Mes: noviembre 2012

[*Opino}– Arturo Pérez-Reverte: ‘Los españoles somos especialistas en suicidarnos históricamente’

25-11-12

Carlos M. Padrón

Lo que copio al final es el extracto de una entrevista hecha a Arturo Pérez-Reverte con motivo del lanzamiento de su última novela, ‘El tango de la Guardia Vieja’.

Aunque en esta entrevista hay varios temas interesante —como el machismo, el protagonismo social de la mujer, el sexo, la vejez, etc.—, me he concentrado en lo que se refiere a Europa y a España.

Estoy de acuerdo con Pérez-Reverte en que, lamentablemente, Europa es una parodia que no va por buen camino, según demuestran los hechos y la crítica situación de la UE.

Y más de acuerdo estoy aún en que nadie que lea historia de España puede hacerse ilusiones respecto a ese país. Para muestra, basta ver este corto animado que refleja el para mí más vergonzoso fracaso que haya tenido un país del mundo occidental —o tal vez de todo el mundo—, fracaso que, según el tal corto, continuará con la pérdida de otras partes del actual territorio peninsular, que, tal vez por pequeñas, no incluye a las Canarias, aunque éstas parecen ir por ese camino ya que están, desde hace tiempo, en la mira de Marruecos.

Los motivos de la pérdida de este imperio en su parte americana son peores aún si se tiene en cuenta que las que fueron colonias del también gran imperio británico siguen en buenas términos con el Reino Unido, y hasta se enorgullecen de haber sido parte de él, pero no así las excolonias españolas que, según historiadores, no las perdió España porque ellas quisieran emanciparse sino porque se cansaron del continuo robo de los españoles nombrados para gobernarlas.

Una vez me dijo un amigo catalán que si el rey de España hubiera sabido gobernar, habría encarcelado o fusilado, por ladrones y malos administradores, a esos gobernantes,… pero que el rey también era un gobernante español.

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Extracto de la entrevista a Arturo Pérez-Reverte

Vivir es estar sometido a constante traición, y no sólo por los gobernantes y los políticos, pues la vida misma te traiciona. Y los seres humanos, no te digo, y más en una situación como la de ahora, en que esta Europa, que era referente moral de Occidente, está en manos de manos de payasos analfabetos en Bruselas. El mundo es una continua traición, y el único analgésico es la cultura.

Ya no está esa Europa de antes, la que, si bien era una Europa injusta y clasista, tenía formas. Se ha perdido lo bueno y lo malo. Ésta es la Europa de los berlusconis.

Lo que ha pasado es una cuestión de cultura. Estamos dejando de ser cultos, de usar la historia como maestra. Ignoramos que todo ha ocurrido ya, que las respuestas están en Suetonio, Jenofonte, Sócrates,…

No sabemos dónde consolarnos o buscar vías de escape, porque las hemos borrado de nosotros mismos, de los planes de estudio, de nuestros hijos; lo único que consuela en momentos de desgracia es un libro como símbolo. Al privarnos de eso, nos hemos convertido en huérfanos indefensos: nos faltan los mecanismos culturales que antes nos consolaban.

Europa siempre estuvo en manos de los ricos, pero antes los ricos generaban cultura. Un rico, aunque fuera analfabeto, se creía en la obligación social de parecer culto; fundaba bibliotecas y hacía a sus hijos cultos. Hoy el rico no siente esa necesidad porque todo vale, y alardea de su vulgaridad y su incultura,… y, aún así, es ejemplo social. Esa parte positiva del rico como mecenas ha desaparecido, y ahora estamos en manos de ricos analfabetos.

Nadie que lea historia de España puede hacerse ilusiones respecto a nuestro país, pues leer historia siendo español produce amargura. Esa falta de respeto hacia nosotros es histórica; esa vileza inquisitorial, basada en la envidia y en la mala fe, nos sigue marcado.

Los españoles somos especialistas en suicidarnos históricamente. Cada vez que tenemos una oportunidad, con una monarquía o república nueva, nos la cargamos sistemáticamente. Eso me hace ser profundamente pesimista.

Fuente: Periodista Digital

[*Otros}– Hallan nuevos datos sobre el que podría ser el primer asentamiento romano en Canarias

04.11.2012

Tras la primera fase de excavación en el yacimiento de Isla de Lobos, un equipo de arqueólogos ha encontrado nuevos datos sobre el que podría ser el primer asentamiento estacional de una población romana localizado en Canarias.

El equipo está formado por técnicos del Cabildo de Fuerteventura, el Museo Arqueológico de Tenerife, y la Universidad de La Laguna, y han concluido este mismo fin de semana la primera etapa de los trabajos de campo.

Los primeros sondeos permitieron identificar, entre otros materiales, restos de cerámica —presumiblemente de torno— y numerosos fragmentos de conchas de Thais haemastoma, popularmente conocida como carnadilla, un molusco utilizado en el periodo imperial romano para la elaboración de la púrpura, un valioso tinte.

Los hallazgos siguen en la línea de que el yacimiento podría estar relacionado con la existencia de un asentamiento para la industria manufacturera de la púrpura romana. Todo apunta a que este asentamiento corresponde a un periodo enmarcado entre los siglos I a.C. y II d.C.

Encuentran pisos de habitación

También es destacable la aparición de muros, restos de cerámica y miles de fragmentos de carnadilla fracturados siguiendo un mismo patrón, hecho que se ve asociado a una manipulación intencionada y estandarizada que hubiera permitido extraer la totalidad de la púrpura.

Han aparecido pisos de habitación, restos de alimentos, fragmentos de ánfora, cerámica de cocina, cerámica fina y restos de elementos metálicos que habrá que estudiar ahora para poder conseguir concusiones más contundentes.

«Lo más importante es la aparición de restos de muros, sobre una planta rectangular, en la zona del yacimiento. Y en próximas etapas de excavación, continuaran los trabajos alrededor de estos muros», dijo la directora del proyecto.

En lo que se refiere a la cerámica de torno, su localización es muy importante puesto que, de confirmarse su cronología, se demostraría que en Canarias hubo, desde una época muy temprana, emplazamientos de pueblos que conocían su utilización y que, de alguna forma, convivieron o mantuvieron contactos con los aborígenes.

La singularidad del yacimiento en Isla de Lobos radica en que la cerámica aparecería ya contextualizada en un emplazamiento concreto y con actividad también relacionada con la obtención de tintes para su posterior comercialización.

La expansión comercial

Desde el primer milenio a.C. se desarrolló la expansión comercial desde el Mediterráneo oriental a cargo de pueblos navegantes como los fenicios y griegos, que buscaban fuentes de abastecimiento de materias primas y nuevos mercados para sus productos.

Se realizaron muchos viajes exploratorios que propiciaron el establecimiento de colonias y emporios fenicios en la costa atlántica, como los de Gadir, Lixus y Mogador.

Las Islas Canarias, si se confirman las hipótesis iniciales apuntaladas con localizaciones como la de Isla de Lobos, no fueron ajenas a este largo proceso comenzado desde el milenio I a.C. que finalizaría con la crisis del Imperio de los siglos III-IV d.C. y el posterior abandono de las factorías de salazones de la Mauritania Tingitana.

En este sentido, la situación estratégica del archipiélago Canario facilitó el establecimiento de las rutas comerciales de navegación atlántica. La gran riqueza en túnidos de las aguas del banco pesquero canario-sahariano pronto convertiría a las islas en una valiosa fuente de recursos pesqueros.

Fuente: 20 Minutos

Cortesía de Leonardo Masina

[LE}– Origen o uso de palabras, dichos y expresiones: Dar (o no dar) cuartel

03-08-12

Cuando alguien pide ayuda, o que se le dé algún tipo de facilidades para conseguir un fin que está complicado, suele utilizar expresión ‘dame cuartel’, que también se usa para señalar que se ha sido tolerante con alguien o se le han facilitado las cosas.

Esta expresión, y todos sus derivados, vienen de la época en que dos ejércitos que combatían entre sí podían ponerse de acuerdo antes de empezar la batalla y marcar una zona de exclusión, llamada cuartel, que acogía a los soldados, tanto de un bando como del otro, que, por algún motivo, decidían no participar en la contienda.

Éstos podían gritar en un momento dado «¡Cuartel, cuartel!» y, tras lanzar sus armas al suelo, desplazarse con los brazos en alto hasta el lugar señalado como seguro. Una vez acabada la batalla, eran arrestados y se les sometía al castigo pertinente.

Y de esa zona de exclusión también nacen otras famosas expresiones como ‘no dar cuartel’ o ‘luchar sin cuartel’, cuyo significado es todo lo contrario.

Muchas eran las ocasiones en las que los ejércitos de ambos bandos decidían que la batalla sería encarnizada y sin posibilidad alguna de rendición de los soldados de ambas partes, de ahí que las expresiones ‘no dar cuartel’ o ‘luchar sin cuartel’  signifiquen «no dar tregua ni ser benévolo con el adversario, y luchar a muerte hasta el final«.

Cortesía de Leo Masina

[*Opino}– Adiós a los santos en los euros

22-11-12

Carlos M. Padrón

Detalles tan «nimios» como el denunciado en el artículo que copio más abajo son los que hacen pensar que la UE no tiene futuro.

Ese mosaico de países de diferentes tamaños pero con siglos de vida individual, con idiomas, tradiciones, religiones, etc. diferentes, y hasta con intereses diferentes económicos y políticos, no podrán «bailar» juntos; no al menos de la forma en que se creí y esperaba que lo hicieran.

Como comentario al artículo Cinco razones por las que Europa se resquebraja escribí esto:

El 13-11-2010, en respuesta a comentarios dije algo que para el calibre de este artículo resulta tonto, pero que es cierto:

“… durante los años (1993 a 1996) que residí en España, visitando por motivos de trabajo la mayoría de los entonces países miembros  de la UE, llegué a la conclusión de que no tenía futuro una unión entre países que en conjunto usaban (y siguen usando) CINCO tipos diferentes de enchufes para electricidad, sin que se haya hecho nada para estandarizarlos”.

Y hace apenas unos días que supe que la UE había adoptado un único conector para los aparatos de imagen, sonido, televisores, etc., que en España lo llaman euroconector, lo cual me pareció un gran logro que podría abrir paso a un único enchufe eléctrico. Pero ante lo que sigue, se ha renovado mi escepticismo.

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2012-11-22

Javier Lozano

«Europa, vuelve a encontrarte; sé tú misma, descubre tus orígenes«.

Esta frase de Juan Pablo II, en Santiago de Compostela allá por 1982, tiene hoy más vigencia que nunca, ahora que los países europeos y sus instituciones no sólo se han olvidado de su pasado sino que además lo desprecian por motivos y argumentos de lo más diversos.

 

El último caso es muy clarificador por lo llamativo del suceso. Eslovaquia, país miembro de la zona euro, había preparado una moneda de dos euros para conmemorar un acontecimiento de carácter nacional, al igual que hacen todos los Estados. La moneda estaba acuñada con la imagen de San Cirilo y San Metodio, los llamados apóstoles eslavos.

Sin embargo, esto no ha gustado a la Comisión Europea y a algunos países. De hecho, la agencia AFP informa que éstos «han pedido a Eslovaquia eliminar algunos símbolos de la moneda para cumplir con el principio de neutralidad religiosa».

¿Cuáles son los elementos que han tenido que ser eliminados? La Comisión no quiere que estos dos santos, copatronos de Europa e historia de la civilización europea, incluyan la aureola en la moneda. Es decir, deben dejar de ser santos para que poder ser acuñados.

El motivo de que aparezcan estos dos santos no es casual. El próximo año este país celebrará por todo lo alto el jubileo por el 1150 aniversario de la llegada a la Gran Moravia de Cirilo y Metodio para difundir el cristianismo a los eslavos y que escenificaron el signo visible de la unión de toda la iglesia, oriente y occidente, tal y como informa Juanjo Romero en Infocatólica.

¿Vivimos en un estado de derecho?

La decisión de la Comisión Europea ya ha sido trasladada a la población eslovaca y la Conferencia Episcopal del país no ha tardado en calificar esta imposición como de «vergüenza». De este modo, han declarado que «en 1988, antes de la Revolución del Terciopelo, los fieles de Eslovaquia arriesgaron sus vidas, predicando la doctrina que habían predicado los dos santos. ¿Realmente vivimos en un estado de derecho o en un sistema totalitario que nos dicta qué atributos podemos utilizar?».

Del mismo modo, Jana Kovacova, portavoz del Banco Central de Eslovaquia ha indicado que «creemos que la moneda final será una combinación digna de un símbolo del Estado y un símbolo del cristianismo». Por ello, seguirá acuñándose la cruz doble, que aparece en el escudo del país.

Este importante jubileo llevaba años preparándose e incluso el Banco Central llevaba una década dedicado a este asunto mediante la convocatoria de concursos y encuestas hasta llegar al diseño final que está previsto que se acuñe en mayo de 2013.

Quiénes son Cirilo y Metodio

Cirilo y Metodio son algo más que dos santos. Son copatronos del continente, y son claves para entender el concepto de Europa.

Durante el siglo IX realizaron su labor misionera en Europa central, en la zona de Gran Moravia, que ahora comprende República Checa y Eslovaquia. Por ello, estos hermanos fueron denominados los «apóstoles de los eslavos» siendo precursores en los métodos misioneros.

De hecho, tienen el mérito de haber creado un alfabeto nuevo llamado «cirílico», ideado por San Cirilo, pudiendo ofrecer al mundo eslavo la traducción de la Biblia, del Misal y del Ritual litúrgico.

Este hecho tuvo otras importantes consecuencias puesto que produjo una unidad lingüística y cultural que, junto a otros santos, fue forjando la identidad europea.

Fuente: Libertad Digital

[Col}– Acerca de lo que ha dicho el Papa Benedicto XVI / Leonardo Masina

NotaCMP.- Acerca de esto han corrido ríos de tinta —o, más bien, de bytes— que aún no paran.

Abrumado por tal aluvión, no hice nada al respecto, pero ahora el amigo Leonardo Masina ha preparado un buen resumen, hasta con toques de humor negroide, que copio a continuación. Gracias, Leo.

Al leerlo, y leer lo aparecido en la prensa digital, me pregunto si no será cierto que Benedicto XVI está senil o que está rodeado de lobos, pues si así pretende atraer fieles a la Iglesia Católica, me temo que ha errado el camino.

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22-11-12

Leonardo Masina

Uno se acostumbra a leer en la prensa tantas chorradas que muchas veces le cuesta distinguir el trigo de la paja y, aunque me excomulguen, ésta no la puedo dejar pasar y, por tanto, voy a dar mi opinión.

Ahora resulta que, después de más de 2.000 años, nos sale un “testigo ocular” y nos viene a decir que en el pesebre no había ni mula ni buey. ¿Acaso no podía tratarse de un BURRO y una VACA? Y si hubiesen sido borregos, ¿no daba lo mismo? Y ¿quién puede afirmar que, en realidad, Cristo nació en un pesebre?

Por lo que dice y cuenta, posiblemente una monja hizo de partera y por eso ésta pudo corroborar, confirmar y asegurar, lo de la virginidad de María. ¡Y menos mal que no estaba presente la tal Sor María porque, de haberlo estado, seguramente el niño habría ido a parar a otra familia!

Sí, me refiero a Sor María, monja muy famosa aquí en España porque, hace unos 30 años le decía a alguna que otra madre que su hijo había nacido muerto, y luego lo “daba” en adopción a otra familia con mayores méritos,… por supuesto, a cambio de una “pequeña” colaboración espontánea.

Dentro de poco saldrá a la luz que Herodes no era, nada más ni nada menos, que el mismísimo Ayatolá Jomeini, y que Yasir Arafat era posiblemente un “samaritano”.

Por si alguien todavía no lo hubiese averiguado, Herodes el Grande, rey de Judea, nació el año 73 a.C. y, según los historiadores modernos, murió después de un eclipse de Luna que pudo verse desde Jericó y antes de la Pascua Judía. Dicho eclipse podría corresponderse con el sucedido el 13 de marzo del año 4 a.C.

Por tanto, Herodes el Grande pudo haber muerto a finales de marzo o a principios de abril de dicho año. Así podemos establecer una primera acotación en las fechas: la Natividad debió acontecer antes del 4 a.C. Ahora bien, si volvemos al Evangelio de Mateo tenemos que: “Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos”. (Mateo, 2. 16).

Si el hecho fue así, Jesús tendría como mucho dos años al dictar Herodes la degollación de los santos inocentes. Por lo que, basándonos en el Evangelio de Mateo, podríamos establecer una fecha para la Natividad entre el 7 a.C. y el 5 a.C.

También dice el Papa que “Jesús nació en Belén en una época determinada con precisión: en el año 15 del imperio de Tiberio César”.

Al respecto, véase AQUÍ una tabla muy interesante. Creo que un buen regalo para el Papa en estas Navidades sería un libro de Historia.

¡YO NO ME ESTOY INVENTANDO NADA, TODO ESTÁ ESCRITO!

El Papa dice que no hubo buey ni asno en el portal de Belén, y que la Virgen lo fue “sin reservas” (Libertad Digital/AGENCIAS 2012-11-21)

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El papa dice que el nacimiento virginal de Jesús no es un mito, sino una verdad «sin reservas»

  • Así lo afirma Benedicto XVI en su libro ‘La infancia de Jesús’, presentado este martes en el Vaticano, y desde este miércoles en las librerías.
  • «¿Es cierto que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de santa María Virgen? Sí, sin reservas», dice.
  • Añade que en el Evangelio no se habla del buey y la mula en el pesebre.
  • El libro ha sido editado en nueve idiomas, entre ellos español, y sale con una primera edición global de un millón de ejemplares.

(EFE. 20.11.2012 – 12.16h)

Jesús nació en Belén en una época determinada con precisión, en el año 15 del imperio de Tiberio César, y su nacimiento virginal «no es un mito, sino una verdad», asegura Benedicto XVI en su libro La infancia de Jesús, presentado este martes, en el que también señala que en el Evangelio no se habla del buey y la mula en el pesebre.

El Papa también desmiente a San Agustín, que afirmó que la Virgen María habría hecho un voto de virginidad. En el libro, el Papa Ratzinger señala que en el Evangelio «no se habla de animales» en el lugar donde nació Jesús, pero, tratándose de un pesebre, «el lugar donde comen los animales, la iconografía cristiana captó muy pronto ese motivo y «colmó esa laguna» y ninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y a la mula.

En el texto, el Pontífice también desmiente a San Agustín, que afirmó que la Virgen María habría hecho un voto de virginidad y se habría comprometido con José para que la protegiera, señalando que esa reconstrucción «está fuera del mundo judío del tiempo de Jesús».

«¿Es cierto que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, y nació de santa María Virgen? Sí, sin reservas», afirma el Pontífice, que señala que hay dos puntos en la historia de Jesús en los que la acción de Dios interviene directamente en el mundo material: en el parto de la Virgen y en la Resurrección del Sepulcro, «en el que no permaneció ni sufrió la corrupción».

Benedicto XVI subraya que si a Dios sólo se le permite actuar en la esfera espiritual y no en la material, «entonces no es Dios», pero que sí tiene ese poder.

La infancia de Jesús, tercer libro de la trilogía de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI —se usan los dos nombres ya que los comenzó siendo cardenal—, sobre Jesús de Nazaret, ha sido editado en nueve idiomas, entre ellos español, y sale con una primera edición global de un millón de ejemplares.

Por capítulos

El libro, de 176 páginas, consta de un prólogo del Papa y está dividido en cuatro capítulos y un epílogo. El primer capítulo está dedicado a la genealogía del Salvador en los evangelios de Mateo y Lucas, muy diferentes ambos, según señala, pero con el mismo significado teológico-simbólico: la colocación de Jesús en la Historia.

Benedicto XVI señala que Jesús no nació y apareció en público en una fecha imprecisa, sino que se sabe muy bien quién es y de dónde viene, y que pertenece a una época «perfectamente datable, y a un ambiente geográfico perfectamente indicado».

Jesús nació —escribe el Papa, echando mano del Evangelio de Lucas— en el año 15 del imperio de Tiberio César.

El segundo capítulo está dedicado al anuncio del nacimiento de Juan el bautista y de Jesús, y en el mismo Benedicto XVI escribe que, leyendo el diálogo entre María y el ángel Gabriel, se ve cómo Dios, a través de una mujer, busca «un nuevo ingreso en el mundo».

María, subraya el Papa, «aceptó la voluntad de Dios, trató de comprender, y se mostró como una mujer valerosa, de gran interioridad».

El tercer capítulo está dedicado al nacimiento en Belén y al contexto histórico del nacimiento de Jesús, el imperio romano que bajo Augusto se extiende entre Oriente y Occidente y que con su dimensión universal «permite el ingreso en el mundo de un universal portador de salvación».

El cuarto capítulo está dedicado a los Reyes Magos. En el texto, el Papa reconstruye una amplia gama de información histórico lingüística y científica.

Epílogo

En el epílogo, Benedicto XVI echa mano del Evangelio de Lucas y cuenta el último episodio de la infancia de Jesús, la última noticia que se tienen de él antes del inicio de su vida pública con el bautismo en aguas del río Jordán.

Se trata del episodio de tres días durante la peregrinación de la Pascua, en la que Jesús, que tiene doce años, se aleja de María y José, y permanece en el Templo de Jerusalén discutiendo con los doctores.

Jesucristo nació en Belén en una época determinada con precisión y su nacimiento virginal «no es un mito, sino una verdad», asegura Benedicto XVI en su libro La infancia de Jesús, en el que también señala que en el Evangelio no se habla del buey y el asno en el pesebre.

En el libro, el Papa Ratzinger señala que en el Evangelio «no se habla de animales» en el lugar donde nació Jesús, pero que, tratándose de un pesebre, el lugar donde comen los animales, la iconografía cristiana captó muy pronto ese motivo y «colmó esa laguna» y ninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y al asno.

En el texto, el Pontífice también desmiente a san Agustín, que afirmó que la Virgen María habría hecho un voto de virginidad y se habría comprometido con José para que la protegiera, señalando que esa reconstrucción «está fuera del mundo judío del tiempo de Jesús».

«¿Es cierto que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de santa María Virgen? Sí, sin reservas», afirma el Pontífice, quien señala que hay dos puntos en la historia de Jesús en las que la acción de Dios interviene directamente en el mundo material: «el parto de la Virgen y la Resurrección del Sepulcro, en el que no permaneció ni sufrió la corrupción».

‘La infancia de Jesús’

La infancia de Jesúses el tercer libro de la trilogía de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. El trabajo, de 176 páginas, está dividido en cuatro capítulos y un epílogo.

El primero está dedicado a la genealogía del Salvador en los evangelios de Mateo y Lucas, muy diferentes ambos, según señala, pero con el mismo significado teológico-simbólico: la colocación de Jesús en la Historia.

Benedicto XVI señala que Jesús no nació y apareció en público en una fecha imprecisa, sino que se sabe muy bien quién es y de dónde viene y que pertenece a una época «perfectamente datable y a un ambiente geográfico perfectamente indicado».

Jesús nació —escribe el Papa, echando mano del Evangelio de Lucas— en el año 15 del imperio de Tiberio César. El segundo capítulo está dedicado al anuncio del nacimiento y Benedicto XVI escribe que leyendo el diálogo entre María y el ángel Gabriel se ve cómo Dios a través de una mujer busca «un nuevo ingreso en el mundo».

María, subraya el Papa, «aceptó la voluntad de Dios, trató de comprender y se mostró como una mujer valerosa, de gran interioridad».

El tercer capítulo está dedicado al nacimiento en Belén, y sobre el mismo señala que María envolvió al niño en pañales y que «sin sensiblería» podemos imaginar el amor con el que María se preparó para ese momento y cómo preparó el nacimiento del hijo».

A la vez analiza cómo la tradición ha interpretado el pesebre y las gasas teológicamente y señala que el niño envuelto en gasas se presenta como una anticipación de la hora de su muerte y que el pesebre del portal de Belén se considera una especie de altar.

El cuarto capítulo está dedicado a los Reyes Magos, que representan, según el Papa, a la humanidad «cuando emprende el camino hacia Cristo».

El Papa Ratzinger precisa que, aunque algunos pongan en duda la Adoración de los Reyes, está convencido de que se trata de un acontecimiento histórico, pero subraya que, de todas maneras sea verdad o no, no afecta a ningún aspecto esencial de la fe.

En el epílogo echa mano del Evangelio de Lucas y cuenta el último episodio de la infancia de Jesús, cuando con doce años fue al Templo de Jerusalén discutiendo con los doctores.

El Papa dice que se presenta a Jesús como un liberal o un revolucionario, pero que lo que subraya es su comportamiento contra las falsas devociones.

[Hum}– Cuidando la entrada al Cielo

San Pedro llamó a un ángel y le dijo:

?Esta mañana tengo que ir a hacer un par de trámites a una nube, así que te dejo cuidando las puertas del Cielo.

El ángel, aterrado, respondió que no tenía idea de a quién debía dejar pasar y a quien o, pero San Pedro lo tranquilizó:

?Mira, por hoy vamos a simplificar. Aquí tienes una Biblia y un fajo de billetes de cien euros. Dale a elegir a los que lleguen. Si cogen la Biblia, les dejas pasar; y si cogen un billete, los mandas al Infierno. Aquí tienes mi número de celular por si hay algún problema.

San Pedro se fue y estaba enfrascado en sus cosas cuando de pronto sonó su celular. Era el ángel, que le dijo:

?Mire, San Pedro, hasta ahora todo iba bien, pero acaba de llegar un tío que cuando le di a elegir me dijo: «¿Puedo ver un poco?». Se puso a hojear la Biblia, y cada tanto decía: «¡Uhm, qué interesante!», y cogía un billete de cien euros y marcaba la página; y así siguió hasta quedarse con la Biblia y con todos los billetes. ¿Qué tengo que hacer?

?Déjalo pasar, hijo, que ése es del Opus.

Cortesía de Natividad Recio