A LA ROSA DE JERICÓ

Al dignísimo y venerable sacerdote
don Norberto Pérez Díaz.

¡Salve, salve, María Inmaculada,
divina y pura esencia de belleza,
obra la más perfecta y la grandeza
que hacer pudo el Señor más acabada!

¡Sa1ve, salve, mujer divinizada
y estrella matinal, luz, gentileza,
que al reptil quebrantaste la cabeza,
quedando, por tu amor, Eva salvada!

Y al ser hija del Padre, que es tu norte,
del Hijo, madre pura en realidad,
del Espíritu Santo, fiel consorte
y dechado supremo de bondad,
el Orbe a Ti se humilla, y, en tu Corte,
¡admírate la misma Trinidad!

***

Soneto publicado en la «Gaceta de Tenerife».

                             

                               A DIOS

¡Salve, oh Dios Omnipotente, salve, salve! Tu grandeza 
atestigua el Universo con sus obras admirables,
que del caos de la nada, con arcanos insondables, 
esparciste en el espacio, al formar Naturaleza.

iSalve, oh sí, Dios mío, salve! Absoluta es tu belleza, 
que destella el firmamento con sus galas perdurables. 
Tus decretos son misterios para el hombre inescrutables. 
Tú lo eterno, lo infinito: Tú la más perfecta alteza.

Todo el Orbe a Ti se humilla, y tus obras van cumpliendo,
de tus leyes infinitas, la admirable perfección;
y en los cármenes del Cielo, a tu ser están rindiendo,
los espíritus más puros, la más alta adoración.

Sólo el hombre, por su orgullo, a tu amor so muestra infiel:
¡¡es el único que imita la soberbia de Luzbel!!

 

Tiene sonido.

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21-10-09

Poeta, odontólogo, alcalde de su pueblo durante más de 24 años… (1). La memoria de Antonio Pino Pérez, fallecido hace 40 años, sigue viva. Arriba, en los montes de Tacande Alto, su esfuerzo en defensa del agua y la Caldera de Taburiente, del Parque Nacional, queda ya reflejada con el monumento «Gota de fuego», inaugurado en presencia de sus familiares y amigos y de autoridades locales.

 

(“Gota de fuego”, obra de Ruth Pino, nieta del homenajeado).

Durante la inauguración del monumento, el sacerdote Pedro Capote procedió a bendecir las cenizas del homenajeado y de su esposa, Amparo Capote, que reposan bajo el monolito. Además, el profesor Oswaldo Izquierdo, también poeta y catedrático de Literatura, recitó algunos de los poemas de Antonio Pino, explicando el valor técnico y emocional de los mismos. Parte de su obra ya fue publicada en un libro titulado «Dándole vueltas al viento».

Presidiendo la reunión se encontraban los tres hijos del poeta, Lourdes, Juan Antonio y Rosario Pino Capote.

Distinguido en el año 1970 como Hijo Predilecto de El Paso, y merecedor de la Cruz de Beneficencia con Distintivo Blanco, cuentan los que lo conocieron que Antonio Pino fue un hombre cercano, humano, consecuente y luchador por la justicia y el bien de su pueblo, del que fue cronista oficial.

El monumento, que lleva el título «Gota de Fuego», es obra de Ruth Pino, licenciada en Bellas Artes y nieta de Antonio Pino, y pretende representar «la inaprehensibilidad de la unión del agua y el fuego, del mismo modo que la vida y la muerte, y, a la vez, la llama que hace perdurar el espíritu de quien luchó contra el fuego de los montes y defendió el agua y sus nacientes, que vivió en constante abrazo con la naturaleza y sus semejantes».

Publicado en El Día

***

(1) Aclaratoria de del Dr. Juan Antonio Pino, hijo del homenajeado: En El Paso no sólo fue alcalde sino también concejal, y entre los dos cargos, más el de consejero del Cabildo de La Palma, es posible que estuviera 24 años.

20-08-2009

José Guillermo Rodríguez Escudero

“… Allá arriba en el monte, al pie de la gran cresta que corona al Valle de Aridane, escoltada por centenares de pinos, y vigilada siempre por otro, centinela gigante que le sirve de custodia, se alza la pequeña ermita de Nuestra Sra. del Pino. Este santuario, que en lo alto de una vasta campiña se encuentra emplazado, atrae todas nuestras miradas, y hace sonreír nuestras almas cuando desde lejos le divisamos…”

Carlos Díaz Herrera, 1954.

La solitaria ermita de la Virgen de El Pino, situada en el término municipal de El Paso, aún se cobija bajo la sombra de un inmenso pino canariensis, considerado el ejemplar más alto de Canarias y catalogado como uno de los mejores del archipiélago. Para algunos investigadores y estudiosos ha quedado demostrado que este magnífico árbol ya se encontraba en aquel mismo lugar desde los tiempos de la conquista de la Isla (1493). Hay otros reacios a creer tal aseveración, como veremos más adelante.
La narración de la aparición de la antigua imagen de la Virgen de El Pino ha llegado hasta nuestros días de una manera tal, que la leyenda se mezcla con la historia. En la de Verneau, por ejemplo, se cuenta que “cuando los soldados de Alonso de Lugo llegaron a este lugar, a uno se le ocurrió subirse al árbol y cual no sería su sorpresa al encontrar en medio de las ramas una estatua de la Virgen. Esta tenía una predilección especial por este archipiélago, pues en casi todas las islas se habían encontrado imágenes que no podían haber llegado allí sino de una manera milagrosa, tal fue la unánime opinión del ejército español en presencia de la Virgen del Pino de la Isla de La Palma…”
El pequeño oratorio se erigió junto al transitado camino real de la Cumbre Vieja, la vía más conocida y usada por viajeros, caminantes y arrieros desde el siglo XVI de entre todos los senderos que recorrían la Isla de La Palma, ya que unía las comarcas del Oeste y del Este en el llamado “Paso de la Cumbre”.
Es curiosa la descripción que el viajero portugués Gaspar Frutuoso en el siglo XVI hace en su obra: “…hay de este barranco a Los Llanos, menos de media legua y del mismo a la Ciudad tres, si se va por la Cumbre por el camino recto que pasa por el Pino de Vacía Borrachas, bajo cuya sombra hacen los sedientos caminantes esta necesidad que le dio tal nombre; desde el pino a la Ciudad hay dos leguas fáciles de transitar hasta la Cumbre, que por esta parte no es muy alta…”. Vacíaborrachas es un tipo de pino canario y el autor intenta explicar este nombre en portugués: borracha es bota y su traducción, vacía botas. Podría referirse a vaciar las botas de agua o de vino. El árbol al que hace referencia, por su posición, podría ser el pino de la Virgen que nos ocupa. No cita la ermita porque aún no estaba construida.

Muchas leyendas se han tejido en torno a esta zona y a esta advocación. Una análoga historia se cuenta a propósito de la aparición de la Virgen del Pino de Teror (Gran Canaria).
El infatigable viajero Vernau continúa diciendo que: “el domicilio que ella había elegido no pareció a estos hombres piadosos digno de la Madre de Dios. Se pusieron manos a la obra para construirle una vivienda más confortable, y muy pronto una pequeña capilla se elevó al lado del pino. Se transportó con gran pompa a la Virgen a su nuevo local, un cura la colocó en el altar con todas las señales del más profundo respeto y, cuando se preparaba para oficiar la misa, ante la estupefacción de todos los asistentes, la Virgen cayó a tierra. Vueltos de su estupor, los fieles pensaron que podían haberla sujetado mal. Fue alzada piadosamente y colocada en el sitio que le habían asignado. Esta vez, todas las precauciones habían sido tomadas. Cuando cada uno se preparaba a oír misa, de nuevo la milagrosa estatua se precipitó al suelo. Una tercera y cuarta tentativas no dieron mejor resultado. Había que rendirse a la evidencia: el lugar no convenía. Puesta de nuevo en el árbol, no se cayó más. Expresaba con demasiada claridad su voluntad para que nadie pudiera confundirse. Sin embargo, los españoles no se dieron por vencidos. Habían decidido no dejar a la Virgen expuesta a las inclemencias del tiempo, y se les ocurrió hacer, en el mismo tronco del pino, un nicho que fuera capaz de recibirla. La operación tuvo un éxito maravilloso, la estatua quedó tranquila y el árbol resistió la mutación. Allí pude ver, en 1878, la milagrosa Virgen, que está lejos de ser una obra de arte…” Verneau prosigue su narración de cómo se había colocado una alcancía al lado de la diminuta efigie para recibir las dádivas de los fieles y cómo a unos metros se veían las ruinas de la pequeña capilla. Sigue diciendo que “me han afirmado hace pocos meses que ya no queda nada de todo esto. Un bárbaro, para poner aquellos terrenos en cultivo, descargó sobre el pino su hacha sacrílega…” Es por ello que se piensa que el pino original fue cortado y, en su lugar, se plantó otro nuevo en su recuerdo.
Así, un precioso paraje emblemático de la Isla fue el elegido más tarde para levantar la ermita y la plaza, junto al majestuoso pino (original o no) que sobresale desde lejos a los pies de la subida del Reventón de la Caldera de Taburiente.
Otras historias y leyendas cuentan cómo estos incansables viajeros y lugareños, a través de los tiempos, encontraban cobijo y tranquilidad bajo la inmensa sombra del gigantesco árbol. Allí se contaban numerosas crónicas y relatos, envueltos en la profunda devoción y la mágica leyenda que el propio lugar inspiraba. Se narraba cómo dentro de un hueco hecho en el tronco del árbol se hallaba la pequeña talla de la Virgen, alumbrada con un farol, que iluminaba al perdido y agotado caminante como un faro hacía con los bajeles en noches de tormenta. Agradecido, aquél invocaba a la Virgen con una oración y depositaba presentes y exvotos en prueba de su veneración. En numerosos grabados y láminas se conservan reproducciones de este mítico lugar, en los aledaños del antiguamente conocido como “Pino Santo”. Un encantador paisaje, paso de romerías y de gentes que comerciaban, paso de animales y paso desde la “banda” del Oeste a la del Este. De ahí el nombre de El Paso.
En 1876 se construyó una pequeña capilla de mampostería dedicada a esta advocación mariana (sin embargo recordemos que Verneau decía que en 1878 había visto tan sólo ruinas de la antigua capilla). Fue la materialización del sueño de la devota doña María Magdalena Rodríguez Pérez, conocida por ello como Magdalena del Pino, y que llegó a ser durante mucho tiempo la ermitaña de la capilla. Otros estudiosos mencionan el año de 1830 como el de inauguración de la primigenia ermita que luego se arruinaría.
En 1927 se colocó la primera piedra del pequeño santuario que hoy conocemos. Las autoridades religiosas y civiles estuvieron presentes en la ceremonia al igual que una gran cantidad de vecinos. Muchos de estos hijos de El Paso donaron sus terrenos para lograr que el sueño fuera una realidad. La comisión creada para esta fundación dio sus frutos y se recaudaron muchos fondos.
El 30 de agosto de 1930 se bendijo la nueva imagen de la Virgen de El Pino, que también fue adquirida por suscripción popular. Fueron padrinos los hermanos Luis y Mercedes Sotomayor y Vandewalle, hijos ambos de don Tomás Sotomayor y Pinto, Gentilhombre de Su Majestad. La solemne ceremonia, que tuvo lugar en la iglesia de Nuestra Señora de Bonanza, fue presidida por el párroco don Carlos González Estarriol. Siguiendo con datos aportados por Iván Rguez. Sánchez en trabajo inédito, al día siguiente se procedió a la bendición de la ermita del monte y se llevó en procesión a la actual imagen. La solemne función religiosa fue concelebrada y uno de los sacerdotes fue el párroco de la Concepción de La Laguna, don Maximiliano Montesinos, quien pronunció la homilía. Se hallaban presentes, entre otros ínclitos personajes, los padrinos del nuevo altar: el alcalde don Antonio Cordovez y doña Adelina Fernández, también el vicepresidente del Cabildo, así como otras autoridades.

La talla original, de menos de 30 cms., fue guardada en la sacristía donde aún se encuentra, dentro de una urna de cristal y arropada por un pequeño manto de terciopelo verde. El paso del tiempo ha hecho mella en esta efigie y también se ha deteriorado por los constantes y burdos repintes a los que ha sido sometida. Se cree que se trata de la antigua imagen que también visitaba las casas particulares de aquellos feligreses que así lo solicitaban.

La actual escultura, de inspiración clásica y de aproximadamente 90 cms. de altura, fue comprada en Valencia en los años 30 del pasado siglo. Porta al Niño Jesús en su mano izquierda, mientras que en la derecha sostiene una rama de pino verde recién cortada. Una vez seca es entregada a los devotos que la guardan con respeto y veneración en sus domicilios como si de una reliquia se tratase. El Niño sostiene una piña en la mano izquierda, atributo de la advocación mariana.

Son numerosos los actos festivos que, en su honor, tienen lugar anualmente en septiembre. Muchos vecinos de todo el Valle, e incluso del resto de La Palma, acuden a los aledaños de la ermita del monte. Son tan numerosos que en las últimas ediciones se ha tenido que celebrar la solemne función religiosa con la presencia de la Virgen fuera del templo, en la plaza. Esta fiesta se celebra en aquellos años en los que no tiene lugar la romería trienal de la bajada al casco de la ciudad.
El primer domingo de septiembre ya se celebraba, con anterioridad a 1955, la fiesta de la Virgen con misa y procesión. La prensa local de esas fechas detallaba los festejos de la entonces reconocida como la “Patrona del Valle de Aridane”. Así, en el Diario de Avisos el 13 de agosto de 1955 se leía: “… 28 de agosto- Bajada de la Virgen de su Santuario del Monte al Templo Parroquial… 4 de septiembre- Subida de la venerada Imagen Patrona del Valle a su Santuario y tradicional romería…”

“…subimos, ascendemos en esta Romería, que es peregrinación devota y homenaje filial a la Santísima Virgen del Pino, nuestra excelsa Patrona, y Patrona así mismo de los pueblos tendidos a sus divinas plantas, que también suben –porque en la vida es necesario subir siempre- a rendirle el homenaje de su acatamiento y a testimoniarle su fe, la fe inextinguible que heredamos como patrimonio de nuestros mayores, que la adoraron en estas soledades del bosque, contándole sus cuitas más íntimas y recónditas y confiándole sus tormentos y sus dolores…”

“Romería del Pino”, 1954

Poco a poco se le fue añadiendo una comida de romeros, carrera de caballos (que llegó a ser considerada como una de las mejores de la Isla), un recital de verseadores (que se perdió y luego se recuperó en 1975), etc.
La imagen comienza a salir procesionalmente al núcleo poblacional de El Paso en 1955 de forma regular, aunque ya lo había hecho en alguna ocasión anterior. Ésta es la fecha que viene marcando su descenso trienal hasta el casco urbano. Una anterior bajada que se recuerda fue la de 1951 donde hubo numerosos festejos recogidos por la prensa insular, como “bailes típicos, parrandas y comparsas”.

A pesar de su reciente creación, son numerosos los romeros llegados desde todos los puntos de la geografía insular que se dan cita en esta festiva procesión. Es el acto más multitudinario de las completas fiestas trienales, en las que no faltan otros de todo tipo: culturales, deportivos, tradicionales, etc. Los festejos tienen lugar durante el mes de agosto y concluyen con el regreso de la Virgen a su ermita.
En los últimos años, la alegre romería se inicia a mediodía de un domingo de agosto (generalmente el último, pero hay ediciones, como en la de 2009, que es en el tercero). Es entonces cuando da comienzo la bajada de la sagrada efigie acompañada por una multitud de devotos y romeros por todo el itinerario tradicional -de aproximadamente seis kilómetros- hasta su llegada a la parroquia de Nuestra Señora de Bonanza en el casco urbano de El Paso.

La romería trienal –la segunda de la Isla en importancia tras la Bajada Lustral del Trono de la Virgen de Las Nieves y la fiesta más esperada del municipio pasense- es presidida por la venerada imagen. Detrás de sus andas –que son cargadas a hombros por cuatro romeros–, le siguen los grupos folklóricos y las parrandas que bailan y cantan, así como numerosas carrozas y carretas. Aquí están representados los barrios del municipio y asociaciones de vecinos, así como multitud de amigos -ataviados en su gran mayoría con los “trajes típicos”- que se reúnen a pasar una alegre jornada, a pesar del calor que, por regla general, acompaña en todo el camino. A lo largo del recorrido se realizan paradas para descansar y éstas se amenizan con bailes ancestrales, mientras se comen y beben las interminables viandas que se transportan en las carretas, ricamente adornadas. Esta concurrida romería transcurre por hermosos caminos flanqueados por pequeñas casas tradicionales que se pintan y embellecen para la ocasión.

BIBLIOGRAFÍA:

– DIAZ HERRERA, Carlos. “Plegaria a la Stma. Virgen del Pino”, Diario de Avisos, Santa Cruz de La Palma (4 de septiembre de 1954)
– “Fiestas en honor de la Stma. Virgen del Pino”, Diario de Avisos, Santa Cruz de La Palma (13 de agosto de 1955)
– FRUTOSO, Gaspar. “Descripción de las Islas Canarias” de Saudades da Terra, C.C.P.C. , 2004.
– HERNÁNDEZ PÉREZ, María Victoria. La Isla de La Palma. Las Fiestas y Tradiciones, C.C.P.C., 2001.
– RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, Iván. La Virgen del Pino de El Paso. Apuntes de interés, [inédito], Santa Cruz de La Palma, 2008
– “Romería del Pino”, Diario de Avisos, Santa Cruz de La Palma (4 de septiembre de 1954)
– VERNEAU, R. Cinco años de estancia en las Islas Canarias, La Laguna, 1981.

Carlos M. Padrón

Bajo este mismo título, el 13-Junio-2008 publiqué, con texto y fotos, el post relativo a la fiesta del Sagrado celebrada en El Paso en junio de 2008.

Ahora reactivo ese post para incluir un vídeo hecho por Tomás Cabrera (a quien, de paso, felicito por su trabajo) acerca de esa fiesta.

El vídeo —que recibí por cortesía de Juan Antonio Pino Capote— puede verse en YouTube.

24 Junio, 2009

Carlos M. Padrón

El post “Fiesta del Sagrado 2008 – Arte del pueblo pasense” conté bastante sobre la fiesta de ese año en honor del Sagrado Corazón de Jesús, o, como se la llama en El Paso, “La fiesta del Sagrado”.

Aunque en ese post hice una lista, larga pero no exhaustiva, de los materiales que en mi pueblo se usan para confeccionar los adornos, o “enrame”, aquí ve de nuevo:

MATERIALES

• Arvejas
• Arroz molido (del usado para consumo humano y del de para perros)
• Brezo
• Cáscara de huevo molida y teñida (uso mayoritario en lo de Fátima)
• Flores de vinagrera
• Flores de pino
• Flores secas, de camelias y esterlizias
• Habas
• Judías (alubias, caraotas) negras y blancas
• Lentejas peladas
• Linaza
• Maíz (corriente y de cotufas)
• Mijo
• Pipas de calabaza, bubango y girasol
• Siemprevivas
• Trigo

Hay que destacar, una vez más, dos hechos clave para apreciar el valor de los llamados enrames:

1.- Que son hechos por aficionados, vecinos del pueblo que nunca han tenido formación artística pero sí un gran amor por su terruño y por mantener sus tradiciones, y que

2.- En la gran mayoría de los casos ?tal vez Fátima sea la excepción? los colores de la figuras son los naturales de los elementos con que se las hizo, por lo cual es casi labor de hormigas el conseguir el elemento apropiado. Un buen ejemplo es la imagen de la Virgen del Pino con el Niño en brazos, del barrio de Tenerra. Las fotos las he ampliado para que puedan apreciarse mejor los detalles.

Trascribo un artículo aparecido en el diario El Día, de Tenerife, sobre la fiesta en cuestión, artículo que me llegó por cortesía del amigo Juan Antonio Pino Capote.

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23/Jun/09

Por M. CH.

EL PASO – Un semillero de arte sacro

La singular belleza de los arcos, tapices y alfombras del Sagrado Corazón de Jesús atrae cada mes de junio a miles de observadores que se deleitan, rendidos ante la indudable capacidad creativa de los vecinos, con las laboriosas escenas artísticas basadas en la tradición religiosa. Las obras estarán expuestas hasta el jueves.

El aroma y el color que desprenden millones de semillas inundan un año más las calles del casco de El Paso, transformadas en auténticas galerías de arte al aire libre para mostrar auténticas joyas artesanas creadas por los vecinos de los barrios del municipio.

El fervor y la devoción que sienten los habitantes de la localidad se materializa a través del ingenio plasmado en los tapices, arcos y alfombras creados con motivo de las fiestas del Sagrado Corazón de Jesús, el del Cristo de la expresión serena, que protagoniza cada mes de junio una de las fiestas más entrañables de la Isla.

El ingenio mostrado por los creadores deleita y deslumbra a los miles de observadores que hasta el próximo jueves tendrán la posibilidad de conocer la visión artística de estas tradicionales fiestas a través de las expresiones plasmadas tras innumerables horas de trabajo por los vecinos de los barrios de El Paso de Abajo, La Rosa, Camino Viejo, El Barrial, Las Manchas, Tacande, Fátima y Tenerra, a los que acompaña otra creación de los Jóvenes Nacionalistas de CC en El Paso.

El colorido de los arcos, alfombras y tapices se logra con millones de semillas y algunas flores, que sirven de materia prima, siendo el resultado de un largo proceso creativo que se remonta meses atrás. Los elementos decorativos son confeccionados con la colaboración de muchos vecinos que durante el fin de semana transforman las calles del casco en un escenario que muestra el arte sagrado que, por su autenticidad, refleja el talento de un pueblo unido a su legado cultural.

Fuente: EL DÍA.

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Cortesía de Juan Antonio Pino Capote.

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Las fotos que siguen me las hizo llegar desde El Paso, como muchas de las de otros años, María del Carmen Taño Padrón (¡gracias, Maricarmen!). Van ordenadas por barrio, y mientras las ordenaba noté que este año participó el barrio llamado Las Manchas, ¡bienvenido! No lo había visto antes.

Barrio PASO DE ABAJO

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Barrio TAJUYA

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Barrio LA ROSA

 

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Barrio CAMINO VIEJO

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Barrio EL BARRIAL

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Barrio LAS MANCHAS

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Barrio FÁTIMA

Obras, como siempre han sido las de Fátima, de Santiago González.

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Barrio TENERRA

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Imagen del Sagrado en el interior de la iglesia.

Charo Bodega, que mucho ha contribuido con este blog enviándome PPSs, me ha hecho ahora un regalo muy lindo y que de verdad agradezco: se tomó la molestia de buscar fotos y más fotos de El Paso, mi pueblo natal, tomadas en diferentes épocas, y con ellas armó un PPS dedicado a mí.

Para verlo/bajarlo, clicar AQUÍ.

¡Muchas gracias, Charo!

Por Wifredo Ramos Hernández, Cronista Oficial de El Paso

Introducción

La presentación en El Paso del anuario “Crónicas de Canarias” (Nº 3) y la celebración de la Asamblea General Anual de la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias —el presente año en La Palma, en acuerdo con el Ilustre Ayuntamiento local— fueron actos incluidos en el programa de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús de 2008.

Considerando que se trata de un acontecimiento —por su relación con aspectos históricos, culturales y etnográficos del municipio pasense, y diversas facetas observadas durante las visitas— parece oportuno dedicar atención para profundizar en valores de los pueblos que sean visitados, para ser mejor apreciados y contribuir a su difusión.

Por tanto, las actividades contempladas, el ambiente del entorno, el patrimonio y la riqueza de paisajes, impulsan a ampliar los comentarios, dejando constancia escrita de la experiencia vivida en una jornada especial.

La declaración de la Isla de La Palma como Reserva Mundial de la Biosfera, y la divulgación del calificativo de “Isla Bonita” y su diversidad, ampliamente dotada por la Naturaleza, es sorprendente, y sus innumerables bellezas y singularidades que deben ser bien conocidas para recreación y deleite de nuestros paisanos visitantes y el turismo internacional.

Teniendo presente que el municipio de El Paso ocupa la parte central de la Isla, siendo el de mayor extensión superficial (135 Km cuadrados) y el tercero en población (7.300 habitantes), y que limita con todos los demás pueblos, excepto con Tazacorte y el mar, quizás sea único por su variedad orográfica e innumerables aspectos que lo presentan como un conjunto extraordinario.

Recibimiento de cronistas en el aeropuerto de La Palma

El día 7 de junio de 2008 llegaron cronistas oficiales procedentes de otras islas de nuestro Archipiélago, siendo recibidos por la presidenta de la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias, María Victoria Hernández; el concejal de Cultura y Fiestas de El Paso, Andrés Carmona; y el cronista oficial pasense, Wifredo Ramos (vocal por La Palma).

Visita al taller “Las Hilanderas”, del Museo de la Seda

Al llegar los cronistas a la ciudad de El Paso (con título otorgado por el rey Alfonso XIII, en 1910), visitaron el taller de Museo de la seda artesana, que funciona en plena actividad, con demostraciones “en vivo” para los visitantes. Fueron observados los distintos pasos del proceso de elaboración y manipulación de los utensilios tradicionales, recibiendo información de las tres artesanas: Blanca García, Carmen Nieves Díaz, y Ana Olga Morales.

Desde ver los gusanos de seda (vivos y en distintos tamaños), capullos, zarja, redina, cañones (de caña), husos (para torcido del hilo), torno pequeño, y el telar (para la tejeduría y obtención del tejido), hasta ser informados que del telar salen tocas, bandas o fajas para trajes, fulares, chales, pañuelos, corbatas y metros de tejidos para camisas, blusas, etc.

Se mostró gran atención y admiración por tan laborioso trabajo, con técnicas del siglo XVI, que se mantiene en El Paso por gestión de su Ayuntamiento. Se hicieron muchas preguntas y comentarios elogiosos.

Contemplación de la decoración de la calle Manuel Taño

Se observaron los diversos elementos artísticos —tapices vegetales, alfombras, arcos, etc.— que realizaron grupos de personas de los distintos barrios que cada año preparan, con motivo de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, celebrada el día 1° de junio, trabajos de “arte efímero” a los que dedican mucho tiempo, y recolección de semillas, cereales, musgos, etc., para aplicarlos a los motivos o adornos bien elaborados, siendo muy elogiados por el público.

La imagen del Sagrado Corazón fue entronizada el año 1919, siendo párroco D. Norberto Pérez Díaz, y celebrándose una gran fiesta, comentada por la prensa de la época.

Más tarde, por iniciativa del propietario de la antigua Fábrica de Tabacos Capote, se impulsó la fiesta con diversos actos, alfombras, himno, promesas, carros alegóricos, etc., comentando la decoración de las calles hasta nuestros días¹.

El presente año han participado los barrios de Paso de Abajo, Tajuya, La Rosa, Camino Viejo, Barrial, Fátima, Tenerra, y otros. Además, se deben citar o recordar a quienes llevan varios años colaborando, y a quienes han dirigido actividades, entre ellos Manuel López, Santiago González, Rodrigo, Andrés, Toño, Marcos, y otros colaboradores anónimos de los grupos.

También el actual concejal de cultura, Andrés Carmona, ha organizado una exposición de recuerdos de la fiesta del Sagrado, y presentó una propuesta para dar a una calle el nombre de Sagrado Corazón de Jesús, siendo aprobada en pleno del Ayuntamiento, y el año 2007 fue colocada una placa en un acto público presidido por la alcaldesa María Dolores Padilla, realizando la bendición el párroco Domingo Guerra, y actuando la Banda Municipal de Música y la Coral Ntra. Sra. de El Pino.

Visita a la antigua Ermita o Iglesia de Ntra. Sra. de Bonanza

Fundación del alférez Salvador Fernández en 1691, forma un artístico conjunto con la vivienda aneja. El presbiterio muestra un magnífico artesonado que combina el arte mudéjar con el barroco. Destaca también su pavimento de piedra labrada y bella composición geométrica.

(Iglesia de Ntra. Sra. de Bonanza. Foto archivo CMP).

En la parte del balcón del Poniente se instaló el primer Ayuntamiento de El Paso, en 1837, por la segregación como nuevo municipio, siendo elegido alcalde D. Manuel Taño.

Esta ermita ha sido declarada Bien de Interés Cultural.

En 1867, y según el periódico El Time, se hicieron festejos en honor de la citada imagen y de San Vicente Ferrer, y en 1885, a petición de los vecinos y por Real Orden de Alfonso XIII, es declarada parroquia independiente.

En 1991 es restaurada con el patrocinio del Excmo. Cabildo Insular de La Palma, y se celebró acto público presidido por el obispo Monseñor Damián Iguacén².

Recepción en el Ilustre Ayuntamiento

Se asistió a la recepción prevista en el Ayuntamiento, siendo recibidos por la alcaldesa, Dª María Dolores Padilla Felipe, quien presidió el acto en el Salón de Plenos, iniciando la apertura con palabras afectivas de bienvenida a la Junta de Cronistas y público, citando algunos aspectos de El Paso.

Intervino la presidenta de la Junta de Cronistas, María Victoria Hernández, quien, con expresiones animadas, aludió al encuentro de Cronistas en este municipio; la oportunidad de ser presentado el libro, alegrarse por la acogida, visitas, etc.; estimulando actividades de la Junta para mayor conocimiento y difusión de la historia y cultura de nuestros pueblos.

(Exposición de María Victoria Hernández. Foto Mari Carmen Taño Padrón).

Seguidamente, el cronista pasense procedió a la lectura de un escrito referente al acto, citando la amable aceptación y apoyo de la Alcaldía y la colaboración de la Concejalía de Cultura. Aludió a recuerdos de su pueblo natal, y que él vive el honor de que el Pleno de la Corporación le hubiera nombrado, agradeciendo las atenciones que ha recibido en las distintas etapas, estimulándole cada día más en su labor de cronista.

Referente al anuario de Crónicas de Canarias, de 2007, que se presenta en este acto, se indica la participación de 20 cronistas de nuestras Islas. Se relacionan en el índice, con municipios, autores y temas, que fueron citados.

El tema de su trabajo se titula “La artesanía de la seda en el municipio de El Paso”, del que se hizo un breve comentario de una relación cronológica de su historial, mencionando escritos de Ismael González, Braulio Martín, Régulo Pérez, Talio Noda, María Victoria Hernández, María Ángeles Sánchez y otros.

(Exposición de Wifredo Ramos Hernández. Foto Mari Carmen Taño Padrón).

También destaca María Victoria Hernández en varias actividades relacionadas con la seda, de las que se citan algunas: dirección de un proyecto que alcanzó un premio nacional para los artesanos Bertila Pérez y Antonio Bermúdez, con diseño de Vicente Blanco; reorganización del taller “Doña Maruca”; la seda de El Paso entra en los itinerarios europeos; participación en la Muestra Iberoamericana y Feria regional de Tenerife y XII Muestra, donde asistimos a su comunicación “La seda, un reducto de Europa”.

Distinciones

Por coincidir con el final del tema de la Artesanía, de la seda citamos que en junio de 2007 la alcaldesa propone un reconocimiento a las “maestras” del taller “Las Hilanderas”.

El día 2 de octubre, el Pleno de la Corporación aprobó el nombramiento de Bertila Pérez como “Hija Predilecta”, y de Nieves Jiménez como “Hija Adoptiva”.

El 8 de diciembre, en este Salón de Plenos, presidido por nuestra alcaldesa, fue la entrega a ambas³ de las distinciones Encomienda al Mérito Agrario otorgadas por el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación^..

Concluida la lectura se pasó a la firma en el Libro de Visitas del Ayuntamiento, y a la entrega de lotes de libros, obsequios del propio Ayuntamiento de El Paso, del Cabildo Insular y de CajaCanarias. Además, un “póster” o panorámica de un paisaje del pueblo; el folleto “Descubre El Paso. Vive su naturaleza y sus tradiciones”; y una cestita de artesanía con repostería típica pasense⁴.

Reunión o Asamblea General Ordinaria (Anual)

A continuación del apartado anterior y lo acordado, que se desarrolló en el Salón de Actos según el Orden del Día, la presidenta dio la bienvenida a los nuevos cronistas oficiales de Candelaria (Tenerife), Octavio Rodríguez Delgado; y de Las Palmas, Juan José Laforet Hernández.

Se trataron los distintos puntos, criterios y acuerdos sobre la publicación del nº 4 de Crónicas de Canarias (2008), designándose al municipio de Güímar para su presentación en el próximo mes de diciembre.

La relación de cronistas asistentes:

(El grupo de cronistas frente al edificio del Ayuntamiento de El Paso)

Isla de Las Palmas

• Agaete: Sebastián Sosa Álamo
• Artenara: José Antonio Luján Henríquez
• Arucas: Pablo P. Vélez de Quesada
• Firgas: Manuel Perdomo Cerpa
• Ingenio: Rafael Sánchez Valerón
• Aldea de San Nicolás: Francisco Suárez Moreno
• Las Palmas: Juan José Laforet Hernández
• Tejeda: Serafina Suárez García
• San Mateo: Pedro José Rodríguez Suárez

Isla de Tenerife

• Arafo: Febe Fariña Pestano
• Garachico: José Velázquez Méndez
• Granadilla: Emiliano Guillén Rodríguez
• Güímar: Octavio Rodríguez Delgado

Isla de La Palma

• El Paso: Wifredo Ramos Hernández
• Fuencaliente: Juan Carlos Díaz Lorenzo
• Los Llanos: María Victoria Hernández Pérez
• Tazacorte: Luis Sánchez Brito

Recordemos de ellos una amplia colección de libros o bibliografía publicados, siendo autores los cronistas, con una o varias publicaciones, que ya forman una numerosa colección bibliográfica.

Almuerzo en El Paso

A la hora prevista se acudió al cercano restaurante Barbanera. En una larga mesa estaban unas originales y artísticas cartas o menú, ilustrados con símbolos y dibujos firmados, y un poema a La Caldera, obra del poeta pasense Antonio Pino Pérez (1904-1970), enmarcando las siguientes palabras: “Almuerzo ofrecido a la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias, por el Ilustre Ayuntamiento de El Paso”, con la cita “Crónica del menú”.

Resultó una reunión muy agradable, en la que menú degustado recibió calificativos elogiosos de los comensales, y en la hubo manifestaciones de cordialidad y gratitud.

Al secretario de la Junta, José Luján, le entregaron su caricatura realizada por el cronista de Tazacorte, Luis Sánchez Brito.

En los postres, la alcaldesa María Dolores Padilla entregó a la presidenta de la Junta de Cronistas, María Victoria Hernández, una metopa (con escudo de El Paso), en gratitud por la visita de los Cronistas Oficiales de Canarias al municipio de El Paso. Un símbolo que dejará un recuerdo perdurable para los cronistas de Canarias.

Traslado a El Pino de la Virgen

(Un estudio dendrocronológico le atribuye a este pino entre 800 y 700 años⁵ .Foto Wifredo Ramos).

Terminado el almuerzo y existiendo interés por ver el citado Pino, considerado uno de los mayores ejemplares de Canarias (48 m. de altura), nos dirigimos al lugar.

Se recordaron comentarios y escritos de Sabino Bertelot (1830), de que en el camino hacia la aldea de El Paso había visto un pino enorme que tenía una pequeña imagen de la Virgen en un nicho tallado en su tronco. También lo comentó René Verneau en 1891 en su libro “Cinco años de estancia en las Islas Canarias”.

El año 1930 fue la inauguración y bendición de la ermita actual y de la nueva imagen, impulsándose su fiesta y romería en el monte, , el primer domingo de septiembre, con asistencia de romeros, misa, procesión de la Virgen de El Pino por el pinar, almuerzo fraternal, siesta, música y otros actos, finalizando la fiesta con la tradicional carrera de bestias, ya sean dos mulos o dos caballos, carrera que se ha hecho tradicional, situándose el público a los lados del camino para ver cuál de las bestias llega primero a la meta y gana. Esta carrera es la despedida de la fiesta.

Transcurridos los años se hicieron algunas “bajadas” de la Virgen de El Pino, desde el santuario del monte, en romería camino abajo hasta la parroquia del pueblo. Estas “bajadas” comenzaron a tomar auge, y desde 1955 se hicieron cada tres años, dando nombre a la Bajada Trienal de Nuestra Señora de El Pino, y aumentando cada vez su importancia y la afluencia de público de otros pueblos, y realizándose un amplio programa de numerosos actos: conciertos musicales, exposiciones de arte y artesanía, deportes, día típico, actos religiosos, etc.

(Cronistas en la plaza de El Pino. Detrás de ellos, el Valle del Riachuelo; al fondo, La Cumbrecita, mirador para contemplar la Caldera de Taburiente. El Paso, 07-06-2008. Foto Wifredo Ramos).

Estos últimos años se ha estimado una asistencia de 15.000 personas y desfile de 150 carrozas adornadas con elementos típicos. Su largo y apropiado itinerario por distintos barrios permite facilidades, participación y alegría popular⁶.

Han asistido a ella grupos familiares y folklóricos, entre éstos la asociación pasense Cumbre Nueva con su cuerpo de baile danzando en cada “bajada”, que conmemoró su 25° aniversario el año 2004.

En la “bajada” de 2006, en acto público celebrado en la Plaza de Gazmira, la imagen de Ntra. Sra. de El Pino fue nombrada, por la corporación edilicia, Alcaldesa Honoraria y Perpetua.

Los paisajes pasenses

Desde la plaza de la ermita y El Pino se despertó el sentido de la observación para mirar el entorno y poder contemplar una numerosa serie de magníficas imágenes paisajísticas y panorámicas.

Hacia el norte, La Cumbrecita, mirador más visitado para apreciar La Caldera de Taburiente, declarada Parque Nacional en 1954. Cantón o reino de Aceró, “lugar fuerte”, último en ser conquistado.

El Riachuelo, espacio de la Fuente del Pino, donde para un tratado de paz fue invitado el paladín nativo Tanausú, siendo atacado y llevado cautivo por Alonso Fernández de Lugo y sus huestes. Así, el 3 de mayo de 1493 quedó incorporada la Isla de La Palma a la Corona de Castilla. Actualmente, El Riachuelo es zona de acampada y Aula de la Naturaleza.

A su izquierda el Pico Bejenado, con sus pinares, antigua zona de tala y aprovechamiento de maderero. También se han descubierto allí varios petroglifos, o yacimientos aborígenes, muy estudiados por el arqueólogo pasense Felipe Jorge País. Citamos los de La Fajana, el Cementerio, Tamarahoya y otros⁷. Se han realizado rutas guiadas para su conocimiento.

Al Este está la Cumbre Nueva, crestería dorsal de abundante vegetación, con frecuencia coronada por “La brisa”, nubes o alisios, que aporta humedad y forma variantes espectaculares o singulares al paisaje. Ha sido divulgada por el poeta y cronista pasense Antonio Pino Pérez⁸.

Brisa en la Cumbre

Va cayendo y no cae,… en riada incesante
llega en lenguas de nubes al Santuario del Pino,
y lo besa y lo envuelve en  fugaz torbellino
que se eleva a los cielos de la tarde inquietante.

Mensajera La Brisa

… Que en su manto de nubes de la cumbre colgado
viene envuelto el misterio del milagro esperado…

Son frescas ilusiones de nuevo desatadas,
Son nuestras esperanzas, arriba en oleadas,

que caen y no caen y pasan sin pasar,
son alas inocentes que vuelan sin volar …

La Cumbre Nueva tiene un túnel, que se terminó en 1950, siendo un paso que acortó a la mitad la distancia entre el Valle de Aridane y la capital, Santa Cruz de La Palma. En 2003 fue la apertura de otro túnel con boca en el Llano de Las Cuevas (El Paso), que con su 2.488 metros de largo bajo montaña, más una parte artificial, es considerado el más largo del Archipiélago.

Al sur se encuentra el Llano de Las Cuevas con su cuadriculada y policromada geometría de “cercados”, o parcelas rectangulares, su zona de labranza y pastizal, con tagasaste (planta forrajera endémica) para alimento del ganado, lugar donde pastaban bastantes vacas lecheras, etc. Las Cuevas fue denominado “granero del Valle”.

Recordamos la Exposición Palmense de 1876, en Santa Cruz de La Palma, realizada con motivo del primer centenario de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, en la que la Comisión de El Paso aportó ganadería, queso, jamones, lana, aperos y bastantes productos⁹.

También contemplamos la montaña y Volcán de Tacande (“tierra quemada”) de hacia 1470, cuyas lavas grises marcan una gran franja descendiendo hacia Poniente. Por aquella zona se encuentra la casa de la leyenda o historia de El Alma de Tacande, escrita en 1628.

El obispo de Canarias, de la Cámara y Murga, se interesó por el suceso, predicó un sermón referente a El Alma de Tacande, y mandó que muchos sacerdotes dijesen misas. Recientemente se ha comentado el tema en prensa, radio y televisión, y ha surgido la idea de rehabilitar la ruinosa casa para crear un centro cultural.

(Desde El Pino de la Virgen se puede contemplar el Llano de Las Cuevas, el Volcán de Tacande, y el Pico Birigoyo. Detrás, la Cumbre Vieja, y la Ruta de los Volcanes. El Paso, 07-06-2008. Foto Wifredo Ramos).

Cercano a la montaña quemada se encuentra el Llano de los Jables y el Mirador, desde donde se pueden admirar bellas panorámicas. También destaca el elevado Pino Birigoyo en cuya base está el antiguo Refugio, y en la actualidad la zona Recreativa del Pilar, entre pinar, fogones o asaderos y parque infantil.

Desde este lugar pueden partir las excursiones que desean realizar la popular Ruta de los Volcanes, siguiendo la dorsal de Cumbre Vieja, hasta Fuencaliente.

Quizás sea El Paso el municipio que puede mostrar el conjunto volcánico más amplio, para contemplar desde la cumbre o también siguiendo la carretera general desde El Paso hasta El Charco, con límite sur próximo a la ermita de Santa Cecilia, en Fuencaliente.

El sendero de la dorsal, además de contemplarse malpaíses, cráteres y lavas, pueden observarse diversos paisajes a un lado y otro de la cumbre, hacia las dos vertientes, que presentan bellas panorámicas de gran interés turístico.

De los volcanes habidos en el término municipal de El Paso, citamos:

• Tihuya (1585) con los roques de Los Campanarios, en Jedey. Fue comentado por Torriani, ingeniero al servicio del rey Felipe II.

• El Charco (1712).

• San Juan (El Paso, 1949), con los cráteres del Hoyo Negro y Duraznero en la dorsal de Cumbre Vieja, y el Llano del Banco, en las alturas de Las Manchas, por donde descendieron las impresionantes lavas, amenazando arrasar el poblado, llegando al mar y aumentando en dos kilómetros cuadrados la superficie¹⁰ de la Isla.

En un ramal de lava, que se dirigía hacia el caserío de San Nicolás y se paró, fue construido un gran monumento dedicado a la Virgen de Fátima, con estatua de granito donada por Galicia.

Los vecinos que vivimos el tiempo de la erupción del volcán San Juan aún recordamos los momentos dramáticos pasados.

 

(Monumento a la Virgen de Fátima. Foto archivo CMP).

Del cuaderno “Décimas del Volcán de San Juan, por 4 autores” transcribimos lo siguientes:

En la mañana de San Juan
del año cuarenta y nueve
toda La Palma se mueve
por la erupción de un volcán.

Reventó en primer lugar
montaña del Duraznero.
Contar el caso no puedo
porque mi lengua no alcanza
viendo el pago de Las Manchas
sus casas bajando al suelo …

Transcurridos unos años, los mencionados dos kilómetros cuadrados de superficie fueron “sorribados”, y luego de preparados y cubiertos con tierras traídas en parte de los “cercados” del Llano de Las Cuevas (El Paso), se convirtieron en vergeles donde se cultivan plátanos.

La zona de este volcán está declarada Parque Natural de Cumbre Vieja, cuya mayor parte ocupa el municipio pasense y una parte del Paisaje Protegido de Tamanca.

“El Volcán de San Juan, crónica de una erupción del siglo XX”, constituye un interesante libro, obra de Juan Carlos Díaz Lorenzo, cronista de Fuencaliente¹¹.

Asistencia al Centro de Visitantes de la Caldera

Al final se acudió a ver la proyección de un documental dedicado a la “Caldera de Taburiente, Parque Nacional”, declarado en 1954.

Un recorrido amplio por todo el Parque, con visión aérea y detallada, a través de la que se pudieron observar diversos aspectos de su orografía —bosques, cascadas, precipicios, elevadas cumbres, coronadas por el Roque de los Muchachos (2.420 m. de altitud), torrentes y pequeño río, flora y fauna— hicieron que resultara muy interesante para recibir una amplia información y un conocimiento más profundo de La Caldera, por antonomasia considerada¹².

Quienes hemos tenido la suerte de estar en su interior varias veces, y de haber disfrutado de su grandiosidad, de sus bellezas, auroras y atardeceres, podemos recomendar que el documental sea visto con atención.

Como recuerdo nos entregaron una “ficha técnica”, con un plano e información para visitar el interior de la Caldera. Tiene área de servicios, playa, aguas de las mejores y un lugar paradisíaco.

Entre la flora se citan antiguos pinos canarios, cedro, sauce, tajinaste azul, bejeque, tagasaste, etc. De la fauna: cernícalo, murciélago, cabra, y paloma, entre otros, y, principalmente, la graja, única en estas tierras, etc.

Existe bastante bibliografía para quien desee tener información y se decida a contemplar in situ tanta maravilla¹³.

Además, existen varios miradores en lugares determinados, como los citados de La Cumbrecita, Llano de Los Jables, Cumbre Vieja, Bejenado, y otro como La Cancelita, Los Brecitos, Roque de Los Muchachos, Pico de la Cruz, Punta de los Roques, etc., en distintos lugares de carreteras, caminos o montes. También existen numerosos caminos por los que puede practicarse el senderismo.

Añadimos la existencia de espacio protegidos en La Palma. En El Paso, los citados del Parque Nacional de La Caldera de Taburiente, Parque Natural de Cumbre Vieja, Monumento Natural de Idafe, Paisaje Protegido del Barranco de Las Angustias, y Paisaje Protegido de Tamanca¹⁴_.

Recordemos el escudo de El Paso con sus figuras del roque Idafe, un pino con un riachuelo y una cruz, símbolos de la era prehispánica y de las ofrendas a su roque sagrado para que no cayese. El pino de la fuente, la abundancia de pinos canariensis y de las aguas de La Caldera, y la cruz de la incorporación a la corona de los Reyes Católicos.

La bandera pasense contiene tres franjas horizontales: blanco, de La Brisa o alisios; verde, de los pinares; y negro, de las lavas de los volcanes.

El logotipo representa una rama de almendro en flor. Recuerda la cita de “El Paso de los almendros”, por lo abundantes en el pueblo, y por su belleza en el paisaje.

Concluyendo, estimamos que en los pueblos pequeños los sucesos o acontecimientos pueden tener relación con diferentes aspectos, y dar mayor interés e importancia a la vida de cada uno, como sus costumbres, medio ambiente, agricultura, ganadería, montes, aguas, industrias, artesanías, paisajes, fiestas, y actividades culturales.

En el caso de El Paso, el Parque Nacional y monumentos naturales pueden ser atractivos para los vecinos, visitantes y turismo de distintos países, contribuyendo al fomento de un mayor desarrollo en bien de ese pueblo y de la Isla de La Palma.

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NOTAS, FUENTES, DOCUMENTALES Y BIBLIOGRAFÍA

Fuentes escritas

(1) RAMOS HERNÁNDEZ, Wifredo (2003): La fiesta del Sagrado Corazón y la artesanía. Dia rio de Avisos. p. 16

(3) RAMOS HERNÁNDEZ, Wifredo (2008): Distinciones: Hija Predilecta, Adoptiva y Fiesta en El Paso. Diario de Avisos, p. 17.

(4) Descrubre El Paso. Folleto Oficina de Información Turística. Ayuntamiento de El Paso.

(5) GÉNOVA FUSTER, María del Mar (1997): La longevidad del coloso del bosque. Programa Fiesta Trienal Ntra. Sra. de El Pino, El Paso.

(6) RAMOS, Wifredo (2003): Bajada trienal en el Paso / 1. Diario de Avisos, p. 21.

(9) RAMOS HERNÁNDEZ, Wifredo (2002): El Paso, la ganadería y las ferias. La Palma Agraria, p. 5.

(10) RAMOS HERNÁNDEZ, Wifredo (2002): El volcán de Cumbre Vieja. La opinión de Tenerife, p. 14

(12) CALDERA DE TABURIENTE. PARQUE NACIONAL. MINISTERIO DE MEDIO AMBIENTE. Centro de Visitantes y Centro Administrativo. “El Paso. (Telf. 922497277).

(13) RAMOS, Wifredo (2004): Cincuenta aniversario del Parque Nacional, Diario de Avisos p. 24.

Referencias bibliográficas

(2) RAMOS HERNÁNDEZ, Wifredo (2005): El Municipio de El Paso. Iglesia de Ntra. Sra. de Bonanza. En Crónicas de Canarias, nº 1, pp 156-161.

(7) PAIS PAIS, Felipe Jorge (1996): La Economía de producción en la prehistoria de la Isla de La Palma… Dirección General de Patrimonio histórico. Viceconsejería de Cultura y Deportes. Gobierno de Canarias.

(8) PINO PÉREZ, Antonio ( 1982): Dándole vueltas al viento. Centro de la Cultura Popular Canaria, p. 73.

(11) DÍAZ LORENZO, Juan Carlos (2000): El Volcán de San Juan. Crónica de una erupción del Siglo XX. Edición a cargo de Tauro Producciones. S.L., pp. 39-69.

(14) MORA MORALES, Manuel (1995): Los espacios naturales de La Palma. IX-XI. Editorial El Globo S.L.

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Este reportaje forma parte, con algunas de las fotos aquí incluidas, del libro “Crónicas de Canarias, Nº 4, 2008”, editado por la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias, para publicación en diciembre 2009. Un extracto fue publicado en Diario de Avisos (Canarias), el 11- Julio-2008.