, un algo de palmero, pero en realidad —y para consternación de su madre, si aún viviera— creo que tiene un mucho de lo que él llama “palmero”.

En fin, que si los palmeros tuviéramos la desgracia de ser como él y amáramos a nuestros coterráneos tanto como él “ama” a los de su madre, y si respetáramos la tierra de nuestros ancestros tanto como él “respeta” la de ella —y la de sus abuelos maternos, y un etcétera hacia atrás— no sería suficiente con sacudir la isla de La Palma, no: con palmeros como Pedro Marrero Sicilia habría que fumigarla.

[*Opino}– El móvil racista de la pelea

Titular en La Vanguardia (España) del 16/01/09:

Dos de los detenidos del ‘Bada Bing’ descartan el móvil racista de la pelea.

¿Significa que en esa pelea estuvo involucrado un teléfono del que en España llaman “móvil”, así a secas, como si se tratara de un nombre —y además inequívoco— y no de un adjetivo?

El llamar “móvil” al celular es, al igual que el llamar “portátil” a una computadora laptop, un buen ejemplo del esnobismo, muy común en España, de usar palabras de varios significados en vez de usar las que sólo tienen uno y, por tanto, no crean confusión o, en el peor de los casos, minimizan la posibilidad de que ésta ocurra.

Y no digamos lo de llamar “ordenador” —un galicismo inspirado en la fobia antiuseña— a lo que en realidad es un computador o computadora, palabras éstas que reconoce el DRAE.

Me permito suponer que esa ministra española archifeminista, que quiere dar sexo femenino a todas las palabras de nuestro idioma, no se lo ha dado a “ordenador” porque sería más que ridículo llamarlo también “odenadora”. Si en cambio impusiera el uso de computador/a, tendría la por ella tan deseada opción de una versión en femenino.

Carlos M. Padrón

[*Opino}– ¿Complejo de inferioridad matizado con odio?

Ese “complejo de inferioridad que sentimos” (aunque creo que en vez de usar el verbo ‘sentir’ debió usar ‘padecer’, o sea, que padecen los españoles), es algo que cada vez señalan más y más algunos que por su talla —Rafael Sánchez Ferlosio, Stanley Payne— pueden permitirse ese lujo, y que en muchos casos funciona al revés: que se manifiesta, no en usar la palabra inglesa en vez de una equivalente española, sino en cambiar la inglesa —ya sea sólo una palabra o todo un título o expresión— y rebuscar, más que buscar, una española, sin a veces reparar en lo ridículo, como fuera hace años “octeto” en lugar de byte, y como lo es ahora “ventana emergente” en lugar de pop-up, u “ordenador” en lugar de computador, por sólo mencionar dos ejemplos.

Creo que un detallado estudio de este fenómeno pondría en evidencia que su origen no sólo está en el complejo de inferioridad sino en la animadversión u odio manifiesto que hacia lo de origen inglés, en especial si es useño, se tiene en España… por causa de ese complejo de inferioridad.

Carlos M. Padrón

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26/01/2009

El encanto del saldo

Magí Camps

Una frase: «Muchos abuelos acaban haciendo el papel de padres». Otra: «El barrio de la Sagrada Família fue testigo de un caso singular de violencia sexista». ¿Alguien ha tenido algún problema de comprensión de estas dos secuencias? Si en lugar de papel y de violencia sexista se hubieran empleado rol y violencia de género, ¿se habrían entendido mejor las frases? ¿habrían ganado algún matiz? La respuesta, creo, es no.

En los últimos años, y en especial desde que en el 2005 las 22 academias del español publicaron el Diccionario Panhispánico de Dudas (DPD), las directrices lingüísticas quieren hacer valer el genio del idioma frente al extranjerismo fácil. Las normas emanan de las autoridades académicas y, por extensión, de los departamentos lingüísticos universitarios y periodísticos, pero donde se bate el cobre es, de manera especial, en los medios de comunicación, en todos sus grados de popularidad y de calidad. Así lo reconocía la flamante académica Inés Fernández-Ordóñez. Los periodistas, pues, tenemos una responsabilidad lingüística ineludible; no podemos caer en la tontería.

En el mundo del fútbol convive el córner con el saque de esquina, invento posterior a la palabra inglesa, pero que ya hace tiempo que arraigó. Por ello, ahora, el DPD no ceja en su empeño, y algunas de sus recientes propuestas, como superventas, supermodelo o sobrecontratación, conviven en buena vecindad con best seller, top model y overbooking.

El mensaje es sencillo: ya no vale el que inventen ellos, el español también puede y debe inventar. Y en muchas ocasiones no es necesario ni inventar, basta con emplear una palabra que ya existe. Así lo razonaba el presidente de la agencia Efe, Álex Grijelmo, en una entrevista reciente en el Diario de Burgos: «El complejo de inferioridad que sentimos nos hace creer más prestigiosas otras lenguas, especialmente el inglés. Y por eso usamos tantos anglicismos, porque nos parece más prestigioso hacer un planning que un plan, y nos resultan más atractivos los outlets que los saldos».

Y muchos más, claro: antiaging en lugar de antiedad; brainstorming en lugar de lluvia de ideas; full time en lugar de a tiempo completo… Al emplear esos extranjerismos, algunos piensan que impregnan su discurso de glamur. Y lo triste es que no añaden ni una gota de encanto.

Fuente: La Vanguardia

[*FP}– Orgullo de padre: Entrevista a la profesora Dra. Elena Padrón

Entrevista hecha a mi hija Elena en la Alliant International University (de San Francisco, California, USA), para la que trabaja.

Carlos M. Padrón

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Enero de 2009

Por Manny Gonzalez

 

elenaaliantComo instructora de Propuestas de Diseño de Investigación, y Asuntos Clínicos y Éticos, la Dra. Elena Padrón está en su segundo año de enseñanza en Alliant International University.

Después de graduarse en Psicología en la Universidad de California en Berkeley, y de obtener un doctorado, con doble especialización en Psicología Clínica y del Desarrollo, de la Universidad de Minnesota, regresó a Venezuela, su país natal, para incorporar a su desarrollo profesional la experiencia de tres años de práctica privada en ese país, y luego de consolidar su identidad bicultural y conseguir la integración de su faceta personal y profesional, regresó a California.

Escogió Aliant por su enfoque multicultural y la oportunidad de trabajar con un profesorado extraordinario. Actualmente trabaja con el Dr. Robert-Jay Green en el diseño de un ambicioso proyecto de investigación longitudinal, a nivel nacional, de niños concebidos vía vientre alquilado y criados por padres homosexuales.

Espera que este estudio arroje luz en nuestro conocimiento del desarrollo infantil en familias de padres homosexuales, así como en el rol que las relaciones padre-hijo tienen en la formación del apego o vínculo (attachment).

Aparte de su interés por la investigación, la Dra. Padrón fundó el Foro Latino para el Desarrollo Profesional, para estudiantes y profesores. El propósito de este grupo es promover un hogar dentro de la universidad para que los estudiantes latinos desarrollen sus identidades profesionales y sus competencias clínicas multiculturales, y reciban orientación y apoyo social.

Como psicóloga bicultural, la Dra. Elena Padrón es el producto de dos culturas, y ha tenido el privilegio de enriquecerse desde los puntos de vista de dos contextos diferentes.

A la pregunta de si sufre tensiones entre las dos culturas responde que sí, pero que considera que es algo inherente al ser bicultural, y que ya no lucha por encajar en uno solo de esos dos contextos, excluyendo el otro, sino que se permite gozar de una identidad cultural más fluida y compleja.

Fuente: SGA Newsletter

[*Opino}– La ‘opera prima’ de Fernando Lacoste

Carlos M. Padrón

Cuando aún los sistemas de almacenamiento de información eran de acceso secuencial, como las cintas magnéticas, en 1956 IBM revolucionó ese área con el anuncio del RAMAC (Random Access Method of Accounting and Control), que fue la primera unidad de disco magnético que constaba de un paquete fijo compuesto por 50 discos o platos cuyo contenido era grabado/leído por cabezas montadas en brazos movibles.

Flacoste2004

(Fernando Lacoste en 2004).

La unidad que llegó a Venezuela, objeto de este artículo, podía almacenar en esos 50 discos la para hoy más que ridícula cantidad de 5 millones de caracteres de 7 bits cada uno, para un total de 4.4 de nuestros MB (mega bytes) de hoy, aunque era un mamotreto, como puede verse en la foto, que reproduzco más abajo, en la que se ve cuando tratan de subirla a un avión de la desaparecida Pan American Airways (PAA).

Cada uno de esos 50 platos tenía poco menos de 61 cm de diámetro (24 pulgadas) y 200 tracks o pistas, 100 por cada lado.

La RAMAC se mercadeó como unidad de almacenamiento de la computadora IBM-305, anunciada el 13/09/1956, y de la que se vendieron 650 unidades. Como consola tenía una máquina de escribir, novedosa en aquellos tiempos porque en vez de usar la que luego fue famosa bolita de la Selectric, usaba una especie de prisma que, al igual que la tal bolita hizo después, subía, bajaba y giraba hasta posicionar contra el papel el caracter que debía imprimir.

Plato disco RAMAC

(Der., Plato de la RAMAC).

Para instalar en Tamayo y Cia., IBM de Venezuela pidió una IBM-305-RAMAC —conjunto al que se le llamaba RAMAC porque esta unidad era en él la más novedosa y distintiva— y como en el centro IBM de Rochester (Minnesota) se impartieron cursos acerca de esta máquina, a uno de ellos, que duró casi un mes, asistió Fernando Lacoste por parte de IBM de Venezuela, donde para entonces trabajaba como técnico de hardware. Y es importante destacar que el hardware de esa época carecía de software y que, por tanto, Lacoste no tenía por qué saber de software.

Salvo él y Adrián Morales, otro técnico de IBM-Venezuela, el resto de los participantes en ese curso eran useños, y como tales se guiaban by de book, o sea, que sin ver muy bien los libros, aunque tal vez sí los mirarían bien, seguían lo que éstos decían, pero sin hacer mayor uso de imaginación ni creatividad para la búsqueda de soluciones alternas, un recurso que suele ser común en los latinos y que en Lacoste estuvo siempre extraordinariamente desarrollado.

305ramac

Por ejemplo, la RAMAC usaba tubos de vacío —como los que antes del transistor usaban los aparatos de radio, pero más pequeños— y Lacoste, con su facilidad para asimilar nuevos conocimientos y su ojo crítico de acucioso observador, había ya aprendido que cuando en uno de esos tubos se encendía una diminuta luz, como fluorescente, era porque el tubo se había estropeado.

Y así, cuando la máquina fallaba, los useños abrían sus libros e iniciaban una afanosa búsqueda para tratar de encontrar el posible motivo de la falla, pero después de pasado un tiempo razonable, Lacoste, que no utilizaba el libro porque ya se lo había leído, apuntaba a un cierto tubo y decía: “Aquí está la falla. Hay que cambiar este tubo”. Y, para asombro y consternación del resto de la clase, profesores incluidos, en cuanto cambiaban el tubo la falla desaparecía.

Por supuesto, Lacoste nunca reveló el secreto de su “clarividencia” que tenía maravillados a los useños —y creo que hizo bien, pues el tal “secreto” estaba en el libro— y cuando terminó el curso recibió el número 1 como el mejor participante, y como premio especial le regalaron un pasaje a Buenos Aires donde vivían familiares suyos.

Personalmente fue al puerto de La Guaira (Venezuela) a recibir la RAMAC destinada a Tamayo y Cia., y supervisó la operación de descarga, pues la máquina era tan delicada, pesada (casi una tonelada) y grande (compárese con el operador, en la foto de arriba, a la derecha, o con el personal de PAA en la que sigue) que traía su propia grúa.

ramac-paa

(IBM-RAMAC).

Para ese entonces no existían lenguajes de programación como los que comenzaron a popularizarse desde mediados de los años 60 (el FORTRAN apareció en 1957), y la programación de la RAMAC debía hacerse en machine code, o código de máquina, o sea, el lenguaje crudo y duro que la máquina usaba internamente.

Lacoste enfrentó el reto de modificar el programa de demostración que la RAMAC trajo, y así, y aún siendo técnico de hardware y no de software —o sea, no siendo programador, repito, pues es dato clave para entender su proeza— realizó el programa destinado a aplicaciones relativas a ventas (facturación, inventario, órdenes de transporte, etc.) para el que Tamayo había pedido esa máquina.

Pero ni el mercado ni el cliente estaban maduros para esta incipiente tecnología, y Tamayo devolvió a IBM de Venezuela la RAMAC que tantos desvelos había costado a Lacoste, y aceptó en su lugar una máquina de otra marca que le ofreció JF Dorta, quien para entonces trabajaba como vendedor en un competidor de IBM, pero que con el tiempo, y al igual que yo, recaló en IBM.

Y así, esa RAMAC, a falta de otro cliente que la quisiera, fue a dormir el sueño de los justos en los depósitos de IBM.

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CMP Lacoste1

(Carlos M. Padrón y Fernando Lacoste durante la cena habida en Caracas en septiembre de 1982 para hacerle entrega a Fernando del pin del Quarter Century Club en reconocimiento a sus 25 años en IBM).

En 1962, IBM de Venezuela recibió invitación para participar como expositor en una feria de tecnología a celebrarse en la Universidad Central de Venezuela (UCV).

Enrique Fuenmayor, un IBMista que tenía contacto con la UCV, llevado por una de sus frecuentes ideas originales —como la que en 1970 le llevó a instalar en un pasillo de IBM-Capriles una fuente que lanzaba al aire chorros de agua y mantenía mojado el piso del pasillo— le propuso a Lacoste que programara en la RAMAC algo llamativo para que IBM participara con ella en esa feria de la UCV.

Lacoste, ni corto ni perezoso, puso manos a la obra, y en tres meses tuvo listo un programa al que al dársele el número correspondiente a cualquier año de los últimos 2.000, lograba que la RAMAC, luego de emitir extraños ruidos haciendo girar su pila de discos, imprimiera en la consola los hechos más relevantes ocurridos ese año.

Pero Lacoste, usando de nuevo su chispa latina, añadió algo que fue el gran éxito de esa feria: en un lugar escondido pero siempre a su alcance (pues él permaneció como cancerbero junto a la RAMAC casi 12 horas diarias mientras duró la feria), le montó a la máquina un pequeño botón que al ser oprimido hacía que al final de la respuesta que acerca de los hechos ocurridos en un año diera la RAMAC, apareciera una línea que decía: “Este año nació una bella dama que ha tenido la delicadeza de venir a visitarme hoy”.

Y claro, Lacoste oprimía ese botón cuando quien se acercaba a formular una pregunta a la máquina era una mujer atractiva que, además, daba como año a consultar uno que hacia pensar que era el de su nacimiento. Y el comentario impreso por la máquina tenía el efecto de que la dama se derritiera en pura vanidad.

El éxito de esta demostración fue tal que la gente hacía cola para poder formular sus preguntas acerca de un año dado, y, en consecuencia, IBM de Venezuela ganó el primer premio de los otorgados en esa feria: una medalla rectangular, de unos 4 x 7 cm, de oro macizo enmarcada junto a un diploma alusivo al primer premio, conjunto este que por 20 años estuvo colgado en la cara interna de la puerta de la oficina de turno de Lacoste en IBM, pues era sentir unánime que sólo a él le correspondía. Esto no obstante, Lacoste olvidó llevárselo cuando a principios de 1983 dejó IBM.

Y creo que fue a partir de esa feria cuando Lacoste salió del área de hardware y pasó de lleno a la de software y programación, en la que estaba en 1970, como gerente de analistas de sistemas, cuando yo lo conocí rodeado ya de la fama de genio que entre la proeza aquí narrada y la del Paquete Online para Bancos había ganado más que merecidamente.

Cuando Fernando Lacoste dejó IBM de Venezuela, materializando lo que para mí fue una enorme pérdida para esta compañía, no se llevó el cuadro con la medalla y el diploma, pero sí la satisfacción de haber logrado, solo y mondo, lo que en 1962 fue una increíble proeza en la informática del momento, proeza que él valora por encima de la más conocida e internacional del Paquete Online para Bancos.

Aunque para mí ese paquete fue una obra titánica, no me queda sino respetar el sentir de Lacoste y, como homenaje personal, hacer pública aquí su gran logro con la RAMAC — logro que él considera su opera prima—, ya que muchos que le deben sus más o menos exitosas carreras en IBM, y gran parte del dinero que en esa compañía ganaron, no se molestan siquiera en averiguar qué es de la vida del genial técnico, destacado ser humano y excelente amigo que ha sido Fernando Lacoste, quien vive retirado en Aventura (Florida, USA) con serios problemas de salud.

A partir de 1987, en mi oficina de IBM de Venezuela tuve enmarcada por años, al igual que Lacoste tuvo en la suya su bien merecida medalla, esta reflexión que siempre viene a mi mente cuando repaso lo mucho que Fernando Lacoste dio a IBM —en términos de imagen y de dinero—, lo mucho que dio a quienes con él trabajaron —o, mejor dicho, a quienes él enseñó a trabajar y formó como verdaderos analistas de sistemas— y lo mucho que dio a algunos de los vendedores que, como yo, nos beneficiamos de sus admirables logros.

Honor a quien honor merece.

[*Drog}– Las comedias románticas pueden estropear una relación amorosa

Carlos M. Padrón

Las novelas, el cine y la TV se han encargado por años de propalar a los cuatro vientos el lema sociopornográfico de las supuestas bondades del drogamoramiento y el supuesto valor que éste tiene como evidencia de que se ha tropezado con la pareja perfecta, la media naranja que el Destino nos tenía reservada, y en esta misma sección del blog he escrito ya acerca de eso y he dicho, y repito ahora, que algún día la Sociedad tendrá que tomar medidas sanitarias, como una herramienta tipo vacuna, para minimizar y prevenir ese daño. 

No es cierto que el proceso de enamoramiento requiera esfuerzo alguno; al contrario, la falta de tal esfuerzo es precisamente una de las características del drogamoramiento. Lo que requiere esfuerzo es desarrollar amor de pareja. 

Y sí, es cierto que “La idea de que es necesario invertir tiempo y energía en una relación, no es precisamente popular”, pues, por culpa de los medios antes citados, se impone la creencia de que el verdadero amor es de generación espontánea, y no requiere esfuerzo y muchos menos inversión de energía y trabajo, y por eso se tiene la muy peligrosa creencia de que “la entrega amorosa y la confianza se dan desde el mismo momento en que dos personas se conocen —o sea, flechazo—, aunque son cualidades que normalmente tardan años en desarrollarse». 

Lo que puede darse desde el mismo momento en que dos personas se conocen es el llamado “flechazo”, algo cuya base es de química erótica, meramente instintiva y basada en la atracción sexual que busca perpetuar la especie. 

Es de celebrar que cada vez se produzca más material que, como este artículo, hace sonar un alerta.

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16/12/2008

Londres. (EFE).- Las comedias románticas «made in Hollywood» pueden estropear una relación amorosa porque colocan el listón muy alto en materia de expectativas, según un estudio de la Universidad Heriot-Watt, de Edimburgo.

Según los psicólogos, ese tipo de películas, con argumentos muy poco plausibles y finales felices altamente improbables, transmiten una falsa sensación de «relaciones perfectas» y expectativas nada realistas.

tienes email

(‘Tienes un e-mail’, protagonizada por Tom Hanks y Meg Ryan, es una de esas comedias llenas de romanticismo y que podría hacer peligrar las relaciones de pareja de la realidad).

Los cineastas simplifican también excesivamente el proceso de enamoramiento y dan la impresión de que es algo que se logra sin ningún esfuerzo por parte de la pareja.

El equipo de la Universidad escocesa analizó cuarenta películas muy taquilleras estrenadas entre 1995 y 2005 y distribuyó luego, entre varios cientos de personas, cuestionarios sobre sus relaciones sentimentales. Los psicólogos llegaron a la conclusión de que los aficionados a las comedias románticas muchas veces no logran una comunicación eficaz con sus parejas.

«Los asesores matrimoniales encuentran con frecuencia parejas que creen que las relaciones sexuales deben ser siempre perfectas y que no sienten la necesidad de comunicar con la otra persona para expresarle sus deseos», señala Bjarne Holmes, el psicólogo que dirigió el estudio. «Aunque la mayoría sabe que resulta poco realista esperar de una relación que sea perfecta, algunos siguen estando mucho más influidos de lo que creemos por la forma en que el cine o la TV presentan esas relaciones», agrega el experto.

La idea de que es necesario invertir tiempo y energía en una relación no es precisamente popular entre los cineastas, critica.

Según Kimberley Johnson, otras psicóloga que participó en el estudio, «Las películas reflejan la emoción que acompaña a una nueva relación, pero dan a entender equivocadamente que la entrega amorosa y la confianza se dan desde el mismo momento en que dos personas se conocen cuando son cualidades que normalmente tardan años en desarrollarse».

Los investigadores se proponen llevar ahora a cabo un estudio internacional más amplio sobre el mismo tema, y han colocado un cuestionario al respecto en el portal de Internet www.attachmentresearch.org

Fuente: La Vanguardia

[*ElPaso}– ‘Plegaria del Campesino’, del Carro ‘Reinado Eterno’

En el artículo Las loas a Nuestra Señora de Las Nieves se menciona la presentación, en Santa Cruz de La Palma y en 1890, de un Carro Alegórico.

Y en un artículo de EcoDiario se dice que el carro alegórico y triunfal es un anacronismo barroco que en Canarias sólo se conserva en el marco de las fiestas de la Bajada de la Virgen de Las Nieves, y que posee una función anunciadora que delata la deuda que mantiene con las dramatizaciones sobre carros tirados por bestias que identificaron los espectáculos teatrales de la histórica fiesta sacramental del Corpus.

En El Paso, y diría que en toda la isla de La Palma, se conoce por ‘carro alegórico’ —o ‘carro’, a secas— una especie de pequeño auto sacramental, con declamación poética y canto, que se representa durante alguna festividad religiosa y que, para poder hacerlo visible a la mayor cantidad de público, su escenario se arma sobre la plataforma de carga de un camión que para cada representación se mueve y se aparca en el lugar en el que esa representación sea visible para muchos. De aquí podría venir lo de ‘carro’,… supongo.

Los Carros que en El Paso se han escenificado han sido siete (7) y todos con guión y letra de don Antonio Pino Pérez, el poeta pasense de quien publiqué los poemas de su libro “Dándoles vueltas al viento”. Esos Carros son:

  1. Luz en la Sombra (1946)
  2. Antesala de la Muerte (1947)
  3. Reinado Eterno (1949)
  4. La Nave de la Esperanza (1951)
  5. Alrededor de la Cruz (1955)
  6. Canto Sobrenatural (1960)
  7. Auto de Reyes (1968)

Las siguientes dos fotos corresponden a la representación del Carro “La Nave de la Esperanza” hecha en 1985.

La Nave de La Esperanza 1 - 1985

La Nave de La Esperanza 2

Al igual que en las óperas, en los Carros destaca un fragmento que cobra más popularidad que el resto y que se constituye como en su tarjeta de presentación. En “Reinado Eterno”, el fragmento distintivo es la muy emotiva y bien lograda Plegaria del Campesino, en base a la cual el Dr. Juan Antonio Pino Capote, hijo del autor de los Carros arriba mencionados, ha hecho, en memoria de su padre, un pequeño montaje (para verlo/bajarlo, clicar AQUÍ) en una de cuyas fotos aparece él, aún niño, con sus padres y hermanas. Además de este otro, en base al poema “Espera”.

Lo que sigue —guión completo de “Reinado Eterno”, con reparto, personajes y letra— da una buena idea de los temas en torno a los que giran estos Carros.

“Reinado Eterno” tiene como base el añadido «… de El Sagrado Corazón» que en honor al Sagrado Corazón de Jesús se le quiso poner en los años 40 al nombre de El Paso, un pueblo mayormente de agricultores y campesinos.

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REINADO ETERNO

Ofrenda piadosa de El Paso al Sagrado Corazón de Jesús

Autor: Antonio Pino Pérez

El Paso, Mayo de 1949

PERSONAJES

* Ángel: Srta. Ana María Díaz

* Santa Margarita: Srta. Carmencita Henríquez

* Alma de El Paso: Sra. Mela Cordovez Hernández

* Labradora: Srta. María Carmela García

* Padre Hoyos: Don Tomás Capote

* Pregonero: Don Guzmán de Toledo

* Labrador: Don Miguel Ángel Taño

* Anciano: Don Santiago García Castro

* Ángeles (Coro): Srtas. María Angustia Capote, Rosa María Guélmez, María de los Ángeles Pino, Teresita Martín, y Marina Simón.

Acto único
Pregonero

Entre cielos y tierra suspendido
para mostrarle al mundo un derrotero,
soy el infatigable pregonero
que brota del silencio y del olvido.

Un grito que se pierde y que se afana,
una voz avizora siempre alerta,
un clamor sobrehumano que despierta,
y una esperanza tendida al mañana.

Un soldado de Cristo, penitente,
que milita en Su reino espiritual,
y huyendo del embrujo material
se corona en la luz del sol naciente.

Pregonero me llaman, y un pregón
llena mi vida al porvenir lanzada,
porque siento en el alma la llamada
de un eterno y Sagrado Corazón.

Y voy a Dios como las almas buenas
subiendo por escalas de oración,
por altas sendas de liberación
a regiones de paz de fulgor llenas.

Si el Padre Hoyos disipó las nieblas
del gran misterio del Amor de Amores,
él nos trae, entre vivos resplandores,
promesas que hacen luz en las tinieblas.

Padre Hoyos

En la gloria del Dios verdadero
mi perenne piedad se extasía,
y en mí canta una santa alegría
la inefable visión del sendero.

Y ahora soy un prodigio lejano
liberado de toda pasión,
y un perfume de superación
que penetra el recóndito arcano.

Por la Tierra pasé renunciando
al embrujo de las tentaciones,
y luché en mis carnales prisiones
porque Cristo me estaba enseñando.

Y a medida que iba dejando
mi apetencia a las cosas terrenas,
se me iban rompiendo cadenas
y en los Cielos me estaban llamando.

Y ascendí en mi profunda querella
hasta Dios, que sació mi desvelo,
poseído de fiebres de anhelo
por la histórica luz de Su huella.

Y escuché las Promesas divinas
que compendian mi revelación,
los caminos de la salvación
y las rosas de amor sin espinas
.
Y con voz de inefable dulzura
entreabriendo las puertas del Cielo,
Corazón de esperanza y consuelo
me enseñó la suprema ventura.

«Daré a mis devotos gracias abundantes
para el cumplimiento de un deber sagrado,
en todo momento y en cualquier estado
para que me honren por perseverantes.

Y a los corazones siempre empedernidos
moverá la gracia de mis sacerdotes,
volverán sus almas renaciendo en brotes
a la vida nueva de los bien nacidos.

Y derramaré copiosas bendiciones
sobre las empresas en mi Nombre buenas,
Y seré un consuelo de todas sus penas
y asilo seguro de los corazones.

A los que propaguen esta devoción
los tendré presentes en sus amarguras,
y sus almas blancas y sus voces puras

estarán escritas en mi Corazón.

A los que comulguen con un santo anhelo
los Primeros Viernes en meses seguidos,
por la gracia eterna serán encendidos
al fin de sus vidas con luz de consuelo.

Cambiaré las sombras de la indiferencia
hasta convertir las almas fervorosas.
Y las almas buenas, las almas piadosas,
serán almas santas por la penitencia».

Y a los hombres piadosos enseñé
el mensaje de amor revelado
que dictó un Corazón angustiado
en el cual para siempre confié.

Y ahora soy un espíritu santo
liberado de toda pasión,
en la gloria de la Redención,
lejos ya del dolor y del llanto.

Pregonero

Tus palabras al Cielo encaminan.
Tienen honda emoción de oraciones,
en el centro del alma germinan
y florecen en renunciaciones.

Padre Hoyos

Mis palabras, cual voces al viento,
sólo copian abismos de hondura.
Que os lo diga esta virgen tan pura
que nació del humano tormento.

Nuestra santa Virgen Margarita
de Alacoque por Dios elegida
nos mostró ya una senda tendida
por la ruta hacia Dios infinita.

Las promesas que son voz de aliento
luminarias de gracia realista,
fluyen de esta nueva evangelista
con el fuerte vigor de un portento.

Santa Margarita

No fui más que otra esclava del Señor
que dejé hacer en mí su voluntad,
renunciando a mi pobre libertad
me entregué sin reservas a su Amor.

Y fui para los hombres providente:
Les hablé del Amor que nos llamaba,
del Corazón de luz que nos buscaba,
y de su angustia eterna y persistente
por un mundo que muere en el pecado.

Y les dije que siempre perdonando
el Corazón de Cristo nos espera,
que en sus heridas esconder quisiera
a los que en el pecado están llorando.

Revelé los remedios soberanos
para alcanzar su santa realeza,
más allá del dolor y la tristeza
les descubrí recónditos arcanos.

Si por gracia divina fui elegida,
bendecida de nuevo en las mujeres,
fue porque, renunciando a los placeres,
viví en la Tierra para la otra vida.
No fui más que otra esclava del Señor,
obediente a sus leyes y a Su amor.

Pregonero

Voz celestial que a despertarnos vienes,
llamarada de amor santificada,
tanta atracción en tu pureza tienes
que ya corremos tras de tu llamada.

¿Eres el Ángel que el Señor envía
a la noche del mundo en convulsiones
a disipar nublados y turbiones
y a derribar la falsa idolatría?

Santa Margarita

¡Pobre de mí! Sumisa penitente
que escribí a los dictados del Señor.
Yo no fui más que un débil resplandor
que alumbró las plegarias del creyente.

Sólo fui el bien posible y hacedero,
algo frecuente en la vida cristiana.
El Ángel de Dios que anuncia el mañana
ya llega hasta aquí, gentil Pregonero.

Coro de Ángeles

Como luces de ensueño alumbramos
en las sendas de Dios infinitas,
y en celestes jardines cantamos
las eternas plegarias benditas.

Anunciamos auroras triunfales
más allá del amor de la Cruz,
y en el reino de los inmortales
anegamos las almas de luz.

Somos flores del Reino Divino
perfumadas en la Eternidad
que llenamos de paz el camino
que conduce a la santa verdad.

En la gloria de Dios infinita
poseemos la gracia del vuelo,
y en un beso de amor intangible
nos aroma la brisa del Cielo

Sólo un sol de verdad que ilumina
nos incendia de luces soñadas,
y en el Reino que nunca termina
traspasamos bellezas aladas.

Somos voces de amor inmarchitas
armonías de la inmensidad,
y en sonrisa de luces benditas,
resplandores de la santidad.

(Aparece el Ángel)

Pregonero

Mensajero celeste que llegas
de regiones de luz insondables
a mostrar a los hombres culpables
el mensaje de fe que renuevas.

Bienvenido seáis, ¡bienvenido!
Los sedientos del bien te esperaban,
y los tristes por ti suspiraban
en la negra prisión del olvido.

Ya los yermos están reparados
y la tierra ya fue removida.
Falta el soplo inmortal de la vida
que fecunde los campos sembrados.

Faltas tú, mensajero divino,
esta noche impaciente de esperas
a trazar con palabras certeras
del glorioso mañana, el camino.

Este pueblo que reza y medita
y en el Reino de Dios persevera,
a tus plantas se rinde y espera
la consigna que bien resucita.

Ángel

Un Ángel arrojó del Paraíso
con espada de fuego redentora,
la primera pareja pecadora
que burlar a su Dios sin pudor quiso.

Un Ángel a la Virgen anunció
que sin mancha a Jesús concebiría,
y un Ángel lo arrulló cuando nacía,
y un Ángel custodió la sepultura
de muerte, del Señor resucitado,
y un Ángel está aquí, por Dios mandado,
a esclarecer la humana desventura.

Llegó de la inmortal Eternidad
hasta el profundo sueño de la vida,
mensajero de paz en la suicida
lucha terrible de la Humanidad.

Y soplo con alientos de infinito
sobre la hoguera de exterminio y muerte,
por ver si extingo con mi aliento fuerte
los voraces incendios del delito.

Pero no escucha el ciego impenitente
esta voz que es un ancla salvadora,
y prosigue en su vida pecadora
a su destino eterno, indiferente.

Luchan el bien y el mal en confusión,
la cizaña y el trigo confundidos,
y llegan hasta el Cielo los gemidos
de los que mueren sin pedir perdón.

En el mar insondable de amargura,
de tormenta y naufragios y agonía,
en la nave del mundo perecía
embarcada en el mal, la desventura.
El Arca de Noé, y en Galilea,
Jesús que riñe al mar alborotado
nos salva de la muerte y del pecado
la palabra de Dios, ¡bendita sea!

No importan veinte siglos que pasaron
de la crucifixión del Rey de los Judíos
para que sigan existiendo, impíos,
los mismos que en la Cruz lo levantaron.

No importan las Promesas reveladas
para luz y consuelo y salvación
que anuncian una nueva redención
en las noches del alma, desoladas.

El lujo y la riqueza, los placeres,
seducen y torturan y fascinan,
y en la brutal vorágine caminan
tras la insaciable sed de sus quereres.

Si vuelvo de la azul inmensidad
con un mensaje de liberación,
me manda ese angustiado Corazón
que sangra en su infinita caridad
por la muerte luctuosa en el pecado
de un mundo que se aleja de Su cruz,
de la Verdad, del bien y de la Luz,
que fluyen de su pecho lacerado
por la fiebre de todos los dolores
que para daros verdadera vida
abrió en su pecho la profunda herida
para llenarnos con su Amor de Amores.

Vengo a dar testimonio del Señor
que mora eternamente en la alturas,
y a traer en raudales de venturas
la gran misericordia de su Amor.

Pregonero

Es la gracia divina la que alienta
en tu voz de celestes transparencias,
Despiertas y conmueves las conciencias.
La Humanidad de luz está sedienta.

Ángel

La libertad del hombre es su tortura.
En la noche se adentra y se encamina
por la ruta infernal que no termina
sino allá en el confín de la locura.

Y lucha y se debate entre la escoria
poseído de fiebres pasionales
azuzando las furias de los males
despreciando los goces de la gloria.

Pregonero

Somos flacos, Señor, y el infeliz
se pierde entre engañosas ilusiones.
Tú que traes celestes bendiciones
a este pueblo que inclina su cerviz
ante su Rey eterno y soberano,
escucha por favor sus inquietudes
y llévalo hasta el Reino de Virtudes
cogido del milagro de tu mano.

Ángel

Dios se recrea en ti, pueblo creyente,
que sobre la Isla verde se reclina
adonde España alcanza y no termina,
pues sube en tu plegaria penitente.

Dios te bendice, tronco levantado
para el Rey del Amor de los Amores,
que lo recibes deshojando flores
y lo despides con fervor callado.

Permaneces en él y perseveras
en agrandar tus cálidos fervores
porque le rindes cánticos y honores
y siempre en Él confiadamente esperas.

Porque a Él le entregas con pasión del alma
tu profunda plegaria sencilla,
y tu fe sacrosanta se humilla
sobre esta flor marinera de La Palma.

En el nombre del bien por el que lucho,
habla, pues, tu secreto revela,
que tu fe verdadera consuela.
Impaciente de oírte, te escucho.

Labrador

Soy un pobre campesino.
No tengo palabras bellas
para contar mis querellas
a Tu Corazón Divino.

Pero hacia Ti me encamino
con una oración ferviente,
cual un viejo penitente
que aunque de torpes maneras
sabe bien que Tú lo esperas,
esperanza del creyente.

Tú me diste paz, consuelo,
un hogar sin inquietudes.
y perfumadas virtudes
que embalsamaron mi anhelo.

Cuando contemplé ese cielo
siempre admiré Tu grandeza
y bendije mi pobreza
obedeciendo Tus leyes.
Fui más grande que los reyes
sintiendo Tu realeza.

Luchando con alegría
tuve fe, Señor clemente,
cuando arrojé la simiente
que por Tu Amor brotaría.

Y en un milagro nacía,
y en otro en frutos cuajaba,
y agradecido rezaba
a Tu bondad infinita
por la cosecha bendita
que mis esfuerzos premiaba.

Cuando herido de traiciones
sentí sangrar mis heridas,
cuando en las horas temidas
me acosaron las pasiones,
recordé las oraciones
que mi madre me inculcó,
y de nuevo a Ti volvió
mi espiritual sencillez
con esa grave honradez
que esta tierra me enseñó.

Sobre la tierra curvado
—profunda interrogación—
yo escribí tu religión
con los surcos de mi arado.

Y sepulté mi pecado,
mal-cizaña en mi nacida,
junto a simiente escogida
que con mi sudor regaba
y con dolor enterraba
porque eran mi propia vida.

Señor, yo quisiera darte
—ya que a mi pueblo le das
tu nombre, que vale más
que cuanto pueda ofrendarte—
algo que pueda agradarte,
como una inmensa oración
donde te implore perdón
fundido en eterno abrazo
todo este pueblo de “El Paso
del Sagrado Corazón”.

Mas soy tan pobre, Señor,
que de nada al fin soy dueño
porque hasta Tuyo es el sueño
que mitiga mi dolor.

Tuyo el prodigio de amor
que en mis noches amanece,
y el milagro que florece
luz de Tus ojos abiertos
en los almendros despiertos
donde Tu luz esclarece.

Nada tengo que ofrecerte,
como no sea obediencia,
oraciones, penitencia;
y ante el temor de ofenderte,
servirte y obedecerte
para Tu gracia esperar,
y mientras viva, rezar,
pedirte a voces perdón,
y entregarte el corazón:
lo más que te puedo dar.

Ángel

Es la ofrenda sencilla y piadosa
de un soldado cristiano y valiente
que sembró con amor la simiente
en la tierra por Dios generosa.

Pregonero

Esperando con ciega confianza
avanzamos al reino futuro
y nos lleva hasta puerto seguro,
con alegre emoción: la Esperanza.

La ceguera mundana no ve,
más allá del dolor y la tumba,
esa noche que alumbra y deslumbra
con su luz cegadora: la Fe.

No comprendo la triste orfandad
que ese beso de amor que percibe
que el Amor del Amor lo recibe
y se llama ese amor: Caridad.

Labradora

Yo he sido la compañera
del hombre de estos lugares,
la que ahuyentó sus pesares
con sonrisa placentera.

Y la que en perenne espera
hondamente conmovida
fue deshojando su vida
en llamaradas de amor,
cual pétalos de una flor
para perfumar nacida.

Mientras el campo sonaba,
crecí entre almendros floridos
en los huertos escondidos
donde mi madre rezaba.

Y mi padre cultivaba
la tierra de mis abuelos
ganando con sus desvelos
nuestro pan de cada día
con la cristiana alegría
que nos colmó de consuelos.

Resignados y sufridos,
siempre humildes y pacientes,
mis padres, por ser creyentes,
como en un crisol fundidos
fusionaron los latidos
de amor de sus corazones,
en las dulces emociones
de un hogar sin inquietudes
que calentó con virtudes
un fuego de tradiciones.

Fui madre, hija y esposa.
Siempre me impuse deberes,
y no tuve otros placeres
en mi vida silenciosa
que la risa bulliciosa
del hijo de mis amores,
y los profundos fervores
con que me abracé a Tu Cruz,
resplandeciente de luz
por alumbrar mis dolores.

En el hogar escondida,
como en prisión voluntaria,
recé una casta plegaria
en amores encendida.

Te di en los hijos, la vida,
cuanta belleza tenía;
y en el trabajo, alegría.
Y cuanto pude, Señor,
yo te lo di con amor,
pues todo te lo debía.

Siempre en tu gracia infinita
descansaba mi esperanza,
y con fe ciega y confianza
sentí en el alma contrita
que tu verdad resucita
de la muerte del pecado.

Y siempre en mi humilde estado
en el templo de mi casa
me entregué, sombra que pasa,
a tu Corazón Sagrado.

Y aquí estoy, ojo de asombro,
luces de fe que te vieron,
entrañas que te sintieron
clavando allá en lo más hondo
donde celosa me escondo
para sentirte más mío.

Sin la sombra de un desvío
me entrego a Ti toda entera.
Yo sé que tu amor me espera
y sólo en tu amor confío.

Ángel

Y siempre la mujer graciosa y buena,
aroma de la vida y alegría,
trayendo con su dulce poesía
el bálsamo que rompe la condena.

Mujeres que a Jesús acompañaron
en su predicación por Palestina,
y con honda ternura femenina
sobre su tumba con pesar lloraron.

En ti reviven, campesina honrada,
porque eres madre amante y dulce esposa,
como ellas, agua viva y rumorosa
de la fuente de amores liberada.

Anciano

La tierra que me diste en heredad
sabe bien mi secreta desventura.
Con ella se fundó mi soledad,
y piadosa cubrirá mi sepultura.

Yo no fui más que un pobre campesino
perdido siempre en el campo
silencioso,
que ahora llama a tus puertas, Rey Divino,
con la impaciencia de encontrar reposo.

Pregonero

Tú que sabes los secretos
que estos campos meditaron,
di esta noche a las estrellas
qué secretos se callaron.

Estas tierras cultivadas
por tu mano vigorosa
se vistieron perfumadas
de esperanza milagrosa.

Anciano bueno
espejo triste
de las verdades
que tú aprendiste.

Los campos mudos
y los barbechos
te revelaron
hondos secretos.

Como las mieses
que se agostaron,
también tus fuerzas
se marchitaron.

Al fin llegaste
con tu experiencia
hasta esta noche
de penitencia.

Los rigores del invierno
en los campos te encontraron,
y los soles del verano
en tu espalda gravitaron.

Te cantaban avecillas
un saludo matinal,
y tú ibas siempre alegre
a tu trabajo habitual.

Sobre la tierra
tú te curvabas,
y en sus amores
siempre confiabas.

Esos misterios
de los sembrados
siempre te hablaron
esperanzados.

Y tú trabajas,
y en Dios confías.
Son las cosechas
tus alegrías.

Anciano bueno,
espejo triste,
dime el secreto
que tú aprendiste.

A la luz del sol poniente,
cuando Ángelus medita,
es la oración de la tarde
la que en el aire palpita.

Mientras bullen las simientes
en la paz de los sembrados
donde esperan los creyentes
frutos con sudor ganados.

Y la dulzura
de la creación
llenó de goces
tu corazón.

Tú la escuchabas
alegremente.
Nació en tu alma
como simiente.

Y renacías
a la esperanza,
gloria bendita
que en Dios se alcanza

Anciano bueno…

Anciano

Muertas ya en mí las pasiones
que de Tu ser me apartaron,
falsas glorias que forjaron
engañosas ilusiones,
vengo a pedirte perdones;
derrumbada fortaleza
que vuelve a tu Realeza
para mostrarte su herida
como una nota perdida
de tu infinita grandeza.

No fui más que campesino
hijo de esta tierra amada
que esconde en su entraña honrada
mi secreto y mi destino.

Fue mi cuna y mi camino,
mi alegría y mi tormento,
Fue mi lucha y mi sustento,
sabe mis sueños de gloria,
celosa esconde mi historia
de trabajo y sentimiento.

Todo mi calor le di.
Con pasión la cultivé
desde el día en que nací.

Sobre su embrujo crecí
de sol a sol trabajando,
y en ella se fue quedando
mi niñez, mi juventud,
y mi rota plenitud
quedó en sus campos sangrando.

Y al ocaso de mi vida,
en esta hora inquietante
llego hasta ti vacilante,
con el alma estremecida
en la postrer despedida
de mis rústicos amores,
al solar de mis mayores
que arrullará la quietud
de mi triste senectud
purificada en dolores.

Sin saber en mi agonía
y en mi angustiosa tortura
si me espera la ventura
al nacer en nuevo día,
o el castigo que temía
fulminará mi flaqueza,
la culpa de mi rudeza
que de Tu ser me apartó
y mi corazón llenó
con desvaída tibieza.

Ahora que vuelve el pasado,
cual si estuviera presente,
a revivir en mi mente
hasta el recuerdo olvidado.

Ahora que llora el pecado
en mi conciencia despierta,
como en la noche desierta
llora un niño desvalido,
llego entre sombras perdido
hasta el umbral de Tu puerta.

Torno de un mundo de engaños
y de pasión orgullosa
a descargar en la fosa
el peso de tantos años.

Traigo sólo desengaños,
y como única ciencia
el grito de mi experiencia
que a Tu Reino me encamina
buscando el sol que ilumina
en Tu infinita clemencia.

Y estoy aquí nuevamente
para bendecir Tu Nombre.
Con los arrestos de un hombre
que ya tan sólo es simiente
me han de sepultar creyente
en esta tierra bendita
porque mi fe necesita
transmutar en redenciones
mi alma en carnales prisiones
que a Tu Verdad resucita.

Ángel

Tu fuiste la materia encadenada
al quehacer profundo de la tierra,
sin saber que tu cuerpo un alma encierra
que allá en la Eternidad será juzgada.

Tiembla en tu voz la sombra de un lamento,
ya en los albores de la vida nueva,
y al terminarse tu terrena prueba
voces te salvan de arrepentimiento.

Santa Margarita

¡Pobre anciano que llora desvalido
al expirar su vida pecadora!
Bendito sea todo aquél que llora
al Reino del Amor ya bien nacido

Hallarán en su dulce Corazón
como un mar insondable de aflicciones
la fuente de infinitas salvaciones
que nos limpia con aguas de perdón.

Pueblo creyente, sube y persevera
por la escala de luz del Rey de Amores,
incendia en Sus doctrinas tus fervores
tu Padre y tu Señor, tu Dios te espera.

Padre Hoyos

La evangelista del Amor te llama
al Reinado que en la Tierra vivió.
Son ciertas las promesas que enseñó
de un Corazón de amor que se derrama
de tanto amor, y por amarnos tanto
ya sólo es amor en llamaradas
que buscan por la Tierra desbordadas
las almas que se pierden en el llanto

Coro de Ángeles

Alma de El Paso

Soy el espíritu alegre y creyente
que flota en estos cauces persuasivos
acallando con gesto compasivo
la duda y el temor del inocente.

Soy la alegría de ensueño en las fuentes
que reza de aprendidas oraciones.
Diluyendo en agua mis canciones
refresco la tortura de las frentes.

Soy el misterio que a las almas lleva
la creación en silencios meditada,
y la risa de luces perfumada
como la brisa de la Cumbre Nueva
que pasa disipando las negruras
de malos pensamientos y pesares,
y ahoga en los abismos de los mares
la sal amarga de las desventuras.

Perdida entre montañas, errabunda,
pasada por las almas ahuyentando
todo el crimen que se estaba incubando
en la negra conciencia moribunda.

Y oí en los olmos un susurro grave,
y en los almendros luces florecidas,
y en mis noches inciertas y temidas
tu voz imperiosa y suave
que musitó promesas de esperanza,
palabras verdaderas de consuelo
a los que sufren sin mirar al Cielo,
y al que entre espinas al infierno avanza.

Soy el alma de un pueblo eternizada
sobre el sepulcro de una raza muerta
en la piedra dormida que despierta
a los siglos futuros levantada.

Soy las montañas al cielo aguzadas
que reciamente las nubes escalan,
y para siempre inmutables señalan
hacia Tu Reino infinito lanzadas.

Soy Tus cumbres de vértigo y fuego
donde se esconden las almas ardientes,
sobre el embrujo de lavas calientes
que esta hora solemne te entrego.

Soy el Alma de El Paso, que palpita
en fuegos del Sagrado Corazón,
y asciende entre perfumes de oración
a la Gloria de Dios que es infinita.

Me rindo al Corazón resucitado
que nos busca y nos llama y nos espera,
que por amarnos otra vez sufriera
el dolor de morir crucificado.

Me entrego, toda plena de armonías,
sobre este trono de amor de La Palma
donde se agranda bajo el cielo el alma
cantando Tus eternas sinfonías.

Pregonero

Es la ofrenda de un pueblo creyente
que se inmola en la cruz de esta tierra,
que atesora y bendice y encierra
del reinado de Dios la simiente.

El tesoro en el alma guardado
que palpita en palabras dolientes,
y se aroma en fe
rvores crecientes
en la paz del divino reinado.

Padre Hoyos

Es ya día que en las almas florece
perfumando una inmensa oración.
Es un pueblo que implora perdón
y en la faz de la Tierra amanece.

Santa Margarita

El Reinado de Amor y ventura
ya renace en la tierra bendita,
por el bien y hacia el bien resucita
de la noche irredenta y oscura.

Pondré en paz del hogar, la familia
que sirviera su santo reinado
y a la causa donde sea honrado
se verá que mi nombre concilia.

Ángel

Ya alumbran en el cielo las estrellas
el naciente esplendor de un nuevo día,
y nos trae un perfume de alegría
rosas blancas de amor, frescas y bellas.

Alma de un pueblo libre por creyente
que alienta conmovido altos amores,
Dios que bendice tus hondos fervores
porque idolatras al Cristo viviente,

Te espera en su Reino que nunca termina
allá en lo infinito que el alma presiente,
de auroras soñadas ceñida la frente
que un sol de verdades por siempre ilumina.

Alma de El Paso

En un vuelo triste de arrepentimiento
con mi voz doliente de renunciaciones,
pasaré rezando santas oraciones
en las nubes locas y en el raudo viento.

Te buscaré siempre, Rey de Amor de Amores,
hasta en el aliento que la tierra expande,
y en el alma rota que lloró en Tacande
la leyenda-enigma de nuestros mayores.

Iré en derechura con temblor del alma
hasta tus altares a implorar perdón
a la gloria eterna de Tu Corazón
que las tempestades y las furias calma.

Seré, siempre alegre, Tu amor ensalzando,
como una esperanza llena de consuelo
que pasa mostrando las rutas del Cielo
a los que en prisiones te rezan llorando.

FIN

[*Drog]– El amor, ¿tan sólo una droga?

Al menos para eso que llamo drogamor empezó bien 2009, pues parece que, ¡por fin!, la Ciencia comienza a entender y a aceptar que tanto el enamoramiento como el amor, hasta en su manifestación maternal, son una droga, como he venido diciendo desde hace años.

Tan droga es que, según el artículo que sigue, sería posible que los científicos desarrollaran afrodisíacos químicos que harían que nos enamorásemos de la primera persona con la que nos cruzáramos.

Y este otro párrafo “A aquéllos que se enamoran de quien no deben, se les podría dar un antídoto contra un amor inadecuado. Incluso se podría llegar a realizar un ‘test del amor’ para saber si dos personas están predispuestas a tener una vida en común feliz”, que deja claro qque uno puede enamorarse de quien no debe, me crea la esperanza de que ya comienza a pensarse en hacer algo contra esa droga, como crear un antídoto, y un medio de prevención para minimizar sus malas consecuencias.

La enfermiza sentencia “El corazón tiene razones que la razón no comprende”, que desde pequeños escuchamos todos, parece perder su encanto ante la aseveración de que eso de que el amor es algo que va más allá del entendimiento es una maldición, pues realmente lo es.

Casi que me siento halagado con la aseveración de que el drogaor proviene del mundo animal, pues he sostenido que constituye un algo instintual que está reñido con la razón.

Incluso el científico que expresa un cierto grado de desacuerdo, habla de que, a fin de controlar el drogamor, en el futuro podrían llegar a utilizarse fármacos para mitigar el sufrimiento innecesario. Queda claro que eso es lo que el drogamor termina produciendo: sufrimiento innecesario.

¿Viviré lo suficiente para ver una reacción social destinada a combatir la maldición del drogamor, educando para que se le reconozca como droga, combatiendo su drogadicción, y minimizando los efectos de ésta cuando no pudo evitarse?

Carlos M. Padrón

***

8 de enero de 2009

Pallab Ghosh

Se suele decir que el amor es una droga pero ¿es tan sólo eso?

El profesor Larry Young, de la Universidad Emory de Atlanta, en Estados Unidos, cree que sí.

En un artículo que ha publicado recientemente en la prestigiosa revista Nature, el profesor Young afirma que el amor puede explicarse a través de una serie de procesos neuroquímicos que suceden en áreas específicas del cerebro.

Si ello fuera cierto, afirma Young, no tendríamos que depender más de las ostras o del chocolate como afrodisíacos. En vez de eso, sería posible que los científicos desarrollaran afrodisíacos químicos que harían que nos enamorásemos de la primera persona con la que nos cruzáramos.

Y a aquéllos que se enamoran de quien no deben, se les podría dar un antídoto contra un amor inadecuado. Incluso se podría llegar a realizar un «test del amor» para saber si dos personas están predispuestas a tener una vida en común feliz.

Sin poseía

A lo largo de los siglos los poetas nos han hecho creer que el amor es algo que va más allá del entendimiento, pero esta idea es una maldición para el doctor Young.

«No sé si seremos capaces de entenderlo totalmente, pero creo que nuestras emociones han evolucionado de comportamientos y emociones que provienen del reino animal. No creo que la manera en que una madre quiere a un hijo sea tan diferente del amor que una madre chimpancé siente por sus crías, o incluso una rata», asegura el científico.

En los animales, los científicos han descubierto que una sustancia química, la oxitocina, es la responsable de desarrollar el vínculo entre la madre y su hijo.

El profesor Young cree que es muy posible que el mismo proceso suceda en los humanos.

«Lo que pasa es que cuando experimentamos esas emociones, son tan intensas que no podemos imaginar que se trata tan sólo de una serie de procesos químicos», asegura el científico.

Pero incluso si ello fuera verdad en el caso del amor maternal, ¿sucede lo mismo en el caso del amor? El profesor Young cree que sí.

Los investigadores han descubierto que la oxitocina es la responsable de vincular a los ratones de campo, que como los humanos crean un fuerte vínculo entre ellos que dura por un largo tiempo.

También se han realizado estudios en humanos que muestran que la oxitocina incrementa la confianza y la habilidad de comprender las emociones en los otros. Así que Young asegura que tiene sentido pensar que el mismo tipo de molécula está involucrada en fortalecer los vínculos entre las personas.

Otras sustancias

El científico cree que también hay otras sustancias químicas responsables de fortalecer ese vínculo, así que tan sólo se debe investigar para averiguar cuáles son.

«Estoy seguro de que esto es sólo el principio. Hay cientos de moléculas de señalización que actúan en áreas diferentes del cerebro. Creo que algún día entenderemos mejor cómo interactúan todas esas sustancias químicas en áreas especificas del cerebro que tienen la función de hacer surgir esas emociones complejas», asegura y explica Young.

Habiendo dejado las cosas claras a los poetas, el profesor Young tendrá que discutir con los científicos que no están de acuerdo con su teoría de que el amor depende tan sólo de sustancias químicas.

¿No tendrán algo que ver también la educación y la psicología?

«La educación juega un papel importante, pero la manera en que la educación funciona es mediante la alteración neuroquímica”, reconoce Young.

Según el científico, se sabe por estudios realizados con humanos que “Las mujeres que han experimentado abuso o negligencia al inicio de su vida tienen unos menores niveles de oxitocina en el cerebro, así que estoy totalmente de acuerdo en que las vivencias tienen un impacto importante en nuestra habilidad para las relaciones, aunque ese impacto ocurre a través de cambios en la neuroquímica y en la expresión genética».

Manipulación

Así que, si el amor es tan sólo una complicada reacción química, ¿podría la más poderosa de las emociones humanas ser manipulada? El profesor Young cree que sí.

«La oxitocina agudiza la visión y aumenta nuestra habilidad de reconocer emociones en otros. Podría mejorar nuestra habilidad para formar relaciones, así que existe la posibilidad de que la oxitocina sea usada, junto con terapias matrimoniales, para devolver la chispa a una relación», explica.

En el mercado ya existen perfumes que contienen oxitocina, aunque el profesor Young cree que los niveles de esta sustancia que esos perfumes contienen son demasiado bajos como para que realmente funcionen como afrodisíacos.

«Creo que en el futuro podremos desarrollar fármacos que afectarán ciertas áreas del cerebro para estimular el amor».

Nick Bostrom, de la Universidad de Oxford, no está totalmente de acuerdo con la teoría de Young.

«Es interesante explorar las bases neuroquímicas del vínculo amoroso, pero no podemos pensar que esta teoría por sí sola nos proporciona una compresión total de lo que es realmente el amor. También están involucrados factores evolutivos, psicológicos y sociológicos, además de perspectivas humanistas que ofrecen puntos de vista interesantes», asegura Bostrom.

Sin embargo, cree que en un futuro será posible modular los mecanismos neurológicos que juegan un papel en el vínculo amoroso.

«Utilizando sabiamente este tipo de fármacos se podría mejorar la experiencia humana y mitigar el sufrimiento innecesario. En cualquier caso, este tipo de manipulación planteará una serie de cuestiones éticas y culturales, que deberán ser exploradas cuidadosamente», explica Bostrom.

Fuente: BBC Mundo